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中信國學(xué)大典·孔子家語

孔子修身以禮、從政以德、待人以恕，他的哲學(xué)思維深度，通天達地，寬厚宏博，令人贊嘆，堪稱“一支妙筆，戰(zhàn)勝七雄五霸；幾卷詩禮，流傳億萬斯年”。孔子以生命影響生命，散發(fā)著巨大的感染力，潛心書中，猶如站在圣賢的身旁，聆聽他一字一句的傾談和教誨，實為人生一大樂事。“中信國學(xué)大典”之《孔子家語》，由潘樹仁撰寫導(dǎo)讀，并對精彩段落、經(jīng)典語句加以賞析與點評，因此這是一個版本權(quán)威、評點精準(zhǔn)、特色鮮明的《孔子家語》新注，尤其適合普通國學(xué)愛好者閱讀。

·12萬字

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顏氏家訓(xùn)

《顏氏家訓(xùn)》是中國最名、最有影響力的一部“家訓(xùn)”，全書共七卷二十篇，內(nèi)容廣泛，涉及儒學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風(fēng)俗習(xí)慣等。其核心主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，尤其注重對孩子的早期教育，探討如何修身、治家、處世、為學(xué)等，其中有許多獨到和具有積極意義的見解。作為傳統(tǒng)社會的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開后世“家訓(xùn)”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。

·11.6萬字

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北京城

北京城_周作人、老舍、郁達夫等散文大家關(guān)于北京城的散文小品的合集，由開明圖書公司1942年出版；作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上一批杰出的思想家和文學(xué)家，他們以北京為背景，體驗構(gòu)筑了集社會、文化、教育、民俗等方面廣闊的二十世紀(jì)上半葉中國社會生活場景，和這一場景中包含著他們開闊的文化視野和深邃的思想內(nèi)涵。綜觀這些散文創(chuàng)作，都與北京城有著血脈相連的關(guān)系，北京城不僅為他們提供了相對寬松的文化空間，也為他們提供了廣闊的文化和政治視野與語境，通過對作品的閱讀，讀者會加深對當(dāng)時北京城的生活認(rèn)知，從他們對二十世紀(jì)初期式微的北京文化的焦慮和對北京時政、市民生活狀態(tài)及精神面貌、教育現(xiàn)狀以及家庭變革所引發(fā)的社會現(xiàn)象批判中，我們看到了這些文學(xué)大師的眼中的北京城及其文化的具體面貌。

·59字

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癸辛雜識

《癸辛雜識》，宋末元初人周密撰，王根林校點。全書六卷，是一部以記載朝野遺事和社會風(fēng)俗為主的史料筆記，內(nèi)容廣泛，記敘翔實，具有較高的史料價值。以《學(xué)津討原》本為底本，校以《稗海》、《津逮秘書》、《四庫全書》諸本。

·11.1萬字

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漫畫大學(xué)（國學(xué)經(jīng)典超有趣）

《漫畫大學(xué)》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經(jīng)典國學(xué)漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《大學(xué)》，并根據(jù)大學(xué)主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內(nèi)容編排時，我們在每個章節(jié)的篇首部分列出《大學(xué)》中的經(jīng)典名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《大學(xué)》的部分經(jīng)典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學(xué)典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發(fā)，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·6861字

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國學(xué)要義精講讀2

《國學(xué)要義精講讀2》依托高水平學(xué)術(shù)講壇，集結(jié)國內(nèi)知名專家學(xué)者，講解魏晉文學(xué)、李白詩歌、古典小說、傳統(tǒng)美學(xué)等，溯本清源，揭示國學(xué)要義；探討歷史上中國文化對別國哲學(xué)研究、宮廷禮儀、民間文學(xué)、風(fēng)尚潮流的影響，以及跨文化視域下的中西文學(xué)互鑒等，開枝散葉，展現(xiàn)國學(xué)生命力。傳承國學(xué)精粹，普及人文通識。展卷而讀，掩卷而思。

·15.9萬字

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顏氏家訓(xùn)

本書是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。《顏氏家訓(xùn)》共二十篇，是顏之推為了用儒家思想教訓(xùn)子孫，以保持自己家庭的傳統(tǒng)與地位，而寫出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。這是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，在封建家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。后世稱此書為“家教規(guī)范”。從總體上看，《顏氏家訓(xùn)》是一部有著豐富文化內(nèi)蘊的作品，不失為民族優(yōu)秀文化的一種，它不僅在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對我們今天有著重要的借鑒作用，而且對研究古文獻學(xué)，研究南北朝歷史、文化有著很高的學(xué)術(shù)價值。

·11萬字

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食療本草譯注

《食療本草》是我國唐代著名的食物療法及營養(yǎng)學(xué)專著，記載了二百六十余種常見食物的藥性功效、主治疾病及各種禁忌，兼收大量的食療方劑。

·14.3萬字

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詞學(xué)（外二種）

梁啟勛為中國二十世紀(jì)著名詞學(xué)家。與夏敬觀、劉毓盤、吳梅、王易、汪東、顧隨、任訥、陳匪石、劉永濟、蔡楨、俞平伯、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、趙萬里等并為朱、況一脈。成書于1931年的《詞學(xué)》一書，是梁啟勛在詞學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的開創(chuàng)性著作，《詞學(xué)》總論云：“學(xué)問遞嬗，遂成進化。韻文亦學(xué)問之一種，自不能外此公例。”該書以進化的觀念來考察詞的發(fā)展變化及其在中國文學(xué)長河中的地位。在《詞學(xué)》成書之后，梁啟勛馬上就投入《中國韻文概論》的撰寫中，將其在詞學(xué)研究中所得出的規(guī)律和結(jié)論應(yīng)用到整個中國韻文史研究中，以文體為綱，以作家作品為緯，著重表現(xiàn)韻文各體之演變及其關(guān)系，貫穿著進化和發(fā)展的觀點。《詞學(xué)銓衡》成書于1956年，內(nèi)容上是對《詞學(xué)》和《中國韻文概論》的濃縮和簡寫，帶有文學(xué)普及入門教科書的性質(zhì)。本次出版，《詞學(xué)》以1985年北京中國書店影印京城印書局排印本為底本；《詞學(xué)銓衡》以1964年上海書局排印本為底本；《中國韻文概論》以1938年商務(wù)印書館排印本為底本，合為《詞學(xué)（外二種）》一冊。

·16.6萬字

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鬼谷子（無障礙閱讀插圖本）

《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽海內(nèi)外。

·12.4萬字

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每天半小時讀懂《菜根譚》

本書從中國傳統(tǒng)文化根源出發(fā)，探究人文精神、生存體悟與生活睿智，詮釋人生主題，在輕松的意境中，以思辨的方式體悟人生的大智慧。為更好地幫助讀者閱讀，本書采用了原文與譯文對照的編排方式，同時還附有深度解讀。書中不僅有至真至純的說理性文字，更選取了許多富有哲理的小故事，給人帶來不一樣的人生感悟，相信讀過之后會對自己的人生有一種全新的見解。愿你能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心靈隨著閱讀步入另一番境界，看清世界的本源，找到幸福的真諦。

·13.1萬字

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孫子兵法

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。共有六千字左右，一共十三篇。《孫子兵法》的內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想最重要的著作。

·10.1萬字

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括異志·倦游雜錄

《括異志》，宋張師正撰，傅成校點。全書十卷，記述北宋時期的奇聞異事，篇末多說明故事來源，以示可信。書中有的故事對后代傳奇小說產(chǎn)生影響。以《四部叢刊》續(xù)編本為底本，校以明鈔本、《類說》、《說郛》等本。

·6.4萬字

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菜根譚+圍爐夜話+小窗幽記

周作人、季羨林、鐘淑河等大師推崇備至。比名言更管用的國學(xué)經(jīng)典，看一本就受用一生。菜根譚：教人處理復(fù)雜人際關(guān)系。圍爐夜話：現(xiàn)實中如何安身立命。小窗幽記：怎么保持飄逸的心態(tài)和通透的看事情。寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責(zé)備，毋為君子所包容。——《菜根譚》心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。——《圍爐夜話》眼里無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。——《小窗幽記》。民國定本精校全注，精編精校，足本詳注，收全歷代序跋傳記！套裝共三冊，收錄《菜根譚》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》。《菜根譚》、《圍爐夜話》和《小窗幽記》三書，世稱其為“處世三大奇書”。前人種樹，后人納涼，三書皆是前人用畢生智慧總結(jié)出的金玉良言、處世“奇”言。為人處世的道理永遠(yuǎn)不會過時，細(xì)讀其文，受用無窮。

·9.4萬字

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現(xiàn)代日本小說集（二）

《現(xiàn)代日本小說集》一九二三年六月由上海商務(wù)印書館出發(fā)，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。《現(xiàn)代日本小說集》的目的是在介紹現(xiàn)代日本的小說，所以這集里的十五個著者之中，除了國木田與夏目以外，都是現(xiàn)存的小說家。至于從文壇全體中選出這十五個人，從他們著作里選出這三十篇，是用什么標(biāo)準(zhǔn)，我不得不聲明這是大半以個人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評是不可能的，卻也不肯以小主觀去妄加取舍；我們的方法是就已有定評的人和著作中，擇取自己所能理解感受者，收入集內(nèi)，所以我們所選的范圍或者未免稍狹；但是在這狹的范圍以內(nèi)的人及其作品卻都有永久的價值的。

·64字

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老子

《老子》五千言，重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指導(dǎo)治國和修身，直面現(xiàn)實社會，涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨特的理論體系。

·10.6萬字

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雙節(jié)堂庸訓(xùn)

是清朝名幕汪輝祖為教育其子第而撰寫的家訓(xùn)名篇，其思想內(nèi)涵十分豐富，囊括了修身律己、讀書治學(xué)、處事之道、子女教育等方面的內(nèi)容，至今也很有現(xiàn)實意義。

·3.9萬字

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格言聯(lián)璧

《格言聯(lián)璧》是清代金纓編纂的一部格言集成。共分為學(xué)問、存養(yǎng)、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠言、悖兇十一類，內(nèi)容廣博，語言精練，意蘊深厚，涵蓋了社會人生的各方面和傳統(tǒng)中國社會各個時代的思想精髓。《格言聯(lián)璧》的篇章編排也體現(xiàn)著一定的內(nèi)在邏輯和順序。大體上遵循著宋代以來君子“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”的思想脈絡(luò)。每類的首要思想都是告誡人們要立德為先、修身為要，也就是說無論做什么事，先要做一個堂堂正正的人。而這種立德修身又不是靠空談得來的，是在現(xiàn)實生活中通過不斷約束改進自己來實現(xiàn)的。《格言聯(lián)璧》雖然成書于清朝中晚期，但因書中的許多格言側(cè)重生活實際，所以今天讀起來仍不失實用意義。“攝生類”中的格言都有著中醫(yī)理論依據(jù)，對當(dāng)下人的身體保養(yǎng)仍大有裨益。“敦品類”“處事類”“接物類”等章在為人處世方面的指導(dǎo)和告誡，對現(xiàn)在人們的交往仍有著一定的指導(dǎo)意義。

·10.3萬字

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青箱雜記·春渚紀(jì)聞

本書收錄《青箱雜記》和《春渚紀(jì)聞》二種。《青箱雜記》，宋吳處厚撰，尚成校點。據(jù)作者自序，知書成于元祐二年，系仿《北夢瑣言》、《歸田錄》等“采摭一時之事，要以廣記資講話”而作。其多記五代及北宋朝野雜事、官制、掌故、詩話、民俗等，于北宋館閣官制設(shè)置、一些政要生卒年月記載頗詳。其立言偶有失實附會之處，致為《郡齋讀書志》所責(zé)。本書以文津閣《四庫全書》本為底本，用《稗海》、《筆記小說大觀》等本對校，并予斷句標(biāo)點。書前諸本均無作者自序，今據(jù)國家圖書館所藏抄本補。《春渚紀(jì)聞》，宋何薳撰，鐘振振校點。“春渚”疑指富春渚，在富陽、桐廬一帶，為東漢高士嚴(yán)光漁隱之地。是書多涉神怪方術(shù)及因果報應(yīng)，荒誕不經(jīng)，誠有不足取者。但時亦導(dǎo)人向善，又不可一概斥之。此書以《學(xué)津討原》本為底本予以斷句標(biāo)點，又據(jù)別本改正少量錯字。

·9萬字

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山海經(jīng)（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《山海經(jīng)》內(nèi)容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等諸多方面，可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之最，而書中隨處可見的山名和水名，常常能與古代的地名相印證，對我們認(rèn)識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。

·13.8萬字

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