充滿靈性的科學(xué)預(yù)言

地球是人類賴以生存的家園，同時它也是一個神秘而奇妙的世界。生物學(xué)家和歷史學(xué)家告訴我們，地球上的有機物質(zhì)經(jīng)過上百萬年的漫長歲月才逐漸形成生命，產(chǎn)生出不同的生物種類和生命形式。達爾文以后，我們已經(jīng)深信人類是由古猿進化而來的。考古學(xué)家和人類學(xué)家據(jù)此發(fā)現(xiàn)的最早的人類祖先化石大約距今300萬年，而地質(zhì)學(xué)家根據(jù)目前所能找到的最早的地球巖石，基本上確定地球誕生于45億年前。

我們做一個有趣而簡單的推算：把地球以及人類的全部歷史按比例縮到1年之中，事實上這1年的每1秒鐘約等于地球歷史的140年。那么，現(xiàn)在人類最早的祖先誕生于這1年的最后1天，即第365天的18時30分左右。現(xiàn)存人類有文字記載的歷史出現(xiàn)在最后1天的最后1分鐘，即23時59分30秒前后。以英國工業(yè)革命為標(biāo)志的現(xiàn)代文明距離現(xiàn)在還不到兩秒鐘。

顯而易見，這個推算使我們一目了然地體會到現(xiàn)存人類歷史相對于地球的歷史是多么的短暫。因此，隨之而來的疑問便出現(xiàn)了：難道在現(xiàn)存人類誕生以前的364天零18小時內(nèi)，或者說在44．97億年的漫長地質(zhì)年代里，地球上的高等智能生物真的是一片空白嗎？換言之，人類真的是在地球上第一次出現(xiàn)嗎？會不會在我們以前曾經(jīng)有過一次或幾次類似的高等智能生物呢？在沒有確切的科學(xué)依據(jù)來論證這些疑問的今天，這種可能性是存在的。

古生物學(xué)家曾經(jīng)提出一個地球文明循環(huán)的假設(shè)：在地球誕生以來的45億年中，地球生物從無到有，又從有到無，經(jīng)歷了5次大滅絕，時間大約分別是5億年前、3.5億年前、2.3億年前、1.8億年前、6 500萬年前。還有人認為，在20億年前，地球上就出現(xiàn)過高度文明的生物。然而，全球性大毀滅以及億萬年的自然變遷，抹掉了一切痕跡。我們現(xiàn)在迷惑不解的許多遺址、遺物，只不過是有幸保存下來的遠古文明的殘存物而已。

事實上，我們現(xiàn)在對地球文明的種種認識，完全歸功于考古學(xué)家。他們面對歷史的蛛絲馬跡，在枯燥無味的殘垣斷壁中苦苦地求索，也真難為了他們！

有人稱考古學(xué)為“帶有感情成分的科學(xué)”，因為考古工作既易引起激動的情緒，又要采用嚴格的科學(xué)方法。歐洲學(xué)術(shù)界在18世紀時，由于發(fā)掘龐貝古城遺址，而創(chuàng)立了這門科學(xué)。這門科學(xué)早期的發(fā)展，恰好與文藝界浪漫主義流派興起的時間巧合。當(dāng)時的藝術(shù)家，重感情、富想象，對荒野及景色怡人的地方，包括歷史遺跡，都趨之若鶩。在此之前，無人認為歷史廢墟有多大價值，連過問的興趣也沒有。

因此，早期的考古學(xué)——單憑找到的證據(jù)，來研究古代的科學(xué)——具有實證主義和浪漫主義兩種氣息。人類開始探究過去的歷史時，往往希望得到一點預(yù)測未來世界的線索，結(jié)果倒發(fā)現(xiàn)了以前的文明原來那么豐富、那么輝煌。經(jīng)過運用科學(xué)方法探查之后，情理就取代了神話。不過，用科學(xué)方法得到的發(fā)現(xiàn)，有許多過分離奇，難以解釋。另有許多新發(fā)現(xiàn)，不但不能解開舊謎團，反而引出了一堆新謎團。問題因此越來越多了。

新科技對大部分神秘的史前時代歷史，提出了驚人的證據(jù)。碳14測定年代的方法，是利用計量放射性物質(zhì)的衰變，來判定人造物品的年代。這種方法令人對興建巨形方石柱及歐洲各地大石建筑的民族，有了新的觀感。同時，該方法也發(fā)現(xiàn)中、南美洲在西班牙人到達之前數(shù)百年，就已有了燦爛的文明和精巧的技藝。

現(xiàn)代考古學(xué)發(fā)展很快，確是事實；但許多謎團仍未解開，也是事實。所以目前要總結(jié)人類過去的歷史，恐怕為時尚早。在安第斯山脊上重疊建筑高達5層的蒂華納科城市的究竟是什么人？是誰，又為了什么要創(chuàng)建津巴布韋？印加末代皇帝的最后避難所究竟在哪里？輝煌燦爛的瑪雅文明及高棉文明是怎樣消亡的？誰在秘魯納斯卡荒原上砌出神秘的圖形，其目的何在？

說起來很矛盾，科學(xué)越進步，帶來的知識越豐富，就越需要人類加倍運用想象力，以便靈活運用統(tǒng)計資料，指出新科技將來發(fā)展的正確方向。

在這一個關(guān)鍵上，朝氣蓬勃的浪漫主義想象力，正好大派用場。19世紀的德國考古學(xué)家亨利·施里曼便極富這種想象力。他在童年時代，已渴望發(fā)現(xiàn)希臘人荷馬筆下的特洛伊城遺址。他以長袖善舞之才，經(jīng)商致富，唯一的目的就是要實現(xiàn)童年時代的那個夢想。20世紀初，美國考古學(xué)家賓厄姆在追尋自己的理想時，假如沒有堅定不移的信念和毅力，克服了一切困難，恐怕永遠也不會發(fā)現(xiàn)印加人在馬丘比丘所建的古城遺跡。

當(dāng)然，這種浪漫主義想象力，有時也會令人徒勞無功，甚至荒誕可笑。例如，目前有些人還在追尋“黃金國”愛多拉都。另一些人對古代世界的一切奧秘，抄捷徑找答案，假設(shè)史前時代曾有外太空的神衹到過地球。據(jù)說天外的神衹在英格蘭建造了巨形方石柱，在中美洲筑起金字塔，還在復(fù)活節(jié)島上豎起了碩大無朋的石像。究竟為了什么緣故建造這些東西，卻沒有交代。

至于將來，意想不到的事物必然還會層出不窮。世界上沒有一位嚴肅和負責(zé)任的科學(xué)家會否定在整個宇宙各星系中，某些星球上也有生物存在的可能性。

看來在人類追求真理的過程中，神秘感、想象力跟理智同等重要。1930年，愛因斯坦就曾說過：“人類的一切經(jīng)驗和感受中，以神秘感最為美妙；這是一切真正藝術(shù)創(chuàng)作及科學(xué)發(fā)明的靈感泉源。”沒有這種靈性的人，對神秘事物不會感到驚異，對新奇的事物也不會心往神馳，不啻為沒有生命的行尸走肉；雖然生有一雙明亮的眼睛，卻等于是永遠閉起來的。

正是基于這一點，本書在首次全方位、多角度披露人類史前著名古跡遺址的詳細考古歷程及結(jié)果的前提下，又提出了對歷史留下的未解之謎的種種推測。畢竟，面對這滔滔不絕的歷史長河，原始文明的曙光照亮了整個地球，而我們的困惑又實在太多太多。隨著人類社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人似乎愈來愈感到諸多的未解之謎難以解開，這些古文明的殘片有的是自然界留給人類的，有的卻是人類社會自己留給后代的，有的所蘊涵的內(nèi)容已經(jīng)超出人類現(xiàn)在的解答能力。那么，這些歷史殘留的遺物，究竟隱含著怎樣的謎底？是否有一把我們尚未發(fā)現(xiàn)的可以打開它的鑰匙？我們的想象是否太蒼白？

人類是天生的探索者，現(xiàn)在應(yīng)該是解開這些古文明之謎的時候了，讓我們把充滿靈性的科學(xué)預(yù)言和理性思維指向一切未知的領(lǐng)域。

譯 者