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山海經(jīng)

《山海經(jīng)》是中華民族最古老的奇書之一，據(jù)說早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有“山海圖”流行于世。《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷，雖僅有三萬一千余字，但其內(nèi)容涉獵甚廣，從天文、地理、傳說、神話、宗教，到種族、動物、植物、礦產(chǎn)等，包羅萬象，體系龐大，堪稱我國古籍中的百科全書式的著述。然而，由于它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕不經(jīng)。

·10.4萬字

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弟子規(guī)（國學(xué)啟蒙書系列）

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

·4.3萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文

這是中國古代的三種幼兒啟蒙讀物。《三字經(jīng)》是一部小型通鑒綱目，上自天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象，是歷史、社會、人生的百科全書。《百家姓》集中國常用姓氏之大全，為人人必讀，家家必備的常用書籍。《千字文》是一千四百多年前，前朝才子周興嗣編撰的一篇奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理。

·7.9萬字

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孫子兵法

我們這本《孫子兵法》，兼采眾家之長，由原典、注釋、譯文、名家注解、解讀五個部分組成。原典保留了經(jīng)典原著的核心內(nèi)容，可以讓讀者領(lǐng)略《孫子兵法》的原典精華。注釋、譯文這兩部分是將原典翻譯成白話文，讓讀者更直接地理解原典的意思。名家注解、解讀則是進(jìn)一步闡述這些兵法的理論和現(xiàn)實意義。現(xiàn)代社會復(fù)雜多變，需要我們掌握和運用更多的方法和策略，而《孫子兵法》所揭示的原理就非常適合這些需要。在本書中，我們不是枯燥地講道理，而是通過分析案例，幫助讀者加深對《孫子兵法》的領(lǐng)會。我們分別從軍事、商業(yè)兩個方面進(jìn)行解讀，內(nèi)容兼具實用性和典藏性，是一本適合各行各業(yè)人士借鑒學(xué)習(xí)的普及讀物。

·14.2萬字

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中信國學(xué)大典·六祖壇經(jīng)

"本書是禪門的根本寶典，其中“見性成佛”的思想是促使佛教中國化的基石；“心性”學(xué)說對宋明兩代理學(xué)家的思維方式和思想內(nèi)容影響巨大；通俗易懂的宣教方式使《六祖壇經(jīng)》成為中國第一部白話文學(xué)作品。西方人瓦茨氏（AlanWatts）因而將《六祖壇經(jīng)》看成是“東方精神文學(xué)的最大杰作”，而近代國學(xué)大師錢穆將之與《論語》、《孟子》等書并列，本書成為探索中國文化的必讀經(jīng)典之一。"

·12.7萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等四種被廣泛認(rèn)為最具有代表性、最優(yōu)秀的蒙學(xué)讀物。這些中國古代啟蒙教育的經(jīng)典教材，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是識字背誦，培養(yǎng)識字書寫的能力，形成良好的生活習(xí)慣，在歷史上發(fā)揮了普及文化知識、加強(qiáng)道德教育建設(shè)的重要作用。本書廣泛參考、借鑒了國內(nèi)新近出版的蒙學(xué)類著作，吸取眾家之長，每篇蒙學(xué)經(jīng)籍前都加有導(dǎo)讀說明，便于讀者了解該典籍的文化背景與主旨。內(nèi)容兼有實用性和典藏性，適合國人借鑒學(xué)習(xí)。

·13.5萬字

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四書五經(jīng)入門

《四書五經(jīng)入門》是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族為寶貴的精神財富。這些經(jīng)典中蘊含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學(xué)說的核心思想。本書內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)等諸多方面。四書五經(jīng)自南宋定名后一直延續(xù)至今，影響極為深遠(yuǎn)。閱讀本書，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識，還可立德勵志。本書在參考多個版本的基礎(chǔ)上，對四書五經(jīng)進(jìn)行精編精選，通俗易懂的語言為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙。原汁原味的再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史背景和社會生活以及人物的情感、精神風(fēng)貌。對于文章中難以理解的部分，更做出了詳細(xì)解釋，讓人一目了然。

·13.3萬字

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易經(jīng)

《易經(jīng)》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學(xué)經(jīng)典，在內(nèi)容體系上，分為《經(jīng)》和《傳》兩個部分。作為中國古代先民思想與智慧的結(jié)晶，《易經(jīng)》已成為中國傳統(tǒng)思想中自然哲學(xué)與人文實踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學(xué)體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對于現(xiàn)代人的生活，仍然具有一定的指導(dǎo)意義，表現(xiàn)上是占卜，實際上是在以占卜為載體，闡明治學(xué)修身的道理。

·8.7萬字

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增廣賢文（國學(xué)大書院）

《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學(xué)，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統(tǒng)的蒙學(xué)讀物，它長句和短句交錯排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！

·6.8萬字

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百家姓

本書圖文并茂地介紹了中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號，以及中華百家姓。

·2.5萬字

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山海經(jīng)

在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會中，讀上一本既能獲取知識、啟迪心智，又能豐富想象、開拓視野的好書是一件令人向往的事情。《山海經(jīng)》就是這樣一本能讓你受益良多的好書。由于這部書年代久遠(yuǎn)，文字艱澀難解，許多讀者由于文字的障礙，不能領(lǐng)略《山海經(jīng)》的全部風(fēng)采。于是我們把全書譯成白話文，并加以注釋，選配了大量不同時代的《山海經(jīng)》的插圖，便于讀者觀賞和閱讀。相信本書的出版，會對廣大《山海經(jīng)》愛好者有所助益。

·18.9萬字

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論語

本書是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，最終在戰(zhàn)國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。孔子思想以立身為出發(fā)點，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進(jìn)取，德才兼?zhèn)洌蛔巫斡趯W(xué)，注重實踐；安貧樂道，謹(jǐn)守正義等等；始終堅守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關(guān)系，構(gòu)建著和諧友愛的人際關(guān)系和社會環(huán)境。

·7萬字

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韓非子

先秦法家思想之集大成者——韓非子，秉持“以霸王之業(yè)教君”的宗旨，歸納整合出一套“憑勢、用術(shù)、行法”的治國理念，中國第一個極權(quán)皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個全國的權(quán)相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執(zhí)行他的計策。漢以后歷朝政治莫不陽儒陰法，于是韓非死了，而又還沒有死。

·12.8萬字

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孫子兵法·三十六計（最愛讀國學(xué)系列）

《孫子兵法》又名《孫子》《吳孫子兵法》，相傳為春秋末年著名軍事家孫武所著。該書總結(jié)春秋時期作戰(zhàn)經(jīng)驗，揭示戰(zhàn)爭規(guī)律，對戰(zhàn)爭意義、治軍方略、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等多有創(chuàng)見，蘊含著豐富的辯證唯物主義思想，是我國最早且最有價值的軍事理論著作，被譽(yù)為“兵經(jīng)”、“百代談兵之祖”。《三十六計》約成書于明清之際，作者佚名。全書按六計并為一套，共分六套。每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲⒐シ馈⒈思骸⑻搶崱⒅骺偷葘α㈥P(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法思想。

·19.7萬字

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曾國藩家書

本書在體例上將曾國藩家書分為修身、勸學(xué)、治家、理財、交友、為政、用人、養(yǎng)生、軍事諸篇。選編時對多個版本進(jìn)行比較，精選其中有代表性的和對當(dāng)代人極具參考價值的篇章。按時間排序，酌定標(biāo)題，進(jìn)行注釋和點評。在內(nèi)容上每篇各有不同，也各有側(cè)重，如下所述：修身篇所選的家書旨在反映曾國藩在保身、進(jìn)德修業(yè)、息心忍耐、有恒心、謹(jǐn)慎、自立自強(qiáng)等方面的內(nèi)在修為。勸學(xué)篇所選的家書包括教弟寫字養(yǎng)神、勸弟學(xué)業(yè)宜精、闡述求學(xué)之法、教弟注重看書、讀書要有恒心等內(nèi)容，反映了曾國藩“讀書、立志、有恒”的治學(xué)思想。

·13.4萬字

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儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”

《中國文化知識讀本：儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”》是一筆寶貴的精神財富。所謂“四書”，是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》；所謂“五經(jīng)”，是指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》和《春秋左傳》。自宋代朱熹編定之后就廣為流傳，影響深遠(yuǎn)。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

·3.2萬字

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三十六計

一部兵法奇書，與《孫子兵法》合稱我國古代兵法謀略學(xué)的雙璧，被古今中外許多軍事家廣泛研習(xí)、應(yīng)用。三十六計共分勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計六套，合三十六個計策。很多軍事家利用《三十六計》中的謀略，取得了輝煌的勝利，為世人留下了一個個精彩絕倫的戰(zhàn)例。

·9.8萬字

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莊子

《莊子》應(yīng)該于先秦時期就已成書，我們今天所看到的三十三篇本《莊子》，是經(jīng)西晉郭象刪訂并流傳下來的。漢代《莊子》有五十二篇十馀萬字，這種五十二篇本到魏晉時期仍然可以見到。魏晉時玄風(fēng)盛行，莊學(xué)漸起，為《莊子》作注者多達(dá)數(shù)十家，但這些注《莊子》者往往根據(jù)自身對莊子的理解和個人喜好，對《莊子》一書的篇目做了一定的刪改，從而形成了多種多樣的《莊子》版本。郭象以前，主要的《莊子》版本有崔譔本、向秀本、司馬彪本。其中崔謨、向秀本為二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司馬彪本五十二篇。現(xiàn)在人們所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基礎(chǔ)上吸收各家尤其是向秀莊子學(xué)成果之后刪訂的，是郭象對司馬彪五十二篇本“以意去取”，并刪去其中“十分有三”之后的結(jié)果。經(jīng)過郭象刪訂的《莊子》，無論從篇章還是字句方面，都更為精純。由于他吸收和借鑒了向秀及當(dāng)時各家之注，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了頗富改造性的獨特詮釋，故為歷代所推崇，逐漸成為定本，流傳至今。

·13.1萬字

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金剛經(jīng)·心經(jīng)·四十二章經(jīng)·六祖壇經(jīng)（國學(xué)網(wǎng)原版點注，楊增文等點校）

該書經(jīng)選了先秦至晚清二千多年中國文化史上具有代表性的名著81部，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法編排，涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、科技、蒙學(xué)等，既有《大學(xué)》、《心經(jīng)》等短篇名著，也有《史記》、《聊齋志異》等宏章巨制。全書所收均為善本全帙，并經(jīng)海內(nèi)外百名專家（龐樸、湯一介、白化文、馮其庸等）整理審閱，隨文配有1500多幅相關(guān)插圖，每部分均撰寫了簡明提要。這套電子書將以精裝精排精編為目的，不斷更新書中出現(xiàn)的各類問題，讓每一位擁有這本書的國學(xué)愛好者都能有更好的閱讀體驗。對于讀者的每一次反饋，我們都合理采納，精益求精。

·2.5萬字

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論語

作為中國古代儒家的一部重要經(jīng)典，《論語》是了解孔子哲學(xué)、政治、教育、文化等學(xué)說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經(jīng)典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到中國兩千多年的政教體制、社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。

·4.1萬字

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山海經(jīng)

弟子規(guī)（國學(xué)啟蒙書系列）

三字經(jīng)·百家姓·千字文

孫子兵法

中信國學(xué)大典·六祖壇經(jīng)

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四書五經(jīng)入門

易經(jīng)

增廣賢文（國學(xué)大書院）

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論語

韓非子

孫子兵法·三十六計（最愛讀國學(xué)系列）

曾國藩家書

儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”

三十六計

莊子

金剛經(jīng)·心經(jīng)·四十二章經(jīng)·六祖壇經(jīng)（國學(xué)網(wǎng)原版點注，楊增文等點校）

論語