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不實信息傳播機理與引導策略研究
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本書針對信息社會中有關應急突發事件的不實信息傳播問題進行了系統研究,鑒于不實信息的不確定性,在突發事件發生后會給應急管理帶來極大的危害,極有可能造成衍生的二次災害,本研究的主要的研究目的在梳理不實信息的傳播與擴散機理,探求不實信息疏導的管理模式。本文的創新點主要體現在以下幾個方面:首先,研究不實信息地傳播模型時,考慮影響節點轉化概率的因素。本書提出轉化概率是受到多種傳播影響因素的作用而會發生變化,并針對不同的影響因素和變量,探討了轉化概率的閾值以及不實信息的影響規模。其次,從實現社會效用最大化的角度,研究不實信息的有效控制。在考慮不實信息的傳播和控制模型時,本書運用了最優控制的概念,提出要找出不實信息在不同人群間的接觸轉化率等影響傳播的關鍵因素,對其實行有效控制,從而實現社會效益最大化。第三,從動態交互的角度,探討了不實信息地引導模型。研究不實信息的傳播受到權威信息的影響的情況下,利用節點轉化的動態交互模型,分析了系統的穩定性問題;從模型出發,提出相應的管理啟示。最后,針對管理模型,利用仿真模擬進行了檢驗;結合信息時代和網絡溝通發展的新背景,對模型及參數的應用進行了解釋;針對不實信息地傳播和引導,提出了相應的管理啟示和有針對性的決策建議。

方星 ·非遺 ·6萬字

中國節氣文化欣賞
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節氣指的是二十四時節和氣候,是中國古代訂立的一種用來指導農事的歷法,是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。作為自然規律,節氣反映出太陽運行周期的完整。遠在春秋時期,人們就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節氣。到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。本書從與節氣相關的“三候”、“花語”、“科普小知識”、“農事與農諺”、“風俗與趣聞”、“詩詞”等方面對二十四節氣進行了生動有趣的講述,既與生活息息相關,也與學習緊密相連,把審美、認知、探索融為一體。本書力求體現以下四點:一是以傳承民族文化、弘揚民族精神為己任,使讀者能從中汲取民族文化智慧,建立鄉土觀念,增強民族自信心,提高文化品位。二是順應青少年學生的身心發展特點,在編排上圖文結合,呈現方式靈活多樣,致力于構建開放而有活力的教材體系,有助于學生獨立學習和思考。三是注重實用性,其內容對了解二十四節氣有實際的幫助,并對課外知識做有益的補充,從而全面提高學生的文化素養。四是融合了開放性——它的內容夠豐富,但絕不等同于概念性的百科全書,它能夠引導學生在生活中去感受、觀察、體悟、審美,也是親子閱讀的良好選擇。

江長冰 ·中國文化 ·5.9萬字

山水天地間:郭熙《早春圖》中的世界觀
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《山水天地間》聚焦于北宋著名畫家郭熙的代表作《早春圖》,通過大量的圖像細讀,結合經典畫史畫論中的描述與品評,對宋代山水畫中所蘊含的文化特質,分“物象與心觀”“近質與遠勢”“天高與地遠”“人跡與神居”“筆墨與品格”五個方面做了深入剖析,逐漸展開以蘇軾、黃庭堅為代表的宋代士大夫胸中的大觀世界。在古今中西對比的視野下,探尋中國藝術的文化內核與精神高度。在現代世界里,不能只有政治、社會和經濟構成的總體史,而必須還要有一種存在于人的內心之中的自然王國,以作平衡和矯正。對于中國文明,恰恰就這一點來說,我們有著豐厚的文化傳統,特別是中古以降的山水系統的發育,構造了獨特的文明基因。古人所謂“胸中丘壑”“胸中氣味”“胸中磊落”,講的都是人的境界。把自己揮灑在整個世界里,浸沒在整個世界里,山林中的那份自然,是士人全心的構造,是超越性的,是精神性的。中國人沒有了這種內生性的心意心境,我們的文明便早就覆滅了重新構建完整的山水,重新構建中國人的宇宙觀,重新構建中國人整全的超越世界,才是中國藝術的真正出路。藝術的未來,不是跟在資本屁股后面,搞一個小想法,抓住一個小意念,換一種新材料,而是要真正逼近西方和中國的整個傳統,對歷史和現實有整全的理解。在這個意義上,中國的山水,永遠是我們文明復興的必由之路。

渠敬東 ·中國文化 ·5.8萬字

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