《易經》是華夏五千年智慧與文化的結晶，被儒家尊為“六經之首”，被道家奉為“三玄之冠”，其可謂是“群經之首，大道之源”。四庫全書總目提要曾提到，“易道廣大，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算數、以逮方外之爐火皆可援易以為說。”《易經》經過了近幾千年的流傳，已經像血液一樣滲透到我們社會生活的各個領域，與我們的生活形成了完整而不可分割的血緣關系，其影響之長久與深遠，在世界歷史上實屬罕見。數千年來文人學士們視《易經》為枕中之寶、袖中之珍，吟誦之，鉆研之，遵從之。如孔子所言：“居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占”，“閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時”就很生動的道出了士人對《易經》的迷愛。唐代的虞世南說“不讀《易》不可為將相”，大醫學家孫思邈曾說“不知易便不足以言知醫”，可見《易經》在古代是多么的受推崇。

最近一段時間，對于國學傳統文化的討論又漸漸熱起來，《易經》也因其是經典中之經典，哲學中之哲學，謀略中之謀略，為時人所重，但《易經》名雖為“易”，真正要講通講透卻實非易事。《易經》一書，“人更三圣，世歷三古”傳承至今，留下來的著述，浩如煙海，各家觀點亦是紛繁駁雜，加之易學之深邃博大，要想盡獲《易》學“潔靜精微”之宏旨，當非易事。如朱熹所言“《易》難看，不比他書”，“是圣人事，非學者可及也”，其因在于《易經》是用卦象來喻示人生道理。翻開此書，讀者看到的是令人眼花繚亂的八卦、六十四卦符號，以及晦澀艱深的卦辭、爻辭，初覽之下，《易經》符號系統，所屢現卦象的隱晦，常讓我們望圖興嘆，而文字系統，所表達文辭的艱奧，又讓我們裹足難行，所以，連朱熹都要說“易難讀”。在現代社會，人們與傳統文化的脫節，再加之一些江湖術士的故弄玄虛，更讓《易經》難見其真實面目，它愈發不為人所熟悉，很多人都認為它很深奧、難懂，都把它當成是一部“天書”，《易經》被更多的強調占筮和玄學的作用。其實換個角度來看，對于普通人，《易經》更是一本地球漫游指南和人生成長手冊，關于世界、關于人生、關于自己你都可以從中找到答案和啟示，它告訴我們該如何認知世界、如何認知自己，從而做到持經達變、通達樂觀。《易經》離我們普通人的生活并不遙遠，我們品讀它，體悟它，可從中尋覓智慧的鑰匙，吸取知識的力量，它是激勵人們奮發向上的戰鼓，身處逆境的人更能從中汲取源源不斷的生活智慧和前進動力。

有鑒于此，我們擇取古本、兼采眾本，精校精審，薈萃眾家之長，采用文、白對照的形式，編成這本《周易大全集》，全書分為五卷：第一卷詳盡介紹了《易經》起源與傳承；第二卷為《易經》的啟蒙，涵蓋了《易經》的結構知識和讀易釋詞與凡例；第三卷為《易經》的六十四卦詳解，是全書主體。按經上、經下分為兩章，每卦獨成一節，各節皆有原文、譯文、注釋、解讀，每卦之后附有活用事例，并輔之以精心揀擇之百余幅插圖，用一種全新的圖解表現形式，讓讀者在閱讀過程中或可先窺其門戶，后登其堂奧，由淺入深，從而看得懂，學得會，用得上。第四卷和第五卷為《系辭傳》和《說卦傳》注解，每一段原文后附有詳盡注釋及譯文，可為讀者備查之用。本書在保持了傳統《易經》的原汁原味的基礎上，努力為讀者提供可供深入閱讀的平臺，以期讓每個讀者可以站在前人的肩膀上讀出屬于自己的一本《易經》。

本書旨在解讀古典名著，由于易道博大，蘊義隱晦，加之歷代注《易》、說《易》的著作可謂汗牛充棟，各家解說不一，這里我們雖欲博采眾美，然見聞僻陋，掛一漏萬，知所不免，權作引玉之磚，就教于各位方家。