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新世紀詩歌批評文選

進入21世紀以后，隨著中國社會文化的急劇變化及詩歌在社會文化中位置的遷變，詩歌批評中形成了一種抵制詩歌“技術主義”、要求詩歌關注當下現(xiàn)實的呼聲和一種“為詩辯護”、維護詩歌之“特殊性”與獨立性的表述的沖突。在新的歷史語境下，這一延續(xù)了傳統(tǒng)寫實主義觀念與先鋒文學之對壘格局的沖突，加入了不少看似新鮮的元素和議題，如“底層寫作”“打工詩歌”及“草根性”“新鄉(xiāng)土”等。這引發(fā)了關于詩歌與倫理或詩歌自身倫理的討論，其間涉及詩歌與社會、歷史、現(xiàn)實、政治等新老話題，進而引發(fā)了將詩歌批評朝向一種綜合批評的倡導和期待。本書即著眼于新世紀詩歌批評的上述進展，力圖呈現(xiàn)各代批評家們?yōu)樯罨⑼卣怪袊敶姼枧u所做的努力，以及對詩歌批評自身進行的反思。

·31.3萬字

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讀與被讀：世界文學名著十一講

《讀與被讀》是首都師范大學燕京人文講席教授、俄羅斯文學權威學者劉文飛解讀評論世界文學經典名著的全新學術隨筆集。本書論及荷馬、但丁、莎士比亞、塞萬提斯、歌德、雨果、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、喬伊斯、川端康成、納博科夫等十一位世界文學大家及其代表作。作者基于對經典文本的精研細讀和對作家生平的查究梳理，每篇文章提煉一個焦點并圍繞它展開剖析講評，或鉆研人物形象，或探討文學屬性，或談論思想、生存等嚴肅話題，或從建筑、顏色等細節(jié)解構經典，十一個主題生動、新異、豐富、深刻，縱橫開合，蔚為大觀，是世界文學愛好者的思想盛宴。

·11.7萬字

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蘇軾諧趣詩整理與研究

本書以王文誥輯注、孔凡禮點校的《蘇軾詩集》所輯蘇軾詩為藍本，以蘇軾諧趣詩整理和研究為中心探討。經過細致的考察與辨析，在蘇軾詩作的主體2388首中，整理出應然諧趣詩105首，實然諧趣詩384首，共計達489首之多。從本書的五章設計上看，第一章，首先界定蘇軾諧趣詩的概念及成因；第二、三章是作者研究的重點，對應然諧趣詩和實然諧趣詩進行了整理和分析，并著重用文本和圖表對其進行歸類分析；第四章，對蘇軾諧趣詩藝術特點探究并總結；最后，探討蘇軾諧趣詩的地位與影響，從而系統(tǒng)性地完成了對蘇軾諧趣詩的整體研究。同時，用文本實證和圖表分析等方法來考察蘇軾的諧趣詩，有利于豐富蘇詩研究的手段和方法。

·27.1萬字

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唐宋詩歌與佛教文藝論集

本書收錄作者長年以來關于唐宋詩歌、佛教文藝的重要研究論文17篇，另附書評3篇。唐宋詩歌研究部分，涉及詩體、詩歌題材、詩學觀念、詩人身份等內容；佛教文藝研究部分，則涉及美術、文本、民俗等多個方面。具體所考所論，皆為該領域之前沿成果，而又不失趣味性與可讀性。

·20.7萬字

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說封神：講透《封神演義》背后的真相與人心

一部《封神演義》，沉淀著千年的文化基因。讀懂“封神”，就讀懂了人心。神仙打架，凡人遭殃。殷商末年，一場神話大戰(zhàn)因何而起？讀懂“封神”，需要哪些文化知識？神仙、英雄與妖魔各有什么來歷？是什么力量讓一部神魔小說流傳千古？神話從不只是神的故事，更關系著人的內心與一個文明的精神內核。北大博士、文化學者卞恒沁，潛心研讀考據，用40個問題抽絲剝繭，為你講透“封神”背后的歷史真相、神仙譜系、文化源流，一起讀懂屬于中國人的文化史詩。

·16.1萬字

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人間詞話：葉嘉瑩講評本

《人間詞話》是近代國學大家王國維的代表作，以傳統(tǒng)詞話的形式，匯集西方哲學、文學和美學思想，對中國傳統(tǒng)文學進行了精彩而獨到的點評。全書以“境界”說為核心，立論精辟、自成體系，是中國古典文學批評里的經典作品。本書收錄王國維刪改修訂《人間詞話》手定稿64則和未刊稿50則。并對每則都做了適當?shù)淖⒔夂臀陌讓ψg，以及葉嘉瑩先生對王國維《人間詞話》的解讀，讓讀者輕松地理解王國維的文藝美學思想。同時隨文附錄詩詞、詞牌、王國維《人間詞》選、王國維生平、詞人小傳等內容。邀請知名畫家林曦為本書繪制封面。

·10.5萬字

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批評的德性（剜爛蘋果·銳批評文叢）

《批評的德性》萃集了青年批評家王鵬程從事文學批評以來的代表之作。青年批評家王鵬程傾慕劉彥和所言的“無私于輕重，不偏于憎愛”，“平理若衡，照辭如鏡”的學術精神和批評理念，追求“有事實感”的研究和批評，并竭盡全力躬行踐履，此亦其所謂的“批評的德性”。

·19.2萬字

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中國現(xiàn)代作家評價機制的生成及演變

本書主要探討中國現(xiàn)代作家評價機制的生成及演變以及導致這種生成及演變的主要因素，這些因素包括文化權威、政治權威和市場權威。本課題既面向現(xiàn)代文學，同時又超越現(xiàn)代文學。對影響中國現(xiàn)代作家評價的多種因素均加以考察。

·18.3萬字

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培根隨筆集

《培根隨筆集》是一部與《論語》相媲美的歐洲近代哲理散文經典，自問世以來，歷四百年而不朽，處處體現(xiàn)了培根對人生世態(tài)的通透理解。全書語言優(yōu)美凝練，充滿哲學的思辨，堪稱世界散文和世界思想史上的瑰寶。

·9.8萬字

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神圣的荷馬：荷馬史詩研究

收錄了陳中梅發(fā)表過的關于荷馬史詩的專門論文，主要涉及“神族與英雄”“淵源與講述”“荷馬時期的真理與智慧”等專題。總字數(shù)大約60萬字。

·35.1萬字

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近現(xiàn)代狹邪小說演變的轉型意義研究

本書描述、分析了近現(xiàn)代狹邪小說的主題思想、人物塑造、情節(jié)結構、敘事模式等基本要素由古典范式轉變?yōu)楝F(xiàn)代范式的演化路徑和嬗變特色，進而揭示、論證了近現(xiàn)代小說在小說觀念、創(chuàng)作內涵、形式體制、語言模式、傳播方式、作家隊伍、讀者群體等構成要素上的調整過程和原因。由此歸納出近現(xiàn)代小說轉型的四個基本規(guī)律：復雜曲折性，漸變性，傳統(tǒng)規(guī)制性，顯性因素的隨機動因性。從而得出了傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉型的時代總主題是推動包括狹邪小說在內的所有文學向現(xiàn)代邁進的根本推動力量的結論，為進一步探討古今文學關系問題提供了一個細部實證層面的例證和思路。

·19.4萬字

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時代的低語：當代文學對話錄

作者在書中以訪談的形式匯聚了當代國內外最有代表性的文學大家、學者、思想家，例如作品在國內外屢獲大獎的文學大家賈平凹，著名翻譯家鄭克魯，被譽為“70后作家的光榮”的徐則臣，被北島譽為“最優(yōu)秀的漢語小說家之一”的阿乙……他們以小說家、文學評論家、詩人、思想家的身份解讀他們自己的作品，又從其作品切入這個時代與社會，談理想談人生，談藝術，談文學創(chuàng)作。作者以其深刻的閱讀體驗和獨特的思維方式向他們提出了問題，訪談無論從形式上還是內容上都不拘一格，坦誠且隨意、充滿激情，讓讀者得以一窺這些作家豐富的內心世界，引發(fā)更多的現(xiàn)實思考。

·28.7萬字

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中國

詩史”說的最初形態(tài)：重讀《本事詩》、李白故事與“詩史”概念的產生、孟綮“詩史”說的理論背景：《春秋》義理與“緣情”、以詮釋杜詩為中心的宋代“詩史”說、宋代“詩史”說的歷史分期、仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）間“詩史”概念的內涵、徽宗、欽宗朝（1101—1127）“詩史”概念的內涵、南宋至元初（1127—1286）“詩史”概念的內涵、宋末元初“詩史”概念的運用。

·16.4萬字

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長篇的詠嘆

《長篇的詠嘆》是著名文學批評家王春林的最新評論集。本書選取賈平凹《極花》、遲子建《群山之巔》、張煒《獨藥師》、格非《望春風》、東西《篡改的命》、呂新《下弦月》、徐則臣《王城如海》、弋舟《我們的踟躕》、李鳳群《大風》、艾偉《南方》、周大新《曲終人在》、孫惠芬《尋找張展》、付秀瑩《陌上》、張忌《出家》、須一瓜《別人》、李師江《非比尋常》、何玉茹《前街后街》、張好好《禾木》、秦巴子《跟蹤記》、葉煒《福地》、林森《關關雎鳩》、蒲歌《一嘴泥土》、李永剛《鰥夫絮語：我的萊伊拉》等近年來優(yōu)秀的長篇小說為分析對象，深入淺出地剖析了它們的獨到之處，展現(xiàn)出作者對新世紀以來長篇小說創(chuàng)作面貌的階段性思考。

·23.3萬字

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半小時速讀水滸108將

水滸傳具體而生動地描寫了以宋江為首的農民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。本書對108將做了一個簡要的介紹，方便對水滸感興趣的讀者更深刻了解其中的人物。

·2.1萬字

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孟郊詩研究

孟郊不僅有較強的復古傾向，而且極具通變意識。孟郊詩內容上的刻意吟苦，與立意構思、煉字造句上的苦心經營，成就了其“清奇僻苦主”的典范地位。孟郊人格中的尚“真”一面，使得其詩表現(xiàn)為“矯激”不平；而其人格中的求“善”一面，則使其詩呈現(xiàn)出“清”美特質。“韓孟”的聯(lián)句創(chuàng)作，不僅將聯(lián)句詩體提升到了一個全新的高度，也影響了孟郊，甚至“韓孟詩派”的創(chuàng)作。孟郊詩贏得了較高的當世聲譽，而后世詩論中的評價卻是毀譽參半；從歷代唐詩選本看，受詩選家們青睞的孟郊詩多為高古閑澹之作，并非詩論家們津津樂道的酸呻苦吟；而后世詩人效仿孟郊詩，關注最多的則是其“結體古奧”的形式特征。

·28.2萬字

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聊為之說：溫故知新小集

本書收錄了作者閱讀古代文學經典或現(xiàn)代學術經典的若干文章，其中較多跨越自己專業(yè)的隨談，所以作者自認是“聊為之說”。全書分三輯：第一輯是關于先秦及唐宋詩文的隨談；第二輯談及的近現(xiàn)代作家，也多是圍繞他們與古典的關系而言；第三輯是關于古典文學研究或現(xiàn)代文學研究的評論，亦與古典學術傳統(tǒng)有關。

·32.4萬字

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愛你，是最美的修行：倉央嘉措的詩與情

本書通過對倉央嘉措詩與情的解讀，將一個最真實、最純真、最多情的倉央嘉措呈現(xiàn)在讀者面前。在本書中，讀者可以領略到倉央嘉措詩歌之美，身世之傳奇，情感之真摯。

·8.5萬字

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此生拼卻紅顏醉：納蘭容若的情與詞

本書收錄和整理了納蘭容若的詩詞，并將詩詞將進行了更加深刻的解讀，便于更好的理解。

·10.6萬字

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宋詞說宋史

文史不分家，文學創(chuàng)作是現(xiàn)實社會的形象表現(xiàn)。通過閱讀某個時代的文學作品，能夠從一個角度了解那個時代的諸多歷史現(xiàn)象。“詞為艷科”，宋詞以善寫男女私情著稱，反映的社會生活面相對狹窄。隨著社會生活之發(fā)展和歷史背景之演變，宋詞也多少走出花前月下的狹小圈子，表現(xiàn)了更加開闊的宋代歷史風貌。本書選取16首宋詞以及題材類似的作品，闡述作品產生之歷史環(huán)境和相關的歷史事實，期待一種新的閱讀視野，給讀者帶來新的閱讀體驗，從而對宋詞與宋史都能加深印象，加深理解。

·16.3萬字

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