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后浪·傳統(tǒng)文化大師經(jīng)典(套裝共4冊(cè))
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《蘇東坡新傳》本書(shū)以東坡詩(shī)詞為主線,兼及東坡文集、后人筆記等百余種資料,以堅(jiān)實(shí)的考訂和熱情的筆觸,呈現(xiàn)出一個(gè)立體的東坡形象。全新增訂版特別收錄《尋找李一冰》和《縹緲孤鴻影──父親與〈蘇東坡新傳〉》,追尋謎樣作者和出版緣由,附錄《蘇軾及宋朝大事年表》。《念樓學(xué)短》鍾叔河積年抄得短文若干篇,短的標(biāo)準(zhǔn),是不超過(guò)一百個(gè)漢字,而且必須是獨(dú)立成篇的。現(xiàn)從中選出一些,略加疏解,以饗讀者。《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》西方人了解和學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的最佳入門書(shū),五十多年來(lái),一直是世界許多大學(xué)中國(guó)哲學(xué)的通用教材。我國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者趙復(fù)三先生于21世紀(jì)初重新翻譯了此書(shū),譯文準(zhǔn)確、通俗地傳達(dá)了馮先生原著的精神。《中國(guó)神話通論》本書(shū)是袁珂先生多年來(lái)研究中國(guó)“廣義神話”,對(duì)古籍文獻(xiàn)中的文學(xué)性神話片段進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入分析的重要成果,分“概論之部”與“分論之部”,合共九十九篇。

李一冰 鍾叔河 馮友蘭 袁珂 ·中國(guó)文化 ·132萬(wàn)字

技術(shù)解鎖教育系列(8冊(cè))

《PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)》系統(tǒng)全面地介紹了項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的規(guī)劃、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)實(shí)踐、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)復(fù)盤等4部分內(nèi)容,并對(duì)項(xiàng)目制學(xué)習(xí)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了7大預(yù)測(cè)。不僅如此,書(shū)中還有很多將科技手段融入項(xiàng)目中的教學(xué)設(shè)計(jì)和項(xiàng)目構(gòu)思,并且展示了在不同背景的學(xué)校,如新科技學(xué)校網(wǎng)絡(luò)(NewTechNetwork)和美高科學(xué)校(HighTechHigh)等,教師與學(xué)生在智能時(shí)代進(jìn)行探究、溝通、協(xié)作,并與課堂外的真實(shí)世界建立聯(lián)系,共同開(kāi)展項(xiàng)目的實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)。《智能學(xué)習(xí)的未來(lái)》中重新定義了人類智能,提出了交織型智能模型,詳解了人類智能的7大要素,指明了如何在當(dāng)下和未來(lái)進(jìn)行智能的學(xué)習(xí),使我們不至于因過(guò)時(shí)的“智能”而落后于時(shí)代。不僅如此,盧金教授還將人類智能與人工智能做了充分對(duì)比,辨析了我們?cè)撊绾畏謩e發(fā)揮人類智能和人工智能的各自優(yōu)勢(shì),同時(shí)指出我們應(yīng)該如何用人工智能開(kāi)發(fā)人類智能、增強(qiáng)未來(lái)的學(xué)習(xí),以為人工智能時(shí)代做好充分的準(zhǔn)備。

(美)蘇西·博斯 簡(jiǎn)·克勞斯 (英)羅斯瑪麗·盧金等 ·理論 ·125萬(wàn)字

柳田國(guó)男文集(套裝共十冊(cè))
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柳田國(guó)男逝于1962年8月8日。半個(gè)世紀(jì)在民俗學(xué)領(lǐng)域的長(zhǎng)期開(kāi)拓,以及從歷史維度理解日本社會(huì)及文化的不懈努力,凝結(jié)成其身后的龐大著述。伴隨著上述使命感的變化,其民俗學(xué)著作的涉及面也甚廣。《柳田國(guó)男文集》是從柳田國(guó)男卷軼浩繁的著述中精選了有助理解日本社會(huì)及文化的不可或缺的篇目而成。本書(shū)為《柳田國(guó)男文集》第一輯和第二輯合集,共十冊(cè)。《都市與農(nóng)村》集中展現(xiàn)了柳田對(duì)日本社會(huì)城市與農(nóng)村關(guān)系的認(rèn)識(shí)!《獨(dú)目小僧及其他》收錄了關(guān)于傳說(shuō)的11篇論文,特別關(guān)注了獨(dú)目之神!《孤猿隨筆》論述了與日本的民間信仰有關(guān)的各種動(dòng)物,綜合運(yùn)用口頭傳承、故事、文獻(xiàn)記錄等,描寫(xiě)了動(dòng)物在人的生活及感情中所占的地位,揭示了日本人自然認(rèn)識(shí)的一個(gè)側(cè)面!《關(guān)于婚姻》從不同側(cè)面論述日本社會(huì)婚姻與家庭的歷史!其中最重要的論文《入贅考》,論述了日本的婚姻形態(tài)由入贅到迎娶的歷史變化過(guò)程及關(guān)聯(lián)要素,是日本婚姻史研究的開(kāi)創(chuàng)性成果!《關(guān)于先祖》從祖先祭祀的儀式、對(duì)死后世界的觀念等入手,徹底分析了日本人的祖先觀念,總結(jié)了其特點(diǎn),及對(duì)日本人生死觀的影響!《海上之路》日本民俗學(xué)奠基人柳田國(guó)男晚年最重要的一本著作!賦予了沖繩地區(qū)以重要的文化史意義!《木棉以前》靈活運(yùn)用此前不受學(xué)者們重視的俳諧歌仙等文學(xué)素材,從人們的感受的角度,論述日本人的衣食住等生活的變遷!《女性的力量》講述日本社會(huì)女性在信仰、家庭中的地位與作用!指出后世信仰中對(duì)女性的禁忌!《食物與心臟》講述食物在日本人精神生活中的作用!從日常身邊的平凡瑣事入手,揭示出食物與信仰之間的重大關(guān)聯(lián)!《桃太郎的誕生》分析各地的民間故事,論述了桃太郎故事的原型,并提出了對(duì)其遠(yuǎn)征目的的假說(shuō)!

(日)柳田國(guó)男 ·民俗文化 ·157萬(wàn)字

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