《論語》是儒家經典著作之一，也是儒家經典中最為人們所熟知的一部。在漢語中，許多人們耳熟能詳的成語和短句就直接來源于《論語》，像“欲速則不達”“是可忍孰不可忍”“三人行，必有我師”“工欲善其事，必先利其器”“四海之內皆兄弟”，等等。這說明《論語》在中國擁有人數眾多的讀者群，它的影響遍及政治、文化、教育、倫理道德等各個領域，可以說是中華文化的一大標志。

《論語》之所以能夠擁有如此巨大的影響力，一方面，它的內容與其他儒家經典相比，比較通俗易懂，而且它的文體也主要以語錄的形式表現，許多內容還是一問一答的對話式，這就更加顯得《論語》平易可親。

當前，閱讀《論語》在中華大地上重新成為了一種時尚，這種現象可以看作中國傳統文化的回歸。從更高的角度看，更應該把這種現象看作世界范圍內“人性”思想對現代社會價值觀失衡現象的一種自發的糾正。因為《論語》不僅在中國，在世界華人圈也受到人們的推崇。全世界各個民族有著不同文化背景的人們在讀過這部著作之后，也都為這部書中閃耀的人性光輝和高尚美德所深深折服。《論語》曾被評為“全世界最有影響的100部著作”之一，孔子本人也被評選為“全世界最有影響的100位名人”之一。

美國人邁克爾·哈特在其所著的《歷史上最有影響的100人》這部書中，對排名第五的孔子曾經有過這樣的評價：“孔子學說只強調個人的責任而不是個人的權利，從以這種哲學思想來保證國內的和平繁榮而論，中國無疑是地球上被治理得最好的一個地區。”

然而《論語》畢竟是誕生于2500年前的一部著作，它穿越了如此久遠的歲月來到今天，它所蘊含的智慧光芒，對我們現代人來說到底還有多少適用性和正確性呢？對現代讀者來說，又如何才能準確地把握和吸收《論語》中所蘊藏的人生哲理呢？

《論語》是中華文化中的瑰寶，我們有責任繼承祖先留給我們的文化遺產。一個沒有自己的文化特色的民族難以屹立于世界民族之林；一個沒有本民族文化支撐的民族，也難以獲得別人的尊重。中華文明是世界文明中最為獨特的一支，五千年來，它從未中斷過。

中華文化曾有著無比巨大的吸引力和感召力。歷史上，在東亞所形成的中華文化圈，其文化價值觀就是以儒家思想為核心的。如今，曾經多災多難的中華民族正在走向復興，正在重振往日雄風。我們的復興之路應該是全方位的，文化上的復興則更加重要，因為它所產生的凝聚力和吸引力是無法替代的。

《論語》作為中華文化最杰出的代表之一，曾經作為孩子們的課本被廣為傳頌，本身就有著廣泛的群眾基礎和閱讀傳統。即使沒有閱讀過《論語》的人，也難免會受它的影響。因為《論語》中的文化內涵早已化作中國人的文化性格了。它春風化雨，潤物無聲，毫不夸張地說，在中華文化的各個領域，都能見到《論語》所施加的影響。

重讀《論語》，對于我們為人處世的引導所起到的作用是巨大的，它雖然無比深邃寬廣，但更能為我們所接受。現在，我們推出了《做事先做人：論語的智慧》這本書，目的就是為了幫助讀者準確地把握《論語》的精髓，領悟《論語》的智慧，實為現代讀者閱讀《論語》的理想讀物。

本書共分八章，從個人修養、學習、交友、說話、做事、處世、為人等各個方面，將《論語》中180余條原文按照我們所擬定的章節分門別類挑選出來再歸納到一起，對于每段《論語》原文，我們都在精研的基礎上又介紹了這段話的歷史背景等相關知識，另外我們還為每段話配上了一段能與原文互相印證的古今中外名人做事、處世的小故事，更有利于讀者對《論語》的理解。