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阿蘭·鄧迪斯是20世紀后半期美國民俗學界的代表人物。他在民俗學基本理論方面確立民俗闡釋為民俗研究的最終目標，積極推動民俗的語境研究，擴大了民俗的范圍；他在民俗學研究方法上融匯歷史-地理、結構主義、精神分析等，形成了獨具特色的綜合研究方法；他在民俗學研究實踐上對具體民俗事象往往做出異于前人的獨到闡釋。他的民俗學研究對中國的民俗學發展有啟迪意義。本書即是對阿蘭·鄧迪斯民俗學研究的論述。

·14.3萬字

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東北（遼寧）老工業基地勞模文化研究

本書是國家社會科學基金重大課題“東北（遼寧）老工業基地‘勞模文化史料編纂及當代價值研究’”相關研究成果的集中展示。共分為勞模與勞模文化、勞模文化史料、勞模文化價值三大板塊。第一板塊集中展示了對勞模、勞模文化、勞模精神等相關內容的研究；第二板塊是對以黑、吉、遼三省為代表的東北地區的勞模文化史料研究的概述；第三板塊則是在前兩個板塊的基礎上集中展示不同學者對勞模文化的時代價值及其在社會發展中作用的相關研究。

·15.2萬字

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性別視角下的天津文學與當代文化

本書以地域文學作品與當代文化現象為媒介，對性別理論進行了現實呈現。書中首先對女性主義的產生，以及黑人女性主義和后殖民女性主義的理論進行了解讀和闡釋，是因為最初的女性主義思潮和后殖民女性主義理論的形成背景與中國女性的處境有頗多相似之處；其次，從性別理論視角對天津這一地域的代表作家作品進行了分析；最后，從性別理論的視角對當代中國一些與性別相關的文化現象進行了分析，展現了諸多現象中所包含的性別矛盾。

·11.8萬字

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城市北京與文化書寫：北京題材影視劇研究（1978～2018）

本書主要研究20世紀80年代以來的北京題材影視劇，總結出北京文化符號的三種表現形態：一是老北京、民國北京，主要是新中國成立前的北京歷史與文化形象，如胡同、四合院等空間；二是革命北京、紅色北京，主要是50年代到70年代與北京有關的歷史記憶和城市空間，如大雜院、家屬樓、頑主的大院；三是現代北京、國際之都，也就是與紐約、東京、香港等相并列的國際大都市。圍繞著這樣三種表現形式，產生了大量的影視劇作品，這些不同的歷史敘述空間塑造出不同的北京文化形象，而這些北京形象在不同時代的流行也反映了特定歷史時期的社會文化心理。

·12.4萬字

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文化與傳播研究（2017年卷）

《文化與傳播研究》是由湖北大學新聞傳播學院創辦的涵蓋新聞傳播學科研究領域的學術集刊，旨在搭建一個新的學術平臺，展示海內外學者最新的研究成果，倡導學術創新和學術爭鳴。本期特稿介紹了李金銓教授對傳播學的認識與反思；“傳播學研究”探討了決定新媒體采用的影響因素、新聞發言人制度與中國外交話語的構建等問題；“媒介經營與廣告”聚焦中國廣告業發展方式的轉型、黨報廣告價值的現實困境和未來取向等熱點問題，并提出了相應的對策和建議。

·16.5萬字

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中阿文化交流發展報告（2018）

本書總結了2017年中國與阿拉伯國家文化交流的發展現狀及趨勢，并針對現存的文化交流短板及空白領域提出可行性發展建議。書中各分報告對中國與阿拉伯國家文化交流的9個重點領域的發展現狀做出客觀、翔實的梳理與分析，探討中阿雙方在各領域交流的成果，對未來文化交流的趨勢做出預測和研判。專題報告全面解析了中阿合作論壇主題。本書推進了中阿文化交流研究的新發展，展示了2017年中阿文化交流的全景圖。

·11.6萬字

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服飾禮儀

服飾是人類生活的必須，也是人類禮儀文化的主要載體。本書以簡明的文字、形象的圖片，從服飾的分類體系、服飾禮儀的流變、服飾的禁忌以及服飾的改革等幾方面，系統介紹了體現中華文明的服飾發展歷史和與之相伴相生的服飾禮儀。

·11.8萬字

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當代中國主流文化認同研究

本書全面具體地分析了當代中國主流文化的形成與確立，當代中國主流文化認同的基本狀況、面臨的問題，以及影響當代中國主流文化認同的主要因素；重點梳理了儒家文化主流地位的歷史演變、中國古代主流文化認同的發展歷程，及其帶給當代中國主流文化認同的可資借鑒的有益啟示；介紹了美國、蘇聯和日本主流文化認同的經驗；提出了強化當代中國主流文化認同的基本原則、應有意識、基本維度和基本途徑。

·18.6萬字

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文化決策參考（2015）

《文化決策參考》作為首都師范大學文化研究院的主要機關刊物，以專題研究論文或調研報告的形式，從頂層設計的高度，研究國家和北京文化發展面臨的重大理論與實踐議題，為市委、市政府的文化決策提供學術支持。本輯的選題與研究方法頗具前沿性、實證性和前瞻性，密切關注中央和北京市的文化政策導向與當下文化發展態勢，通過第一手資料和扎實的個案分析，積極回應國家與北京文化發展的最新動態。

·19.6萬字

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構式的論元實現：基于識解的壓制研究

針對投射主義和構式語法在論元實現研究中的不足，本研究將認知語法和壓制理論整合起來，建立了構式論元實現的模型——基于識解的壓制模式：當動詞的論元結構與構式不一致時，構式便以動詞的顯論元和域論元為基礎，以識解為機制，遵循一致原則，通過增容、剪切、替換或抑制等形式，將動詞的論元結構壓制成一致。基于此，本書分析了十種中英文構式的論元實現。

·15.4萬字

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跨文化虛擬共同體：連接、信任與認同

本書運用了深度訪談、問卷調查、參與式觀察、內容分析、話語分析等研究方法，搭建起解讀跨文化虛擬共同體的分析框架，進行了開創性的經驗研究和理論探索。作者認為跨文化傳播與虛擬共同體能夠建立起一種共生的關系：虛擬共同體是跨文化傳播的主體，跨文化傳播是虛擬共同體形成及呈現的路徑，跨文化虛擬共同體最重要的意義是連接人，他們在互動中建構彼此并形成信任，逐步實現共同目標、身份認同和歸屬感，最終形成認同后的和諧相處。

·13.6萬字

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文化發展論叢（2015·世界卷）

本書以“亞洲價值和人類未來”為主題，書中收錄的20篇論文從不同視角論證了亞洲價值以及它對人類未來發展的影響。希望本書能夠引起相關學者和關心亞洲價值崛起的人士，以及那些關心人類共同的精神家園建設的人士的關注，并激發他們對于這些問題的探討興趣。

·13.1萬字

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中國文化傳播軟實力研究

本書通過中國文化軟實力的傳播之路、文化軟實力與傳播學本土化、文化軟實力與輿論引導、文化軟實力與媒介素養等四章對當前我國文化“軟實力”發展現狀進行了探討，并在此基礎上對中國文化軟實力現狀進行總體評析，最后針對其中的優勢與劣勢提出提升中國文化軟實力的相關對策和建議，以求為當前及未來中國文化軟實力建設工作有所助益。

·17.3萬字

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歷代茶詩集成·唐代卷

茶詩是中國茶文化中的精品，由于中國是茶的祖國，所以茶詩亦歷史悠久、源遠流長。許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶，使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。錢時霖、姚國坤、高菊兒所編的《歷代茶詩集成(唐代卷)(精)》從《全唐詩》25冊、《全唐詩補編》3冊中細細尋找出唐代茶詩624首，作者161人，整理成書。

·9.1萬字

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文化產業專題研究報告（2015）

本書是一部文化產業專題研究的論文集，分上、下兩個部分，共收錄了國內文化產業研究領域學者的18篇優秀論文。第一部分收錄的論文主要圍繞文化產業領域最新出現的各類重大問題展開研究，內容涉及出版領域的混合所有制問題、特殊管理股制度問題、文化與金融的融合問題等。第二部分收錄的論文主要針對支持文化產業發展的財政金融政策展開專題研究，內容涉及了文化產業領域財政金融政策的歷史演變、實證分析、國際經驗以及建議等。

·15.3萬字

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文化研究（第32輯/2018年·春）

本輯“聽覺文化研究”專題對以下問題做了頗具開拓性的探析。如聽覺文化研究提出的背景是什么?強調聽覺文化研究是為了對抗“視覺霸權”嗎?如何研究現代作家筆下的“聲景”?廣播如何塑造了想象的共同體?“亞文化研究”專題則呈現了西方學術界關于亞文化與后亞文化的爭議。其他文章，如對電子游戲在中國的去污名化過程的分析，從文學地理學的角度分析21世紀以來的詩歌創作，以及對宮斗題材作品的烏托邦建構的分析，也頗有可讀之處。

·17.7萬字

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琉球群島的地緣關系

作者從琉球群島的自然地理環境、地域構成及空間特征、歷史與地域文化的傳承及其演變過程分析入手，科學地解釋了琉球群島地理單元的特殊性及其與中國大陸和日本列島的相似性與差異性問題；通過各重要時期琉球群島地緣關系要素相互作用的研究，揭示琉球群島地緣關系格局時空演變的特征與機理。在此基礎上，對于與琉球群島地緣關系密切相關的琉球群島的法律地位問題、我國釣魚島主權問題、東海大陸架劃界和油氣田開發問題等涉及我國領土主權和海洋權益的問題進行深入探討。

·14.9萬字

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手繪儒生：《儒林外史》的二十種風雅

《手繪儒生：<儒林外史>的二十種風雅》以明清時期文學經典《儒林外史》為藍本，選取其中二十個片段，重新進行文學再創作，匯集成二十篇故事新編，細致生動地刻畫了古代儒生的二十種風雅。二十篇故事既各自成篇，又藕斷絲連，情節更加豐滿，構思更加精巧，語言采用現代白話文風格，流暢活潑，兼具趣味性和可讀性。為了滿足讀者的視覺體驗，《手繪儒生：<儒林外史>的二十種風雅》還配有二十幅原創國畫插圖。作品從每篇故事中，選取一個獨特的視角精心繪制，或小家碧玉，或遺世獨立，濃淡干濕，點染揮灑，既與文字故事相得益彰，又具備獨立的美學欣賞價值。同時，將二十篇故事所對應的《儒林外史》原文片段，用小楷抄錄成小卷，擬放在每篇篇首，作為開篇手札。小卷以豎排繁體寫成，套印紅色句讀標識，風格古典雅致，可單獨欣賞，更是讀者從閱讀故事到重溫經典的一把鑰匙。

·5.6萬字

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中國傳統文化精神

本書的撰寫，就是試圖以“修齊治平”價值觀念體系為基礎，結合社會主義核心價值觀的內涵，對中國傳統文化的精神進行深度掃描。在“修身”層面，主要關注中國古代人對于人生、人性以及個人道德修養等問題的基本態度；在“齊家”層面，主要關注中國古代人對于理想家庭想象和對人倫溫暖的渴望；在“治國”層面，主要關注中國古代人對祖國的情感認同以及對于美好政治的看法；在“平天下”方面，主要關注中國古代人對于人類社會的終極理想，以及中國人對于本國與他國、本國文化與他國文化、人類社會與宇宙自然之間關系的深刻理解。

·16.9萬字

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諸子言思：墨子荀子韓非子管子

本書為傳統經典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。

·16.7萬字

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阿蘭·鄧迪斯民俗學研究