官术网_书友最值得收藏!

詩經通論
免費

十八卷。姚際恒撰。是書成書于康熙年間漢、宋學斗爭之時,它不受傳統傳疏束縛,認為《詩序》無論大序、小序皆東漢人衛宏所撰,多不可信;而朱熹《集傳》雖反《詩序》,又每每陽違之而陰從之。漢學、宋學各有缺點和謬誤,“漢人失之固,宋人失之妄,明人失之鑿。”故是書論詩,既不追隨《詩序》,亦不附合《集傳》,正如《自序》中所云“惟是涵泳篇章,尋繹文義,辨別前說,以從其是而黜其非。庶使詩義不致大歧,埋沒于若固、若妄、若鑿之中。”主張以求實精神,從詩的本文探求詩義,對歷代各家注疏逐一辨析。求得了部分詩篇本義,對歷代說詩歪曲詩義處多有駁斥,尤對朱熹《詩集傳》駁難最力。有些篇章,錄列漢、宋各家釋義逐一駁詰,因提不出新解,便以“不可詳”或“不得其解”存疑,不肯妄斷。是書除逐章串講詩文,通解全篇意旨外,間或有藝術表現手法的評析。指明詩中的賦、比、興手法,從章法、句法、修辭法,均有精確評價。如評《關雎》第二章曰:“通篇關鍵,在此一章。”評《卷耳》末章云:“四“矣”字,有急管繁弦之意。”評《廣漢》謂每章最后三句“一字不換,此方謂一唱三嘆。”評《鄘風·君子偕老》中“邦之媛”,猶后世所言“國色”,此篇乃宋玉《神女賦》、曹植《洛神賦》之濫觴。此類見解能突破前人成說,開辟了《詩經》研究之新學風,至今仍可供借鑒,極有價值。然謂一些男女戀歌為“刺淫”之作,則是其因襲傳統,美中不足。因是書不倚任何門派,故當時不受重視,《四庫全書》竟不錄。百余年后,其價值漸被發現。方玉潤《詩經原始》多采其說。鄭振鐸贊曰“此書極為重要,多獨特的新解,而能超出于毛(亨)、朱(熹)的聚訟之外”。最初之版本為道光十七年韓城王篤刻本,后有1927年雙流鄭璋復印本,1958年中華書局排印顧頡剛點校本為最新版本。

姚際恒 ·國學 ·20.2萬字

最新章節 第54章 2015-12-26 22:15:31
太玄真一本際妙經
免費

簡稱《本際經》。據唐釋玄嶷《甄正論》云:「《本際》五卷,乃是隋道士劉進喜造,道士李仲卿續成十卷」。現《正統道藏》本僅殘存此經第二卷〈咐囑品〉,收入太平部。另據大淵忍爾《敦煌道經目錄編》著錄,敦煌遺書中有唐代《本際經》抄本一百零二件。經整理校勘,基本可恢復原書十卷舊貌。此經是隋唐道教重要論著。經文乃元始天尊與法解、妙行、天真皇人、正一真人等仙真相互問答,宣講道教義理及教法。每說一段后,附錄偈文一首。其內容頗廣泛,涉及因果宿緣、功德行業、科儀戒律、修行階次、煉養方法等各方面,而歸本于開演本際真義,指示重玄體道之法。經文宣稱《本際經》為道教真一不二法門。謂大道超乎有無,自然空寂,無根無本,無祖無宗。「所言道者,通達無礙,猶如虛空。非有非無,非愚非智,非因非果,非兒非圣,非色非心,非相非非相。即一切法亦無所即。何以故?一切法性即是無性,法性道性俱畢竟空,是空亦空,空無分別。」道體既然空寂,則所謂萬物眾生歸根返本,實無根可歸,無本可返。眾生不了此義,而于無法中生出法想,不空中生出空想,「妄造諸法,計我及物,故名生死,不得道真」。作者有感于此,故提出修仙體道應先破心想幻相,既不滯有,亦不執無,有無兼忘,乃至于忘亦忘,是即兼忘重玄之道。故經文曰:「一切凡夫從煙蘊際而起愚癡,染著諸有,雖積功勤,不能無滯,故使修空,除其有滯。有滯雖凈,猶滯于空,常名有欲,故示正觀,空于此空。空有雙凈,故曰兼忘,是名初入正觀之相。」又稱:「正觀之人前空諸有,于有無著;次遣于空,空心亦凈,乃曰兼忘……如是行者,于空于有,無所滯著,名之曰玄;又遣此玄,都無所得,故名重玄,眾妙之門。」此兼忘重玄之道即為修道之最高境界。本書對隋唐道教重玄哲學思想有重要影響。

佚名 ·國學 ·21.9萬字

最新章節 第58章 2015-12-29 09:29:12
傷寒論綱目
免費

清·沈金鰲撰。成書于1774年。全書分16卷,34.4萬字。該書首冠以總論,分為脈癥、六經主癥、表里、傳變等篇。自卷一至卷十五,循六經之次,編列《傷寒論》原文;其不得分屬六經者,如傷寒后癥及辨脈、平脈等篇,悉列另篇,以為十六卷。因是書編次,“以仲景論為綱,歷代諸家之語足以闡明仲景者為目”,故名曰《傷寒論綱目》。其編次注釋有這樣一些特點:①按證歸類,重編《傷寒》。其在《凡例》中說:“仲景《傷寒論》,自叔和竄亂后,其六經條款,凡注釋家各以意為前后,訖無一定。獨柯氏《論注》,其分隸六經者,頗有理據,今《綱目》所定,皆依柯本。”②博采群書,以目釋綱。其在六經原文綱下,則采輯叔和以下42家傷寒著作為目,各摘其語之尤精且當者,以發明仲景之論。而其中又以柯韻伯之說為主。并附以己見闡發于后。③六經傳變,注重辨證。沈氏認為,“傷寒之病,有傳經,有直中,有始終不傳,有風寒交中,千態萬狀,棼如亂絲”。學者當循六經辨證之旨,明邪犯臟腑經絡,輕重虛實之異,而隨證論治。④立法用方,靈活變通。其駁斥“但取仲景法,不取仲景方”之詭言,謂仲景之書,“方因法立,法就方施,113方,方方皆活,397法,法法皆通”。若將其法與方融會貫通,誠可取之不盡,用之不竭,既可治外感,又可治內傷,本書對后世有深刻影響,是一部研究“傷寒論”各家注釋的難得參考書。不過,是書亦有不足之處,如清·曹禾《醫學讀書志》說:“然沈氏改補前人原文,幾呈不可句讀;采集諸家,復美丑不齊;不著書名,任情竄抹,每非厚書之轍,雖獲睹秘書,實未得書中旨趣。”

沈金鰲 ·國學 ·31.1萬字

最新章節 第74章 傷寒后癥(7) 2015-12-27 00:45:31

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板: 鹤山市| 阳高县| 无极县| 新巴尔虎右旗| 河北区| 镇远县| 萝北县| 绵阳市| 泰州市| 巫山县| 尼勒克县| 讷河市| 赤城县| 如东县| 封丘县| 商丘市| 洪江市| 柘城县| 福泉市| 罗江县| 漠河县| 甘德县| 陇南市| 双流县| 厦门市| 家居| 海晏县| 德兴市| 棋牌| 伊吾县| 白沙| 甘泉县| 抚州市| 衡阳市| 镇平县| 改则县| 阳江市| 伊春市| 新昌县| 通渭县| 隆林|