根據(jù)這批學(xué)者的推論，這些巨石放置得如此精巧，不僅能在一年中特定的時(shí)刻用做觀察天體的視向線，更可當(dāng)做一副巨型的計(jì)算機(jī)，甚至電子計(jì)算機(jī)來使用，它們能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)日食和月食。

這一類資料對(duì)務(wù)農(nóng)及航海的人有很大的實(shí)用價(jià)值。當(dāng)然也可能給當(dāng)時(shí)的祭司兼天文學(xué)家?guī)順O大的威望和權(quán)勢(shì)。這也可以說明他們是怎樣唆使老百姓甘愿付出勞力，造出這些令人嘆為觀止的建筑的。

縱使這幾位教授匯集了珍貴的證據(jù)，專家們的心目中仍存有很多疑點(diǎn)。巨石時(shí)代，人類的科學(xué)知識(shí)是否真的達(dá)到這樣高的水準(zhǔn)呢？就拿一件事來說，放置方位成為爭論焦點(diǎn)的巨石中，過去有些倒塌了下來。現(xiàn)代的學(xué)者一心一意想把巨石放回原來的方位上；但是正如其中一位學(xué)者——卡迪夫大學(xué)的阿特金森教授指出，在地球上的位置若有一兩寸偏差，在外太空的計(jì)算上則可能造成若干光年的誤差。

還有一種存疑的想法。這些古代建立巨石的人果真如此聰明，假若他們懂得畢達(dá)哥拉斯定理（如湯姆教授所稱），并且了解歲差（照霍伊爾教授的意見），怎么沒有發(fā)明其他東西，如車輪、文字等；也沒有建立城邦制度，除了預(yù)測(cè)日食、月食的技術(shù)以外，怎么再無其他成就了呢？

南安普敦大學(xué)考古學(xué)教授科林·倫福認(rèn)為，建立巨石是由于社會(huì)及經(jīng)濟(jì)體制起了強(qiáng)烈的變化。變化的起因是所謂“新石器時(shí)代革命”，即本以漁獵為生的游牧部落，開始轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng)及飼養(yǎng)牲畜，這些部落于是定居下來。食物生產(chǎn)增多，人口也就逐漸增加。這樣一來，以前原是互相隔離的社區(qū)變得有了相當(dāng)密切的聯(lián)系。每一個(gè)社區(qū)都感到有表現(xiàn)本身個(gè)性、劃出本身領(lǐng)地疆界的需要。要達(dá)到這個(gè)目的，最理想的方法莫過于豎立一件明顯易見的東西做標(biāo)識(shí)。

部落民族起初可能在先人埋葬地豎立圓錐形石堆，后來生活逐漸富裕，又學(xué)到更復(fù)雜精密的技術(shù)，便豎立大塊的石頭。一個(gè)部落豎立的石頭越大越好，威望也就越高。這些巨石的所在地可能是全體部落人民最適當(dāng)?shù)木奂攸c(diǎn)，使散居的族人能常來該地，或埋葬先人，或祭祀他們所崇拜的神，或是共議大事。也可能大家飲酒作樂，交換石斧、陶器、寶石，甚至交換新娘。

這些推論似乎都很合理，但很多合理的解釋，并不真能解答問題。說到底，新石器時(shí)代革命也傳到了世界其他地區(qū)，世界上其他有人聚居的地區(qū)也有豎立巨石的習(xí)俗。但為什么偏偏先在歐洲最邊緣的地帶出現(xiàn)？又為什么這種風(fēng)俗在該地帶發(fā)展的規(guī)模，遠(yuǎn)超過世界上其他地區(qū)？

現(xiàn)今已發(fā)現(xiàn)的5萬多座巨石遺跡，在巨石時(shí)代文化全盛期所建的巨石總數(shù)中，只占一個(gè)微不足道的數(shù)目。在過去的漫長歲月里，無數(shù)巨石為自然力量所毀。除風(fēng)雨的侵蝕之外，海岸線的移動(dòng)（例如在法國的布列塔尼，今天的莫爾比昂灣里，就淹沒了許多巨石）、雷電的擊劈也破壞或消滅了很多巨石柱。

根據(jù)考古資料推證，被人力毀滅的巨石可能更多。早期的基督徒認(rèn)為這些巨石是古老迷信的余毒。他們認(rèn)為這些龐大的巨石是魔鬼建造的，還把弄?dú)Щ蛟宜榫奘阕饕豁?xiàng)功業(yè)。布列塔尼有些巨石的頂上刻上了十字架，象征新信仰獲得勝利。其他的巨石干脆給毀掉了。此外還有一些巨石給人當(dāng)做石礦，采了石頭去興建房屋及道路。英國南部艾夫倍利的環(huán)形巨石陣，規(guī)模浩大。17世紀(jì)一位古文物家約翰·奧布里曾說，“其宏偉壯觀，遠(yuǎn)勝巨形方石柱，宛如一座大教堂與一個(gè)普通的教區(qū)禮拜堂之比”。17世紀(jì)以后，為了興建一個(gè)穿過環(huán)形巨石陣景色如畫的村莊，巨石大半已遭毀壞。

事實(shí)上，后人隨意破壞巨石的情形屢見不鮮。在18世紀(jì)及19世紀(jì)時(shí)，英國的紳士習(xí)慣常到野外旅行、野餐，他們的仆從便乘機(jī)搜掠新石器時(shí)代的墳?zāi)梗瑢ふ夜盼铩，F(xiàn)代的農(nóng)業(yè)機(jī)器，特別是推土機(jī)，使農(nóng)夫能輕易鏟除他們田地中的史前遺物。1968年，一家公路承建商為尋找礫石，把法國布列塔尼北部海岸巴尼內(nèi)的墳?zāi)勾輾Я舜蟀耄跉埓娴?1個(gè)巨石墳?zāi)怪校芸赡軙?huì)有地球上現(xiàn)存最古老的人工建筑物。

歐洲西部的巨石非但年代最早（建筑年代比在中國西藏、日本、非洲和復(fù)活節(jié)島所發(fā)現(xiàn)的類似龐大工程都要早上幾千年），并且復(fù)雜得多。愛爾蘭新園莊內(nèi)和布列塔尼的莫爾比昂灣內(nèi)加福倫尼島上那些墳?zāi)梗贡诓紳M雕琢精美的螺線紋、鋸齒形紋等幾何圖形，其他巨石中沒有發(fā)現(xiàn)任何東西可以與之媲美。巨石形狀變化多端，有圓形、橢圓形，直線排列，也有平頂石龕、墳?zāi)埂R宇等。這些建筑物的精密程度也無與倫比。湯姆教授的研究指出，這些建筑物都是依據(jù)一種標(biāo)準(zhǔn)度量單位度量后建立的，他稱這個(gè)單位為“巨石碼”，約等于2.72英尺。

人類致力于建立這些巨石歷時(shí)至少2 000年，然后慢慢地停了下來。大概在公元前1500年以后，整個(gè)歐洲再也沒有巨石建立。這是另一個(gè)迄今未解開的謎團(tuán)。

霍伊爾教授提出了一個(gè)有趣的解釋。他認(rèn)為，倘若當(dāng)時(shí)天文常識(shí)豐富的祭司是特權(quán)階級(jí)，憑預(yù)測(cè)天體運(yùn)行的本領(lǐng)來控制民眾，那就有危機(jī)隱含在內(nèi)了。天空并非固定不動(dòng)。恒星的位置及日月運(yùn)行經(jīng)過恒星的位置，隨著時(shí)間的推移，而有輕微的變化，幾百年后累積下來的偏差便很大了。今天能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)日、月食及其他天文現(xiàn)象的一圈環(huán)石，100年后便多少會(huì)有點(diǎn)不準(zhǔn)確了，要想絕對(duì)正確，必須使用極度精密的數(shù)學(xué)方法來校正。

霍伊爾推想，在巨石時(shí)代技術(shù)方面一直在進(jìn)步，但智力反而退步了。后期的祭司工作懶散，蕭規(guī)曹隨，沒能跟上時(shí)代的變化。這樣下去，后果不難想象。某日天朗氣清，全族男女畢恭畢敬地來到圣壇聚集。大祭司隆重地下令太陽躲起來，可惜太陽沒有照辦。全體祭司號(hào)啕痛哭，用刀自刺，就像《圣經(jīng)·列王紀(jì)》內(nèi)所記載，崇拜巴力的祭司在亞哈王面前，保證天降烈火未能如愿的情形一樣。太陽仍高掛空中，日食要再等一個(gè)星期才會(huì)出現(xiàn)。那時(shí)候，激動(dòng)的群眾早已像亞哈王的子民對(duì)待巴力的祭司那樣，把這些人殺光了。從那天起，要想勸誘人民自愿豎起一塊巨石可就難了。

當(dāng)然，也有人認(rèn)為巨石時(shí)代的結(jié)束，也許并不那么可怕。也許只是社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流另一次轉(zhuǎn)變的結(jié)果。公元前2000年前后歐洲居民一直在變遷。新石器時(shí)代愛好和平的農(nóng)民及牧民，逐漸給銅器時(shí)代一群群好斗的戰(zhàn)士所取代。他們恰似愛爾蘭傳奇文學(xué)及荷馬時(shí)代史詩中所描寫的那些自負(fù)非凡的英雄人物。這些民族對(duì)興建碉堡及宮殿的興趣較大，不甘愿再過建立巨石的那種平靜的畜牧生活，也不愿參加那種集體勞動(dòng)。

不管怎樣，此后再?zèng)]有人到處翻滾巨大的石塊。不久相繼入侵歐洲的凱爾特人、日耳曼人、羅馬人、哥特人、撒克遜人、丹麥人、北歐海盜，以至上個(gè)世紀(jì)來歐洲旅行的游客，他們經(jīng)過巨石時(shí)，都只不過驚奇地抬頭看看。巨石完全失去了原有的功用。現(xiàn)代的考古學(xué)對(duì)此總算有一些了解，不過到底是什么因素激發(fā)了遠(yuǎn)古人類建立巨石的這股澎湃熱情，仍然是個(gè)謎團(tuán)，也許永遠(yuǎn)也無法解開。

■巨石建筑中的另類：石像

過去千百年間，地中海科西嘉島上平和的農(nóng)牧人一直把死人葬在巨石窖里。他們?cè)趥€(gè)別墓旁豎立一塊巨石，今天稱為石柱。相傳石柱里藏著死者的靈魂。石柱至少有7英尺高，多半只是直立的石頭，刻工粗糙。

大約由公元前1500年起，這些石柱有了顯著的改變。原來刻工粗糙的石塊，變成線條分明的石像。頭部刻出人的面貌，身上則刻出衣袍、刀劍等裝飾，因而又有石像柱之名。2 000多年前，希臘哲學(xué)家亞里士多德對(duì)這些謎一般的石像，提出了自己的解釋。他說“伊伯利亞人”（這是希臘人給西方遙遠(yuǎn)地區(qū)居民的統(tǒng)稱）在墳?zāi)顾闹茇Q立一些方尖形石頭，每一塊代表死者生前所殺的一個(gè)敵人。

法國考古學(xué)家葛羅斯昂的研究工作，把亞里士多德的說法加以引申，使人們對(duì)這個(gè)謎團(tuán)多了一些新的了解。公元前14世紀(jì)至前12世紀(jì)間，地中海區(qū)域長期遭受海盜的入侵，埃及人統(tǒng)稱他們?yōu)椤昂Ｉ先恕保渲杏小妒ソ?jīng)》上所記載的非利士人，還有一個(gè)名叫沙達(dá)納的部落。埃及麥迪奈·哈布神廟里有個(gè)浮雕，雕出了埃及法老王拉美西斯三世的船隊(duì)擊潰這兩幫海盜的情形。

葛羅斯昂把這個(gè)浮雕和他自己在科西嘉島上掘出的文物加以研究之后，斷定那些石像代表沙達(dá)納的戰(zhàn)士。然而石像可不是到處流浪的沙達(dá)納人自己豎立的，因?yàn)樗麄冇没鹪幔膊粸樗勒吡⒈Ｒ虼耍鹆_斯昂推斷那些石像一定是建墳?zāi)沟娜思纯莆骷稳素Q立的，用意可能是要把陣亡的入侵部落首領(lǐng)雕出來。至于石像本身算是勝利紀(jì)念碑還是敵卒戰(zhàn)死紀(jì)念碑，則不同的人看法各不相同了。

埃及雖有辦法擊退侵略者，但科西嘉農(nóng)民則全無退敵之力。他們只用尖石為鏃的箭來對(duì)付沙達(dá)納人的青銅盔甲和兵器。

沙達(dá)納人侵占了科西嘉島南部。島民戰(zhàn)敗，殘部向北逃亡，在那里又豎立了少量未經(jīng)雕刻的石柱。到公元前1000年后不久，他們終于滅亡了。

他們豎立的石像柱，多虧征服他們的沙達(dá)納人，才有部分留存下來。沙達(dá)納人進(jìn)占了石像柱林立的科西嘉島南部，把石像柱推倒，砌成石墻，作防御村舍之用。

這些石像柱就這樣保存了3 000年。古代一出悲劇，直到現(xiàn)在才由考古學(xué)家揭露出來，石像柱就作了無言的證人。

■巨形方石柱恪守著永恒的秘密

現(xiàn)在，我們來關(guān)注一下英格蘭的巨形方石柱。可以說，它是西歐巨石建筑中最經(jīng)典也最令人費(fèi)解的部分：巨形方石柱籠罩著一股神秘的氣氛。科學(xué)家、招魂術(shù)士、圓光法師和幻想力豐富的人，都曾研究過這個(gè)古跡，希望能夠揭開它那神秘莫測(cè)的歷史。它是祭祀太陽的廟宇？是皇宮？是神殿？是天象觀察臺(tái)？還是在希臘人懂得數(shù)學(xué)之前數(shù)百年就建起來的巨大計(jì)算機(jī)？也許有一天，所有的問題都能得到解答；也許這些巨石柱一直會(huì)守住秘密，那么謎底便永遠(yuǎn)無法揭開了。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，世人稱為巨形方石柱的灰白石柱圓陣，在英格蘭南部荒蕪的索爾茲伯里平原上，顯得十分渺小。白堊土質(zhì)的草原一望無際，但見巨形方石柱孤零零地豎立在荒蕪的平原上，貌不驚人。只有近看時(shí)，這座巨石遺跡才顯得宏偉壯觀。那一條條筆直的石柱，大部分高逾13英尺多，叫人看得目瞪口呆，嘆為觀止。雖然數(shù)千年來，風(fēng)霜雨雪把砂巖石塊那些薄弱的地方，侵蝕成奇形怪狀的洞孔和罅隙，但是有許多石柱仍在原地兀立不倒，上面還看得出4 000多年前經(jīng)過人工雕琢的痕跡。

時(shí)間和大自然的力量，以及那些想盡辦法要探究個(gè)中秘密的人，似乎都對(duì)巨形方石柱感到無可奈何。英國小說家詹姆斯說：“這些雕琢粗糙的龐然巨物冷然兀立，好像在俯首默哀倒下去的同伴。你對(duì)著它們，可能有許許多多的問題想要找出答案，但是在它們四周陽光普照下那種萬籟無聲的氣氛中，你那尋求答案的好奇心就全部冷下去了……”

在史前的直立巨石遺跡中，巨形方石柱獨(dú)具一格，因?yàn)橹挥羞@些巨石柱經(jīng)過人工雕鑿，并且搭成一個(gè)結(jié)構(gòu)式樣。細(xì)心研究過這座遺跡之后，就能夠看得出它們結(jié)構(gòu)式樣是多么的精巧。舉例來說，放在直立石柱頂上互相連接的楣石，并不只是一塊四邊筆直的石板那么簡單。每塊楣石都小心鑿出一定的弧度，拼湊起來，就合成一個(gè)圓形。直立石柱的中段較粗，形如許多古希臘廟宇的支柱，這顯然是考慮到透視的效果，從下面仰望時(shí)，就覺得石柱都是筆直的。最內(nèi)層那些楣石也鑿成兩頭微尖的形狀，理由也相同。

花費(fèi)這樣大的人力與心思，究竟目的何在？巨形方石柱是一座皇宮？是一座施放法術(shù)及祭祀神衹的神殿？還是用來觀測(cè)日月星辰運(yùn)行的天文臺(tái)？

17世紀(jì)，在考古研究成為一門科學(xué)以前，歷史學(xué)家一度推想巨形方石柱是督伊德教徒所建的。督伊德教徒就是不列顛和高盧那些穿白袍的凱爾特祭司，有關(guān)他們的資料只能從古羅馬作家的記述中略知一二。這種想法至今仍然普遍流傳，但對(duì)揭開個(gè)中秘密并無幫助，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在知道巨形方石柱要比督伊德教徒到來的時(shí)間，早1 000多年。

然而，在考古學(xué)家和歷史學(xué)家所提有關(guān)巨形方石柱由來的種種說法中，“督伊德學(xué)說”還不算最牽強(qiáng)附會(huì)的一種。舉例來說，在早期研究巨形方石柱的學(xué)者當(dāng)中，17世紀(jì)時(shí)的建筑師伊尼戈·瓊斯就認(rèn)為，那種經(jīng)過精密計(jì)算的設(shè)計(jì)，只有羅馬帝國的建筑師才可以做得到。50年前，考古學(xué)家埃利奧特·史密斯也提出了類似的說法，認(rèn)為設(shè)計(jì)巨形方石柱的人，不是埃及人就是腓尼基人。

后來，又在巨形方石柱附近發(fā)現(xiàn)了幾座史前墳?zāi)埂Ｄ估镉星嚆~匕首，還有金片、骨頭、琥珀、彩陶和光滑石子制造的飾物、用具。于是，人們對(duì)這種全憑臆度的說法就更加津津樂道了。這類出土物品之中，最著名的一批是英國著名古文物學(xué)家霍爾爵士在1808年首先報(bào)道的。霍爾叫人發(fā)掘巨形方石柱附近的一座古墓，或稱史前墓堆，結(jié)果找到一副高大碩壯的男人骸骨，明器中有一把斧頭、幾把匕首及一些典儀用具，其中包括一支權(quán)杖，杖頭是光滑的石頭，另有用骨雕成的托板。此外，還有一枚金制鞘釣、兩件菱形金片飾物，上面精巧地飾以幼線，大概是把飾物扣牢在死者衣服上用的。