大牛和小牛的图画

山海經(jīng)

《山海經(jīng)》是中華民族最古老的奇書之一，據(jù)說早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，就有“山海圖”流行于世。《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷，雖僅有三萬一千余字，但其內(nèi)容涉獵甚廣，從天文、地理、傳說、神話、宗教，到種族、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)等，包羅萬象，體系龐大，堪稱我國古籍中的百科全書式的著述。然而，由于它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕不經(jīng)。

·10.4萬字

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弟子規(guī)（國學(xué)啟蒙書系列）

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

·4.3萬字

中信國學(xué)大典·史記

"本書是我國現(xiàn)存第一部紀(jì)傳體通史，以人物為中心的歷史名著、文學(xué)經(jīng)典。《史記》共130篇，五十二萬字，包括“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”、“書”、“表”五部分，記事上起軒轅黃帝，經(jīng)唐虞夏商周至秦，下至漢武帝太初年間，共計(jì)兩千多年的歷史。本版本由馬彪進(jìn)行導(dǎo)讀及注譯，注釋力求簡(jiǎn)練，譯文通俗貼切，部分段落附有“賞析與點(diǎn)評(píng)”，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行適當(dāng)引申，啟發(fā)讀者思考。書末附有《名句索引》，便于讀者檢索參考。"

·15.2萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文

這是中國古代的三種幼兒?jiǎn)⒚勺x物。《三字經(jīng)》是一部小型通鑒綱目，上自天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象，是歷史、社會(huì)、人生的百科全書。《百家姓》集中國常用姓氏之大全，為人人必讀，家家必備的常用書籍。《千字文》是一千四百多年前，前朝才子周興嗣編撰的一篇奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理。

·7.9萬字

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孫子兵法

我們這本《孫子兵法》，兼采眾家之長(zhǎng)，由原典、注釋、譯文、名家注解、解讀五個(gè)部分組成。原典保留了經(jīng)典原著的核心內(nèi)容，可以讓讀者領(lǐng)略《孫子兵法》的原典精華。注釋、譯文這兩部分是將原典翻譯成白話文，讓讀者更直接地理解原典的意思。名家注解、解讀則是進(jìn)一步闡述這些兵法的理論和現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多變，需要我們掌握和運(yùn)用更多的方法和策略，而《孫子兵法》所揭示的原理就非常適合這些需要。在本書中，我們不是枯燥地講道理，而是通過分析案例，幫助讀者加深對(duì)《孫子兵法》的領(lǐng)會(huì)。我們分別從軍事、商業(yè)兩個(gè)方面進(jìn)行解讀，內(nèi)容兼具實(shí)用性和典藏性，是一本適合各行各業(yè)人士借鑒學(xué)習(xí)的普及讀物。

·14.2萬字

中信國學(xué)大典·論語

一本以記錄春秋時(shí)思想家、教育家孔子與其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，是儒家重要的經(jīng)典之一。宋朝朱熹將其列入“四書”，是文人士子參加科舉進(jìn)入仕途的必讀書目。《論語》對(duì)中國傳統(tǒng)思想文化和價(jià)值觀念有著無可比擬的重大影響。

·12.5萬字

免費(fèi)

楚辭

中國最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學(xué)源頭。樸素的言辭，還原激揚(yáng)悲慨的民風(fēng)；敬畏的情思，激蕩豪邁徜徉的英歌；旖旎的心緒，歌詠唯美溫柔的多情。

·3.2萬字

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中信國學(xué)大典·六祖壇經(jīng)

"本書是禪門的根本寶典，其中“見性成佛”的思想是促使佛教中國化的基石；“心性”學(xué)說對(duì)宋明兩代理學(xué)家的思維方式和思想內(nèi)容影響巨大；通俗易懂的宣教方式使《六祖壇經(jīng)》成為中國第一部白話文學(xué)作品。西方人瓦茨氏（AlanWatts）因而將《六祖壇經(jīng)》看成是“東方精神文學(xué)的最大杰作”，而近代國學(xué)大師錢穆將之與《論語》、《孟子》等書并列，本書成為探索中國文化的必讀經(jīng)典之一。"

·12.7萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等四種被廣泛認(rèn)為最具有代表性、最優(yōu)秀的蒙學(xué)讀物。這些中國古代啟蒙教育的經(jīng)典教材，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是識(shí)字背誦，培養(yǎng)識(shí)字書寫的能力，形成良好的生活習(xí)慣，在歷史上發(fā)揮了普及文化知識(shí)、加強(qiáng)道德教育建設(shè)的重要作用。本書廣泛參考、借鑒了國內(nèi)新近出版的蒙學(xué)類著作，吸取眾家之長(zhǎng)，每篇蒙學(xué)經(jīng)籍前都加有導(dǎo)讀說明，便于讀者了解該典籍的文化背景與主旨。內(nèi)容兼有實(shí)用性和典藏性，適合國人借鑒學(xué)習(xí)。

·13.5萬字

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四書五經(jīng)入門

《四書五經(jīng)入門》是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族為寶貴的精神財(cái)富。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學(xué)說的核心思想。本書內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)等諸多方面。四書五經(jīng)自南宋定名后一直延續(xù)至今，影響極為深遠(yuǎn)。閱讀本書，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識(shí)，還可立德勵(lì)志。本書在參考多個(gè)版本的基礎(chǔ)上，對(duì)四書五經(jīng)進(jìn)行精編精選，通俗易懂的語言為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙。原汁原味的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)生活以及人物的情感、精神風(fēng)貌。對(duì)于文章中難以理解的部分，更做出了詳細(xì)解釋，讓人一目了然。

·13.3萬字

中信國學(xué)大典·顏氏家訓(xùn)

"本書無論是“立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”，“罔不折衷古今，會(huì)理道焉，是可范矣”，還是“讀之而不知興起者”，它都把家庭教育放在“修齊治平”這個(gè)至高的位置，這與當(dāng)代家長(zhǎng)以“消費(fèi)意識(shí)”要求學(xué)校包辦學(xué)生順利升學(xué)、建立良好操行的觀念是迥然不同的。本書在今日的意義，不僅僅是規(guī)范世人，振奮人心，更重要的是向世人展示家庭對(duì)道德與教育的主動(dòng)承擔(dān)。"

·16.9萬字

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易經(jīng)

《易經(jīng)》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學(xué)經(jīng)典，在內(nèi)容體系上，分為《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。作為中國古代先民思想與智慧的結(jié)晶，《易經(jīng)》已成為中國傳統(tǒng)思想中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學(xué)體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對(duì)于現(xiàn)代人的生活，仍然具有一定的指導(dǎo)意義，表現(xiàn)上是占卜，實(shí)際上是在以占卜為載體，闡明治學(xué)修身的道理。

·8.7萬字

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增廣賢文（國學(xué)大書院）

《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學(xué)，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物，它長(zhǎng)句和短句交錯(cuò)排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！

·6.8萬字

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百家姓

本書圖文并茂地介紹了中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號(hào)，以及中華百家姓。

·2.5萬字

免費(fèi)

呂氏春秋

《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是由呂不韋主持，其門客編訂的一部百科全書式的傳世名作，全書分為十二紀(jì)、八覽、六論。文章一百六十篇，二十余萬字，集中體現(xiàn)了呂不韋的思想。書中保存了不少古代遺文逸事和諸子百家思想，具有一定的史料價(jià)值。

·12.2萬字

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山海經(jīng)

在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)中，讀上一本既能獲取知識(shí)、啟迪心智，又能豐富想象、開拓視野的好書是一件令人向往的事情。《山海經(jīng)》就是這樣一本能讓你受益良多的好書。由于這部書年代久遠(yuǎn)，文字艱澀難解，許多讀者由于文字的障礙，不能領(lǐng)略《山海經(jīng)》的全部風(fēng)采。于是我們把全書譯成白話文，并加以注釋，選配了大量不同時(shí)代的《山海經(jīng)》的插圖，便于讀者觀賞和閱讀。相信本書的出版，會(huì)對(duì)廣大《山海經(jīng)》愛好者有所助益。

·18.9萬字

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論語

本書是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。孔子思想以立身為出發(fā)點(diǎn)，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進(jìn)取，德才兼?zhèn)洌蛔巫斡趯W(xué)，注重實(shí)踐；安貧樂道，謹(jǐn)守正義等等；始終堅(jiān)守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關(guān)系，構(gòu)建著和諧友愛的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。

·7萬字

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韓非子

先秦法家思想之集大成者——韓非子，秉持“以霸王之業(yè)教君”的宗旨，歸納整合出一套“憑勢(shì)、用術(shù)、行法”的治國理念，中國第一個(gè)極權(quán)皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個(gè)全國的權(quán)相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執(zhí)行他的計(jì)策。漢以后歷朝政治莫不陽儒陰法，于是韓非死了，而又還沒有死。

·12.8萬字

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孫子兵法·三十六計(jì)（最愛讀國學(xué)系列）

《孫子兵法》又名《孫子》《吳孫子兵法》，相傳為春秋末年著名軍事家孫武所著。該書總結(jié)春秋時(shí)期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)意義、治軍方略、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等多有創(chuàng)見，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想，是我國最早且最有價(jià)值的軍事理論著作，被譽(yù)為“兵經(jīng)”、“百代談兵之祖”。《三十六計(jì)》約成書于明清之際，作者佚名。全書按六計(jì)并為一套，共分六套。每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲⒐シ馈⒈思骸⑻搶?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法思想。

·19.7萬字

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曾國藩家書

本書在體例上將曾國藩家書分為修身、勸學(xué)、治家、理財(cái)、交友、為政、用人、養(yǎng)生、軍事諸篇。選編時(shí)對(duì)多個(gè)版本進(jìn)行比較，精選其中有代表性的和對(duì)當(dāng)代人極具參考價(jià)值的篇章。按時(shí)間排序，酌定標(biāo)題，進(jìn)行注釋和點(diǎn)評(píng)。在內(nèi)容上每篇各有不同，也各有側(cè)重，如下所述：修身篇所選的家書旨在反映曾國藩在保身、進(jìn)德修業(yè)、息心忍耐、有恒心、謹(jǐn)慎、自立自強(qiáng)等方面的內(nèi)在修為。勸學(xué)篇所選的家書包括教弟寫字養(yǎng)神、勸弟學(xué)業(yè)宜精、闡述求學(xué)之法、教弟注重看書、讀書要有恒心等內(nèi)容，反映了曾國藩“讀書、立志、有恒”的治學(xué)思想。

·13.4萬字

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