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《中和論道》第四輯屬于中和集團(tuán)與西北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主辦的“中和論道——哲學(xué)沙龍”系列叢書。本輯內(nèi)容涉及到西方哲學(xué)家海德格爾、尼采、笛卡爾、休謨、康德和卡西爾的相關(guān)思想；同時(shí)也涉及到中國哲學(xué)語境中關(guān)于“中庸”、“儒道關(guān)系”以及中醫(yī)的相關(guān)思想論題。由于本書采取了公開演講、現(xiàn)場互動(dòng)的方式，職是之故，語言更能貼現(xiàn)實(shí)生活場景，具有很強(qiáng)的可讀性。

·16.4萬字

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中和論道（第三輯）：思辨與沉潛

《中和論道》第三輯屬于中和集團(tuán)與西北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主辦的“中和論道——哲學(xué)沙龍”系列叢書。本書以六次學(xué)術(shù)演講、評(píng)議與現(xiàn)場問答為基礎(chǔ)，整理結(jié)集而成。主講人來自清華大學(xué)、臺(tái)灣佛光大學(xué)、甘肅省委黨校與西北師范大學(xué)，講座內(nèi)容既有艱深的哲學(xué)核心問題，例如形而上學(xué)的實(shí)質(zhì)、自由意志與決定論，也有哲學(xué)史的深入思考，古可追溯到柏拉圖與開放社會(huì)，今可延伸到舍勒論羞恥與怨恨。除此之外，還有中國哲學(xué)、科學(xué)與人文的探究，如魏晉玄學(xué)的歷史圖像和科學(xué)的人文起源。總體來說，內(nèi)容涉及哲學(xué)的許多重要論題，講演和現(xiàn)場互動(dòng)緊密配合，精彩紛呈。

·17.5萬字

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中和論道（第二輯）：沉思與篤恭

《中和論道》第二輯是中和集團(tuán)與西北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主辦的“中和論道——哲學(xué)沙龍”系列叢書。本書以該活動(dòng)在2016年3月—7月間的七次學(xué)術(shù)演講、評(píng)議與現(xiàn)場問答內(nèi)容為基礎(chǔ)，整理結(jié)集而成。主講人主要來自蘭州大學(xué)與西北師范大學(xué)兩所高校。講座內(nèi)容涉及到哲學(xué)問題的許多重要方面，既有關(guān)于中西哲學(xué)的熱點(diǎn)問題，例如：不許說謊與親親相隱、意識(shí)之謎、浪漫主義的精神坐標(biāo)、從《大學(xué)》、《中庸》的視角看修身的力量，也有從文學(xué)、科學(xué)、政治學(xué)等其他角度對哲學(xué)問題的思考，例如：愛欲與文明、科學(xué)·技術(shù)·與哲學(xué)、長城之謎——戰(zhàn)爭如何轉(zhuǎn)化為和平。

·20.8萬字

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莊子諵譁

《莊子》一書在戰(zhàn)國諸子百家中占有重要地位，內(nèi)容博大精深，涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養(yǎng)心之道，是中華文化最偉大不朽的經(jīng)典之一。《莊子》文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬方，但于現(xiàn)代人而言，不免有高深莫測、艱深難明之感。1981年秋，南懷瑾先生在臺(tái)北十方書院講解《莊子》，游乎經(jīng)史子集，博征佛道乃至西方宗教學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，闡揚(yáng)《莊子》大義，清晰明白，通俗生動(dòng)，精義跌出。本書據(jù)南先生的講解錄音整理成書，定名《莊子諵譁》，按南先生的話說，“譁啦譁啦，諵諵自語罷了”。

·38.9萬字

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管子四篇詮釋：稷下道家代表作解析（陳鼓應(yīng)著作集）

《管子》四篇（〈內(nèi)業(yè)〉、〈白心〉、〈心術(shù)〉上下）是戰(zhàn)國稷下黃老道家的代表作，本書旨在闡發(fā)稷下黃老派思想。全書分成三個(gè)部分，第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其余兩個(gè)部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發(fā)及材料補(bǔ)充。本書力圖保持古代道家思想精髓，通過作者的解析，讀者從中品味到道家較為原始的思想蘊(yùn)含。

·14.7萬字

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孔子語錄

親近中國傳統(tǒng)文化，孔子是最先需要了解的人物。習(xí)近平同志指出：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。可見，無論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還是擴(kuò)大中華優(yōu)秀文化的影響力，都要從孔子思想中汲取精華。為此，中華書局編輯部策劃組織編寫了《孔子語錄》一書。書中所選孔子言論全部來自儒家經(jīng)典《論語》，并將選句分為道德、修養(yǎng)、治政之道、處世之道、學(xué)習(xí)教育和人生哲理六類。編寫時(shí)，注重嚴(yán)謹(jǐn)度和實(shí)用性，既有語義探究，也有實(shí)例解讀。此外，著名書法家蘇士澍先生還為本書創(chuàng)作了二十余幅書法作品，給讀者帶來更佳的閱讀體驗(yàn)。

·10.6萬字

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古代呼聲（陳鼓應(yīng)著作集）

本書收文九篇，作者通過考察先秦文獻(xiàn)中閃現(xiàn)的民意、重生、和平等思想，借古喻今，表達(dá)了自己悲天憫人的人文情懷。

·8.7萬字

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黃帝四經(jīng)今注今譯（陳鼓應(yīng)著作集）

黃老學(xué)是以老子道論思想為主軸，結(jié)合齊法家“法”的思想，以及當(dāng)時(shí)盛行的刑名觀念而融會(huì)出的新道家思潮。這一思潮試圖于社會(huì)政治層面提出一套君無為而臣有為的治國有效原則。《黃帝四經(jīng)》就是教導(dǎo)君主如何用“道法”來統(tǒng)治百姓的，倡導(dǎo)文武并用、刑德兼行的道法、法術(shù)思想。全書分為《經(jīng)法》、《十六經(jīng)》、《稱》、《道原》四篇。《經(jīng)法》主要是講治國必須依靠法制；《十六經(jīng)》講政治、軍事斗爭的策略問題；《稱》講施政、行法必須權(quán)衡度量，區(qū)分輕重緩急；《道原》則主要講宇宙觀。可以說，《黃帝四經(jīng)》是老子道論在“治國”策略上的具體落實(shí)。本次注譯，以1960年帛書小組整理出版的《馬王堆漢墓帛書》本為底本，于每篇下列解題，每小節(jié)下列內(nèi)容提要，每小段由原文、注釋、今譯、闡述等四部分組成，書末附《帛書黃帝四經(jīng)校定釋文》。“闡述”部分有助于更具體、更明確地了解全書的文義和思想底蘊(yùn)。

·28.5萬字

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莊子的開放心靈與價(jià)值重估：莊子新論（陳鼓應(yīng)著作集）

本書對《莊子》三十三篇每篇的哲學(xué)思想內(nèi)涵及其對中國哲學(xué)的影響進(jìn)行了深入闡述，認(rèn)為莊子的思想境界高遠(yuǎn)，迥出眾家，不僅在中國哲學(xué)史上居于主導(dǎo)地位，而且對美學(xué)史、文學(xué)史、藝術(shù)史的影響之大，遠(yuǎn)勝于其他諸子。全書分成五個(gè)部分，即：莊子內(nèi)篇詮釋、莊子外篇解說、莊子雜篇發(fā)微、論說《莊子》、附錄（尼采哲學(xué)與莊子哲學(xué)的比較研究》）。

·16.1萬字

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《莊子研究》

本書選編了16篇作者關(guān)于莊子研究的發(fā)表的或未發(fā)表的手稿，對《莊子》的思想進(jìn)行了深入分析。這些文章具有獨(dú)立新見，影響深遠(yuǎn)。其中《莊子校注辨正》等文，用力甚勤，受到學(xué)術(shù)界一致好評(píng)。這些文章對當(dāng)前莊子研究仍具有較高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

·13萬字

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從理學(xué)到倫理學(xué)：清末民初道德意識(shí)的轉(zhuǎn)化

本書分上下兩篇，“上篇”共七章，通過對儒家經(jīng)典文本如《大學(xué)》、朱熹《近思錄》、王陽明《傳習(xí)錄》的分析，勾勒出傳統(tǒng)中國士人的道德觀念，進(jìn)而將其與清末民初知識(shí)分子如梁啟超、劉師培、蔡元培等的倫理學(xué)意識(shí)相對照，展現(xiàn)出轉(zhuǎn)型期的中國在面臨西方的挑戰(zhàn)時(shí)重新建構(gòu)一套道德新理論的嘗試。“下篇”收入四篇延伸性論文，主要圍繞孔廟文化，闡釋儒教的宗教、俗世雙重性格。第五篇讀書心得則試圖勾勒出西方思想史研究近百年的發(fā)展軌跡。

·21.5萬字

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周易入門

本書為《周易》入門書，從易經(jīng)、易傳、易義、易理、易卦、易象、易爻、易辭、易流、易占等方面系統(tǒng)、全面地介紹了周易知識(shí)。行文簡明流暢，將難讀難懂的《周易》介紹得明白易懂，有助于一般讀者了解《周易》，能夠正確理解其理，明白其意，清楚其弊，旁及由此而延展出來的術(shù)數(shù)，并洞曉術(shù)數(shù)的內(nèi)在機(jī)理與悔吝得失，由此增加一個(gè)觀察社會(huì)、人生的視角，進(jìn)而修心養(yǎng)性，化成人格，對未來的成長和發(fā)展有所裨益。

·21.1萬字

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全本周易（精讀本）

我們當(dāng)下所處的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息全球化、資訊多元化，給人們帶來方便的同時(shí)，也帶來了困擾。人們在信息的海洋里沉浮，需要到古老的典籍中尋求潔凈永恒的智慧，《周易》是當(dāng)然之選。《周易》一書形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程，經(jīng)多人之手寫就，后世的易學(xué)家又開辟了很多的解釋維度，因此易學(xué)體系龐大復(fù)雜，而梳理這些體系需要閱讀大量的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，如何化繁為簡，凸顯文本內(nèi)在的哲理智慧，就需要對《周易》做更深入的探討和研究。《全本周易精讀本》為有一定易學(xué)基礎(chǔ)的讀者和易學(xué)研究者提供了更進(jìn)一步的介紹，本書分別從史篇、象數(shù)篇、義理篇對《周易》進(jìn)行了概括式的梳理。此外，本書還提到讀易“五觀”：宏觀、中觀、微觀、博觀、綜觀的方法，為讀者提供了很好的讀易啟示。整本書打破派系壁壘，以開闊的視野做扎實(shí)的研究，是新時(shí)代易學(xué)興盛融合趨勢的縮影，具有較高的可讀性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

·28.9萬字

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李二曲道德教育思想與現(xiàn)代社會(huì)

基于道德發(fā)展的繼承性特征，本書以明末清初著名思想家和教育家李二曲的道德教育思想為研究對象，并充分挖掘其現(xiàn)代價(jià)值，試圖為解決當(dāng)前道德困境提供理論指導(dǎo)與對策參考。本書對于推進(jìn)現(xiàn)代道德教育理論體系建設(shè)，進(jìn)而推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)具有重要意義。

·15萬字

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莊子見獨(dú)

本書全部【文本歸元】都是訂正之后的產(chǎn)物，凡有訂正處，【見獨(dú)】均有詳細(xì)解釋說明，盡量做到?jīng)]有遺漏，以充分尊重《莊子》的可能原樣。訂正本身則基于三大原則。其一，行文必須合符莊子瑰瑋、參差、充實(shí)、弘大而辟、深閎而肆的整體風(fēng)格；其二，邏輯必須自洽；其三，義理必須經(jīng)得起事實(shí)驗(yàn)證。

·42.9萬字

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周易卦爻辭釋義

本書以《說文》《爾雅》等字書為基本文獻(xiàn)，結(jié)合幾代學(xué)者關(guān)于《周易》訓(xùn)詁的研究考證成果，廣搜例證，博考前訓(xùn)，明其源流演變，庶可傳古圣先賢本旨，借以探尋《周易》卦爻辭原義。書中遵循以經(jīng)解經(jīng)的傳統(tǒng)，以《周易集解》釋象為基，以《易林》為象數(shù)之淵藪，以尚秉和《周易尚氏學(xué)》《焦氏易詁》等解象為階梯，間證以《左傳》《國語》及歷代筮案，綜合取舍自秦漢至明清、民國、現(xiàn)代等歷代易學(xué)研究成果，力求做到文字注疏與象數(shù)互相對照闡明。

·16.1萬字

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周易卦解（2015年修訂版）

本書作者有志于國學(xué)傳統(tǒng)文化，青年時(shí)徒步往學(xué)于關(guān)中蘭田、正宜諸書院，求明師以受教者多年，1937～1941年在陜西眉縣嶗峰書院從山東即墨張范卿先生研讀《周易》四年，晚年不惜心血，攄其心得，著為《周易卦解》。該書理本洛閩，筆短韓歐，言簡而理明，辭達(dá)而易識(shí)，尋幽入深，闡微述奧，淺而出之，隱費(fèi)冰釋，有高中文化基礎(chǔ)者，即可自學(xué)自通。鉆研即久，而有“韋編三絕”之功者，自能通其蘊(yùn)奧，實(shí)為學(xué)習(xí)《周易》之階梯焉。

·20.3萬字

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戲曲與儒學(xué)之緣：國家社科基金后期資助項(xiàng)目

此書以宏觀視角討論從戲曲的產(chǎn)生直至元明清三代各時(shí)期戲曲與儒學(xué)的關(guān)系，并分別從戲曲編演、內(nèi)容、人物、結(jié)構(gòu)等方面作詳細(xì)闡述。提出了較為新穎的觀點(diǎn)：儒學(xué)基本上不是阻礙而是促進(jìn)戲曲發(fā)展的因素。為儒學(xué)和戲曲研究提供了一種新的思路。

·64.2萬字

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現(xiàn)代中國哲學(xué)與新儒學(xué)：紀(jì)念馮友蘭先生誕辰120周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)思想研討會(huì)論文集

今年12月在清華舉辦了“紀(jì)念馮友蘭先生誕辰120周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”，共有一百多位學(xué)者參加會(huì)議，五十多位提交論文，本書是五十多篇紀(jì)念論文合輯而成，文集內(nèi)容主要主題有馮友蘭的歷史貢獻(xiàn)，馮友蘭與“清華學(xué)派”，馮友蘭哲學(xué)思想，馮友蘭的生命歷程，以及馮友蘭與“新儒學(xué)”等。

·31.9萬字

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莊子新說：我在美國講莊子

《逍遙游》是莊子的理想境界，要達(dá)到這種境界，有三條路子：一是《齊物論》中所講的體驗(yàn)真知；二是《養(yǎng)生主》中所講的保養(yǎng)精神；三是《德充符》中所講的涵養(yǎng)德性。由這三方面的修養(yǎng)，才能證入《大宗師》里所描寫的大道，才能成就《大宗師》里所推崇的真人。唯有真人，才能真正地逍遙而游。

·22.8萬字

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