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國學集刊(第8輯)
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《國學集刊(第8輯)》約20萬字,由三個板塊14篇文章構成。第一個板塊是綜合板塊,包括6篇文章,主題涉及不同文明對話、老子哲學思想研究、中國哲學分期、儒家孝道及韓國陽明學大師鄭齊斗(霞谷)思想研究。《從軸心文明到對話文明》是杜維明先生對“文明對話”這一世界性的重要理念從醞釀到提出過程的記錄,以及作者自己親歷不同文明交流溝通的心路歷程。雖不是典型的學術文章,卻對讀者在治學和思想交流學術交流上具有很大的啟發意義。后5位作者均在學界有較大影響,文章學術性較強,具有較高的學術價值。第二個板塊為“湯一介學術研究”專題,集合了郭齊勇《湯一介先生的學術貢獻》、黃敏浩《湯一介〈郭象與向秀〉讀后》、高瑞泉《新軸心時代的展望》、楊浩《湯一介創建中國解釋學的構想》等4篇文章,從不同方面對湯一介先生的學術思想和學術貢獻做了專題研究。第三個板塊為“現代新儒學研究”,包括李晨陽《比較的時代》、鄭宗義《本體論與知識論》、干春松《從“儒學第三期發展”看儒學史的敘述與建構》、賴賢宗《現代新儒家哲學的“生生之仁”之仁學本體論》等4篇文章,對大陸、港臺、海外新儒家的研究課題、發展現狀、主要觀點及分歧等做了專業系統的研究,具有較高的學術價值。

景海峰主編 ·中國哲學 ·19.1萬字

論語心讀
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當前形勢下,讀者親近優秀傳統文化、回歸經典的渴求越來越強烈。中國傳統文化的凝聚力表現為文化認同,中國傳統文化在傳遞、傳播過程中形成了政治、思想、倫理、情感上的認同感,這種認同感是民族凝聚力、聚合力的基礎,是社會進步不可或缺的一種文化資源。作者熱愛中華傳統文化,尤其把讀書、讀《論語》作為日常的生活方式,為了讓更多的人認識到中華文化的美好,讓更多的教師認識到中華優秀傳統文化教育的重要性,他結合自身的生活、學習、工作中的體悟,寫成了這本《論語心讀》。這是一本可以引領讀者通讀《論語》的書。一本與讀者探討以下問題的書:什么樣的書才可以稱之為經典?如何能夠讓經典活起來?如何能讓經典和我們自身的生活聯系起來?怎樣的教育才是好的教育?怎樣在教育體質內實施經典教育?作者讀出了真實的儒家;讀出了唯美的儒家;讀出了永恒的儒家;讀出了儒家以人為本、以生為本的教育取向;讀出了有教無類的教育情懷;讀出了以教為政的教育追求;讀出了終身學習的教育思想;讀出了自由討論的教育模式;讀出了因材施教的教育方法;讀出了全面發展的課程建構;讀出了慎獨正己的修身方法;讀出了積善成德的德育路徑。這些恰恰是當今教育缺失、迷失、丟失的最寶貴的傳統,也是永恒的教育智慧。

柳恩銘 ·中國哲學 ·24.1萬字

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