怎样清洗财神爷神像

張一南北大國文課

《張一南北大國文課》源自作者在北京大學(xué)教授的“大學(xué)國文”通識課講義，解讀了先秦、六朝、唐宋三個時期具有代表性的詩人、思想家、文學(xué)家和他們的作品。除了對文本的詳細(xì)解讀、精煉點(diǎn)評之外，本書重在以輕松活潑、講故事的風(fēng)格品析創(chuàng)作者的人生、經(jīng)典背后的深意，給當(dāng)下年輕人以人生的啟蒙。先秦時期，選取屈原的《九歌》和莊子的《逍遙游》，重點(diǎn)論述巫文化、老莊思想及其與玄學(xué)的關(guān)系；六朝時期，圍繞“樂府雙璧”《孔雀東南飛》和《木蘭辭》兩個故事，以講故事的方式解讀中古時代不同階層的價值觀沖突、中國偉大女性花木蘭的形象；唐宋時期，從文體學(xué)角度解析李商隱的無題詩和蘇軾的放逐詞，深入文人的內(nèi)心世界。

·12.2萬字

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中華傳統(tǒng)文化要略

在恢復(fù)文化自信、全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，高等中醫(yī)藥院校的大學(xué)生有必要了解中華傳統(tǒng)文化的核心思想內(nèi)容，并理解其與中醫(yī)學(xué)之間的雙向互動關(guān)系。本書首先運(yùn)用文化學(xué)相關(guān)理論分析了中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、主要特征、基本精神和思維方式，然后分別對易學(xué)、儒學(xué)、道家、佛學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、核心思想以及其對中醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐的影響進(jìn)行了介紹。本書對于增強(qiáng)高等中醫(yī)院校學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、培養(yǎng)其中醫(yī)學(xué)習(xí)所需要的傳統(tǒng)思維方式具有重要意義。對于社會上國學(xué)與中醫(yī)文化的愛好者而言，本書也不失為一本有益的入門讀物。

·18.7萬字

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發(fā)展與轉(zhuǎn)化：新時代中華傳統(tǒng)美德傳承研究

本書系統(tǒng)闡述了中華傳統(tǒng)美德的主要特征、歷史演變及其時代境遇，重點(diǎn)研究了新時代中華傳統(tǒng)美德的繼承發(fā)展、現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，并提出了新時代中華傳統(tǒng)美德繼承轉(zhuǎn)化的實(shí)踐進(jìn)路。中國文化是德性主義文化，中華傳統(tǒng)美德是中華文化的核心和靈魂。新時代的社會主義道德建設(shè)不可能建立在文化沙漠之上，對待中華傳統(tǒng)美德既要在揚(yáng)棄中繼承，又需在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。從意識形態(tài)安全的角度，對待中華傳統(tǒng)美德應(yīng)持有正確態(tài)度，在繼承中謹(jǐn)防復(fù)古論，在批判中謹(jǐn)防虛無論，這是樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀的認(rèn)識基礎(chǔ)，也是中華傳統(tǒng)美德歷史境遇帶給我們的深刻反思。

·24.6萬字

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吾土吾民：農(nóng)民的文化表達(dá)與主體性

重返1949年以來的傳播實(shí)踐，在半個多世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，作為農(nóng)村傳統(tǒng)文化的皮影戲與社會主義文藝和新自由主義不斷碰撞。農(nóng)民是文化的主體，他們在彼時與當(dāng)下分別是如何表達(dá)文化變遷的？從中可以看出社會主義中國農(nóng)民的文化是什么，以及他們的表達(dá)具有何種當(dāng)代價值。在范式層面，本書將傳播史研究延伸到前大眾傳播時代的農(nóng)村場域，同時引入傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和人類學(xué)民族志，嘗試著在方法論層面打通這三個充滿矛盾與張力的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，具有一定的前瞻性。

·18.4萬字

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茶文化十二講

中國是茶葉的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史。中國還是茶樹的原產(chǎn)地，也是飲茶文化的發(fā)源地。在漫長的歷史歲月中，中華民族在茶的發(fā)現(xiàn)、栽培、加工、利用以及茶文化的形成、傳播與發(fā)展上，為人類進(jìn)步與文明譜寫了光輝的篇章。《茶文化十二講/中華文化公開課》從茶史、茶葉、茶具、茶藝、茶典等十二個方面，解讀了中華博大精深的茶文化。

·16.7萬字

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酒文化十三講

酒在中國文化中擁有獨(dú)特的歷史地位，它有時如阿拉丁神燈，有時如潘多拉魔盒，催化出不同的故事，演繹出不同的傳奇，使中國文化飄蕩出一股濃濃的酒香。酒是重要的溝通媒介，上至國家大典、祭祀宗廟，下至親朋相會、節(jié)日歡聚，都離不開酒。對于酒的好惡，不同的人評價可謂霄壤之別，毀之則為穿腸毒藥，譽(yù)之則為瓊漿玉液。毀謗酒者，謂之亡國之源；盛譽(yù)酒者，謂之釣詩之鉤；前者如周公旦，后者如白樂天。周公鑒于夏桀殷紂溺于酒亡國，而制禁酒令；樂天因?yàn)轱嫶坚勎乃既缛浚悦硭抉R。不論是毀謗酒者，還是盛譽(yù)酒者，都有執(zhí)著于一端之嫌。客觀地說，酒對于祖國文化實(shí)在有著莫大的貢獻(xiàn)。本書綜述中國酒文化，集溯源、傳說、典故、文化內(nèi)涵于一體，配大量精美的插圖，融趣味性、知識性與文化性于一爐。飽覽此書，猶如暢飲美酒，不亦樂乎!

·15.3萬字

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禮儀文化十講

古代禮儀包括的范圍非常廣泛，諸如朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱災(zāi)害祈禳、學(xué)校科舉、軍隊(duì)征戰(zhàn)、房舍陵墓?fàn)I造，乃至衣食住行、婚喪嫁娶、言談舉止，無不與禮儀有關(guān)，它幾乎是一個囊括了國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化一切切典章制度以及個人的倫理道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則規(guī)范的龐大的概念。

·17.7萬字

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文化遺產(chǎn)十講

守護(hù)文明就要守護(hù)記憶，傳承文明就要傳承記憶。而文化遺產(chǎn)記錄著文明的演變，無疑需要妥善地保護(hù)與傳承。每年6月的第二個星期六是中國文化遺產(chǎn)日，保護(hù)好這些歷史發(fā)展的見證、珍貴的文化資源，是每位國民的責(zé)任。

·16萬字

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考古文化六講

百萬里錦繡江山，五千載華夏文明，在歷史的角落里掩藏著多少塵封已久的真相然而，光陰如白駒過隙，倏忽間，千萬年彈指一揮。華閣腐朽，肉身湮沒，人類如何再去追尋那遠(yuǎn)古的輝煌。考古是一種穿越時空的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)充滿神秘感和關(guān)于過去、現(xiàn)在、未來的無限遐想，讓很多人著迷。本書從帝王墓葬、考古文物、考古謎案、考古遺址等六方面，解讀了中華博大精深的考古文化。

·17.3萬字

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生肖文化十六講

中國人把人類與十二種動物聯(lián)系起來，將自我對世界和人生的理解投射于它們，便產(chǎn)生了生肖文化。生肖文化，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文化不可忽略的重要部分。

·16.8萬字

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飲食文化十三講

中國的飲食文化淵遠(yuǎn)流長，歷史悠久，獨(dú)具特色。自古以來，我們的先人就把飲食列入文化藝術(shù)的范疇，不僅滿足于單純的生理之欲，更要求色、香、味、形、器，甚至環(huán)境、禮儀、風(fēng)俗等全方位的審美、協(xié)調(diào)，同時還配以詩詞歌賦。

·16.4萬字

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中國的修養(yǎng)（中國禮樂文化叢書）

本書融合儒家、道家、佛教以及諸子對完美人格的闡述，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)和理論建構(gòu)，從“勵志”“正心”“修身”“懷德”“向?qū)W”“立業(yè)”等六個方面詳述作為一個優(yōu)秀的人才所應(yīng)該具有的修為，引導(dǎo)青年了解了成就事業(yè)的核心根基。在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之后，我們需要重新回到中國自身的傳統(tǒng)之中，運(yùn)用幾千年文明積累的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、策略、方法來審視我們周邊的人和事，來審視我們成家立業(yè)、修齊治平中遇到的一些問題，能把自身的實(shí)際情況與中國的文化傳統(tǒng)、西方的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，師古而不復(fù)古，才能卓然獨(dú)立，超乎其上。

·16.8萬字

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家風(fēng)建設(shè)中的個人品德養(yǎng)成研究

個人品德的養(yǎng)成是個人成長發(fā)展的重要一環(huán)、是維護(hù)社會穩(wěn)定的重要保障，同時也是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的必然需要和價值旨?xì)w。思想政治教育視域中的個人品德養(yǎng)成，意指社會普遍道德原則和價值體系內(nèi)化為個體道德品質(zhì)的價值生成過程。而家庭作為思想政治教育的“微場域”，使得家風(fēng)建設(shè)對個人品德的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性、啟蒙性、親密性以及生活化等特點(diǎn)和優(yōu)勢。對于我們發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀建設(shè)具有重要的實(shí)踐意義。

·19.5萬字

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論語故事

《論語故事》，以《論語》章句為根基主干，參考史料文獻(xiàn)，闡發(fā)《論語》的真義，用情景劇般的故事形式生動活潑地表達(dá)出來。作者以一種對人而非對神的心態(tài)，揣測《論語》情貌，但行文之間又滿是謙卑和中和的態(tài)度，頗適應(yīng)現(xiàn)代人的閱讀口味和理解力。面世之后即風(fēng)行日本，對日本之戰(zhàn)后重建與復(fù)興影響深遠(yuǎn)，再版重印不絕。譯為中文后，亦暢行中國臺灣、香港等地，成為臺港地區(qū)振興騰飛的重要精神資糧。

·12.7萬字

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成語故事

“部編版必讀經(jīng)典書系”為“新課標(biāo)經(jīng)典名著·學(xué)生版”的全新改版系列書，在原有系列基礎(chǔ)上，根據(jù)部編版最新語文教材的要求、前期市場反饋，進(jìn)行品種的精選與增減。本書所載成語從人們?nèi)粘Ｊ褂玫拇罅砍烧Z中精選出來，這些故事的語言生動、通俗易懂，能夠幫助孩子了解歷史、學(xué)習(xí)知識，感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

·16萬字

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中華歷代家訓(xùn)集成·清卷：慎獨(dú)則心安

本套叢書共五冊，是一套由中國歷代名人撰寫的經(jīng)典家訓(xùn)集成。上至周朝，下至清代，前后橫跨兩千余年，共收錄了近兩百篇經(jīng)典家訓(xùn)作品。本書收錄的主要是清代的部分家訓(xùn)名篇，其中既有帝王庭訓(xùn)，也有名士家規(guī)；既有嚴(yán)父訓(xùn)子，也有慈母教兒。可以說，本書是對清代家訓(xùn)作品進(jìn)行了一次系統(tǒng)的梳理，每篇家訓(xùn)開篇的導(dǎo)讀，都能使讀者迅速地契入作品之中，注釋更是解析清楚，不讓一個難譯的詞句輕易劃過，便于讀者輕松閱讀，并深入了解每篇的思想精粹。

·11.8萬字

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中醫(yī)藥文化故事（漢英對照）

該書共三大部分，主題涵蓋較為寬泛，主要涉及中醫(yī)藥重要著作和古中醫(yī)學(xué)名家，重要中草藥，以及與中醫(yī)藥相關(guān)的成語和俗語。該教材特色鮮明，所選用的小故事趣味性強(qiáng)，尤其適用于初學(xué)者和外國留學(xué)生的中醫(yī)藥教學(xué)，是一本能滿足相應(yīng)學(xué)習(xí)需求的漢英對照版教材。

·5萬字

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中華國學(xué)精讀書系（套裝8冊）

此中華國學(xué)精讀書系包含《孔子大講堂》《荀子大講堂》《孫子大講堂》《墨子大講堂》《孟子大講堂》《老子大講堂》《莊子大講堂》《韓非子大講堂》。

·150萬字

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中國傳統(tǒng)家訓(xùn)選

圣人修身齊家治國平天下，上千年的中華文化里，無數(shù)先賢留下了許多有關(guān)于修身治國的名言，而家訓(xùn)因?yàn)橄鄬^為私人化，所以著作較少，也因?yàn)橄鄬λ饺嘶哉佌伣陶d誠懇深切。本書匯集古代家訓(xùn)中極有代表性的作品，希望全面展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在親倫關(guān)系、修身齊家甚至于生活習(xí)慣種種方面的思考與智慧，給青少年的教育以有益的幫助。

·12.4萬字

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中華經(jīng)典誦讀本

《中華經(jīng)典誦讀本》一書有著自己鮮明的特色。首先，本書確立專題主題的立足點(diǎn)較高，能面向全體學(xué)生，堅(jiān)持育人為本，多樣化的主題緊扣當(dāng)今核心價值觀導(dǎo)向，突顯詩文誦讀材料中蘊(yùn)含的愛國精神、民族正氣、憂患意識、愛崗敬業(yè)、熱愛自然、博愛胸襟、正義公平等正能量，有助于對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育，有助于打造學(xué)生人格底色。

·7.7萬字

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