官术网_书友最值得收藏!

天才向左,瘋子向右(上):躁郁癥與偉大的藝術(shù)巨匠

全球躁郁癥研究頂尖權(quán)威、超級暢銷書作家凱·雷德菲爾德·杰米森,為你解開天才與瘋子之間到底有何糾葛的謎團。本書是有關(guān)躁郁癥以及躁郁癥與藝術(shù)氣質(zhì)和想象創(chuàng)造之間關(guān)系的專著。作者通過搜集整理古往今來許多優(yōu)秀藝術(shù)家的筆記和傳記,發(fā)現(xiàn)許多藝術(shù)家都為躁郁癥所苦。書中通過引用藝術(shù)家的自述、大量科學(xué)家的研究數(shù)據(jù)和圖表,并結(jié)合個別案列的具體分析,條理清晰、深入淺出地為我們揭開了躁郁癥與創(chuàng)造力關(guān)系的秘密。基于躁郁癥與創(chuàng)造力之間千絲萬縷的聯(lián)系,人們不禁要問:當躁郁癥基因被發(fā)現(xiàn)后,羊水診斷、孕期檢查、流產(chǎn)手術(shù),會扮演什么樣的角色?基因療法、對躁郁癥的早期預(yù)防,會為社會帶來怎樣的影響?精神病治療是否會造就出快樂但平庸,更加缺乏想象力的藝術(shù)家?本書會作出一一解答,并在書后附有躁郁癥診斷標準。本書是杰米森“躁郁天才”四部曲之三,其他三本分別為《躁郁之心:我與躁郁癥共處的30年》(上)《躁郁之心:我與躁郁癥共處的30年》(下)《天才向左,瘋子向右(下):躁郁癥與影響世界的人》。

(美)凱·雷德菲爾德·杰米森 ·心理咨詢 ·13.9萬字

無意識順從與覺知

本書是蘭格教授到目前為止在哈佛心理學(xué)的學(xué)術(shù)歷程與成果精華。她經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn),不管我們做什么事情,只要保持覺知,就能夠找到更好的可能選擇,提升工作效率、心理幸福感和創(chuàng)造力。這本書也可以說是她整個學(xué)術(shù)歷程的自傳。在這本新書中,她以母親癌細胞莫名消失的事件自身經(jīng)歷作為引子,開啟了對固有的思維模式的挑戰(zhàn)。她通過一系列在哈佛大學(xué)所進行了實驗研究(當然包括非常著名的了“逆時針實驗”)用科學(xué)的方式、翔實實驗數(shù)據(jù)和論文成果,深入闡述了“覺知“的力量和“可能性心理學(xué)”理論,她認為,思維模式確實可以成為一種有效的醫(yī)療工具。我們懷有的期望和信仰,接受的心理暗示、刻板印象和醫(yī)學(xué)標簽,影響著整個身體和心理機能如何發(fā)揮作用,它可以是正向的療愈,也可以是負向的老去。只要保持覺察,不被他人的定義和暗示進行無意識順從的接受,就能調(diào)整這些因素,改變那些看似根深蒂固的行為——盲目地聽從專家意見、放棄對自己身心的體驗和判斷、抱著聽天由命的態(tài)度等待死亡到來——正是這些行為讓我們的健康每況愈下,將活力從我們的生命中抽走。

(美)埃倫·蘭格 ·理論研究 ·12萬字

逆齡生長

積極心理學(xué)理論重要推動者、哈佛大學(xué)心理學(xué)系終身教授埃倫·蘭格博士于1979年做了一項具有里程碑意義的“逆時針”實驗。在這個實驗中,蘭格博士將16名八十多歲的老年人帶到一個被改造為20年前(1959年)場景的舊修道院里,讓這些老年人像當年一樣在那里生活一周。結(jié)果,這些老年人的視力、聽力、記憶力都有了明顯提高,其步態(tài)、體力和握力也都有了明顯改善。基于這個實驗,蘭格博士創(chuàng)建了“可能性心理學(xué)”理論??赡苄孕睦韺W(xué)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),追求確定性是一種不積極的心態(tài),而我們接受的心理暗示、刻板印象和醫(yī)學(xué)標簽,都在影響著我們的身體機能和健康。因此,如果我們認為外面的世界應(yīng)該是確定不變的,那么就會盲目地相信所謂的健康數(shù)據(jù)、醫(yī)學(xué)診斷和專家意見,無法對自己獨特的身心體驗和狀態(tài)做出準確判斷,甚至?xí)^消極地聽天由命。但是,倘若我們能及時轉(zhuǎn)換思維模式,培養(yǎng)并保持埃倫博士在本書中所說的覺知狀態(tài),細心覺察周圍的變化,那么我們就能及時扭轉(zhuǎn)之前的固有思維模式,從而改變根深蒂固的行為模式。可能性心理學(xué)的研究證明,我們完全可以通過改變思維模式來改變自己的身心狀態(tài),讓自己更樂觀、更豁達、更健康,擁有更強的生命力及行動力。

(美)埃倫·蘭格 ·積極心理 ·11.8萬字

如何為愛立界限

30多年前,在暢銷800多萬冊的《放手》一書中,梅洛迪·貝蒂率先提出了“依賴共生”一詞,之后這個問題逐漸進入心理學(xué)的研究領(lǐng)域。所謂依賴共生,指的是依賴他人對自己的依賴。這類人通常沒有自我,找不到自己存在的價值,需要在照顧他人的過程中感受自己的價值。經(jīng)過30多年的研究,“依賴共生”概念提出者梅洛迪·貝蒂寫出了全新的心理指南,在書中,貝蒂圍繞著自己的生活與生命境遇,揭示出“依賴共生”的形成與發(fā)展。如果你或你身邊的人曾為“依賴共生”“依賴成癮”的問題所困擾,閱讀本書,你將學(xué)會如何為愛立界限,幫助自己更好地愛他人、愛自己。在生活中,很多人都處在依賴共生的關(guān)系中,直至形成假性親密關(guān)系。如將自己的生活價值和夢想投射在孩子身上的父母、對愛人百般遷就甚至百依百順的“付出者”、對朋友的事情無比操心的善于照顧他人的人。在周圍人看來,他們可能是更面面俱到的父母、二十四孝伴侶、更富有愛心和樂于助人的朋友,但實際上這只會害人害己。依賴共生者往往扮演了“殉道者”的角色,犧牲自己的幸福去滿足那個“需要他”的人,但這其實既束縛了對方,也讓自己無法得到真正的幸福。如何擺脫假性親密關(guān)系,建立良性親密關(guān)系?梅洛迪·貝蒂告訴我們,重要的就是為愛設(shè)立界限,知道與他人,包括與親密愛人,與父母子女之間保持怎樣的距離,知道什么時候說好,什么時候說不。本書就是通過科學(xué)的量表和方法,教你如何為愛建立界限,奪回自己的人生。

(加)梅洛迪·貝蒂 ·入門 ·13.3萬字

寧靜的力量

法國科學(xué)家布萊士·帕斯卡說,“人類的所有問題,都源于他們不能孤身一人在房間里靜坐”。可見,“寧靜方可致遠,心靜方可制勝”?,F(xiàn)代社會的高速發(fā)展下,劇烈的外部競爭和內(nèi)在的巨大沖突讓我們感到壓力重重、無法喘息。疲于奔命的生活狀態(tài),導(dǎo)致我們喪失內(nèi)驅(qū)力,不僅在工作上低效、拖延,在生活上也是機械麻木,被動地游走人間。我們既感受不到生活的美,也失去了創(chuàng)造美的能力。暢銷書作家、媒體戰(zhàn)略家瑞安·霍利迪通過研究發(fā)現(xiàn),歷史上偉大的領(lǐng)導(dǎo)者、思想家、藝術(shù)家、運動員、作家大都具備一個閃光的品質(zhì),那就是“至靜力”——一種能夠幫助他們控制情緒、保持理智與專注、避免分心,同時加深認知力及洞察力的能力?;衾蠈|西方古代哲學(xué)思想進行了融合,在書中詳細闡述分析了多位名人(達芬奇、拿破侖、林肯、肯尼迪,艾森豪威爾、丘吉爾等)在應(yīng)對危機、完成目標時的經(jīng)歷,他告訴我們,保持內(nèi)心的寧靜與臨在,是一道通向自我控制、自律和專注的大門,而內(nèi)在的寧靜正是那些一往無前的勇者的秘密武器。

(美)瑞安·霍利迪 ·理論研究 ·11.4萬字

被支配的占有欲

“上頭”“沖動了”是如何決定我們的決策的?一身名牌才是成功嗎?為什么獻血必須是無償?shù)模繛槭裁次覀兿矚g買奢侈品?為什么全國性彩票被稱為“智商稅”?為什么我們工作時間長了,反而更窮了?為什么英國社會中最不富裕的人投票支持脫歐?為什么家庭越貧窮,越會將微薄的收入花在不需要的東西上?所有權(quán)賦予了我們生活的意義和幸福感??赡茉S多人盲目追求所有權(quán),卻沒有真正去思考:所有權(quán)是從哪里來?為何連孩子都能理解什么東西是自己擁有的,什么是別人擁有的?所有權(quán)是否植根于思想產(chǎn)生的源頭?全球知名認知心理學(xué)家布魯斯·胡德探討了為什么我們需要擁有所有權(quán),我們?nèi)绾伟l(fā)展所有權(quán)的概念,以及為什么人類在這方面擁有獨一無二的能力。這些問題的答案具備現(xiàn)實意義:當你明白所有權(quán)觀念來自童年時期,你將會知道如何理解別人和教育孩子;當你明白擁有某物并不僅是完成簡單交易,你就能發(fā)現(xiàn)自己的弱點是如何被操縱的;當你理解所有權(quán)是自我的延伸,你就有更好的談判能力。所有權(quán)心理純粹是一種精神狀態(tài)。這本書幫助讀者更深入地理解所有權(quán)及其心理機制,挖掘我們癡迷于所有權(quán)的底層原因,無論對個人或群體、社會或環(huán)境,都大有裨益。

(英)布魯斯·胡德 ·認知心理 ·12.7萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 抚松县| 沙湾县| 抚州市| 玉山县| 绥芬河市| 宁明县| 五寨县| 龙门县| 江华| 民和| 民乐县| 嘉义市| 哈密市| 泸西县| 贵南县| 五原县| 驻马店市| 香河县| 乐昌市| 贵阳市| 鹤山市| 株洲县| 屏东市| 金湖县| 山东省| 太和县| 平远县| 三都| 城市| 新和县| 台北市| 玉门市| 玉林市| 资兴市| 永兴县| 龙井市| 慈溪市| 嘉祥县| 文水县| 喜德县| 淮南市|