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如何為愛立界限

30多年前,在暢銷800多萬冊的《放手》一書中,梅洛迪·貝蒂率先提出了“依賴共生”一詞,之后這個問題逐漸進入心理學(xué)的研究領(lǐng)域。所謂依賴共生,指的是依賴他人對自己的依賴。這類人通常沒有自我,找不到自己存在的價值,需要在照顧他人的過程中感受自己的價值。經(jīng)過30多年的研究,“依賴共生”概念提出者梅洛迪·貝蒂寫出了全新的心理指南,在書中,貝蒂圍繞著自己的生活與生命境遇,揭示出“依賴共生”的形成與發(fā)展。如果你或你身邊的人曾為“依賴共生”“依賴成癮”的問題所困擾,閱讀本書,你將學(xué)會如何為愛立界限,幫助自己更好地愛他人、愛自己。在生活中,很多人都處在依賴共生的關(guān)系中,直至形成假性親密關(guān)系。如將自己的生活價值和夢想投射在孩子身上的父母、對愛人百般遷就甚至百依百順的“付出者”、對朋友的事情無比操心的善于照顧他人的人。在周圍人看來,他們可能是更面面俱到的父母、二十四孝伴侶、更富有愛心和樂于助人的朋友,但實際上這只會害人害己。依賴共生者往往扮演了“殉道者”的角色,犧牲自己的幸福去滿足那個“需要他”的人,但這其實既束縛了對方,也讓自己無法得到真正的幸福。如何擺脫假性親密關(guān)系,建立良性親密關(guān)系?梅洛迪·貝蒂告訴我們,重要的就是為愛設(shè)立界限,知道與他人,包括與親密愛人,與父母子女之間保持怎樣的距離,知道什么時候說好,什么時候說不。本書就是通過科學(xué)的量表和方法,教你如何為愛建立界限,奪回自己的人生。

(加)梅洛迪·貝蒂 ·入門 ·13.3萬字

無意識順從與覺知

本書是蘭格教授到目前為止在哈佛心理學(xué)的學(xué)術(shù)歷程與成果精華。她經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn),不管我們做什么事情,只要保持覺知,就能夠找到更好的可能選擇,提升工作效率、心理幸福感和創(chuàng)造力。這本書也可以說是她整個學(xué)術(shù)歷程的自傳。在這本新書中,她以母親癌細胞莫名消失的事件自身經(jīng)歷作為引子,開啟了對固有的思維模式的挑戰(zhàn)。她通過一系列在哈佛大學(xué)所進行了實驗研究(當(dāng)然包括非常著名的了“逆時針實驗”)用科學(xué)的方式、翔實實驗數(shù)據(jù)和論文成果,深入闡述了“覺知“的力量和“可能性心理學(xué)”理論,她認為,思維模式確實可以成為一種有效的醫(yī)療工具。我們懷有的期望和信仰,接受的心理暗示、刻板印象和醫(yī)學(xué)標(biāo)簽,影響著整個身體和心理機能如何發(fā)揮作用,它可以是正向的療愈,也可以是負向的老去。只要保持覺察,不被他人的定義和暗示進行無意識順從的接受,就能調(diào)整這些因素,改變那些看似根深蒂固的行為——盲目地聽從專家意見、放棄對自己身心的體驗和判斷、抱著聽天由命的態(tài)度等待死亡到來——正是這些行為讓我們的健康每況愈下,將活力從我們的生命中抽走。

(美)埃倫·蘭格 ·理論研究 ·12萬字

逆齡生長

積極心理學(xué)理論重要推動者、哈佛大學(xué)心理學(xué)系終身教授埃倫·蘭格博士于1979年做了一項具有里程碑意義的“逆時針”實驗。在這個實驗中,蘭格博士將16名八十多歲的老年人帶到一個被改造為20年前(1959年)場景的舊修道院里,讓這些老年人像當(dāng)年一樣在那里生活一周。結(jié)果,這些老年人的視力、聽力、記憶力都有了明顯提高,其步態(tài)、體力和握力也都有了明顯改善。基于這個實驗,蘭格博士創(chuàng)建了“可能性心理學(xué)”理論。可能性心理學(xué)的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),追求確定性是一種不積極的心態(tài),而我們接受的心理暗示、刻板印象和醫(yī)學(xué)標(biāo)簽,都在影響著我們的身體機能和健康。因此,如果我們認為外面的世界應(yīng)該是確定不變的,那么就會盲目地相信所謂的健康數(shù)據(jù)、醫(yī)學(xué)診斷和專家意見,無法對自己獨特的身心體驗和狀態(tài)做出準(zhǔn)確判斷,甚至?xí)^消極地聽天由命。但是,倘若我們能及時轉(zhuǎn)換思維模式,培養(yǎng)并保持埃倫博士在本書中所說的覺知狀態(tài),細心覺察周圍的變化,那么我們就能及時扭轉(zhuǎn)之前的固有思維模式,從而改變根深蒂固的行為模式。可能性心理學(xué)的研究證明,我們完全可以通過改變思維模式來改變自己的身心狀態(tài),讓自己更樂觀、更豁達、更健康,擁有更強的生命力及行動力。

(美)埃倫·蘭格 ·積極心理 ·11.8萬字

被支配的占有欲

“上頭”“沖動了”是如何決定我們的決策的?一身名牌才是成功嗎?為什么獻血必須是無償?shù)模繛槭裁次覀兿矚g買奢侈品?為什么全國性彩票被稱為“智商稅”?為什么我們工作時間長了,反而更窮了?為什么英國社會中最不富裕的人投票支持脫歐?為什么家庭越貧窮,越會將微薄的收入花在不需要的東西上?所有權(quán)賦予了我們生活的意義和幸福感。可能許多人盲目追求所有權(quán),卻沒有真正去思考:所有權(quán)是從哪里來?為何連孩子都能理解什么東西是自己擁有的,什么是別人擁有的?所有權(quán)是否植根于思想產(chǎn)生的源頭?全球知名認知心理學(xué)家布魯斯·胡德探討了為什么我們需要擁有所有權(quán),我們?nèi)绾伟l(fā)展所有權(quán)的概念,以及為什么人類在這方面擁有獨一無二的能力。這些問題的答案具備現(xiàn)實意義:當(dāng)你明白所有權(quán)觀念來自童年時期,你將會知道如何理解別人和教育孩子;當(dāng)你明白擁有某物并不僅是完成簡單交易,你就能發(fā)現(xiàn)自己的弱點是如何被操縱的;當(dāng)你理解所有權(quán)是自我的延伸,你就有更好的談判能力。所有權(quán)心理純粹是一種精神狀態(tài)。這本書幫助讀者更深入地理解所有權(quán)及其心理機制,挖掘我們癡迷于所有權(quán)的底層原因,無論對個人或群體、社會或環(huán)境,都大有裨益。

(英)布魯斯·胡德 ·認知心理 ·12.7萬字

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