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蔡元培論人生·修養(yǎng)

蔡元培是我國現(xiàn)代教育制度的締造者，一生主張教育救國，他認(rèn)為，唯有思想文化的革命才能真正推動中國社會的變革。他對中國社會的弊端有透徹的認(rèn)識，在國內(nèi)大力提倡民主、自由與人權(quán)思想，致力于改良社會風(fēng)氣，尤其重視公民道德教育及相應(yīng)的世界觀、人生觀、美學(xué)教育。

·15.8萬字

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全本周易（精讀本）

我們當(dāng)下所處的互聯(lián)網(wǎng)時代，信息全球化、資訊多元化，給人們帶來方便的同時，也帶來了困擾。人們在信息的海洋里沉浮，需要到古老的典籍中尋求潔凈永恒的智慧，《周易》是當(dāng)然之選。《周易》一書形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程，經(jīng)多人之手寫就，后世的易學(xué)家又開辟了很多的解釋維度，因此易學(xué)體系龐大復(fù)雜，而梳理這些體系需要閱讀大量的學(xué)術(shù)文獻，如何化繁為簡，凸顯文本內(nèi)在的哲理智慧，就需要對《周易》做更深入的探討和研究。《全本周易精讀本》為有一定易學(xué)基礎(chǔ)的讀者和易學(xué)研究者提供了更進一步的介紹，本書分別從史篇、象數(shù)篇、義理篇對《周易》進行了概括式的梳理。此外，本書還提到讀易“五觀”：宏觀、中觀、微觀、博觀、綜觀的方法，為讀者提供了很好的讀易啟示。整本書打破派系壁壘，以開闊的視野做扎實的研究，是新時代易學(xué)興盛融合趨勢的縮影，具有較高的可讀性和學(xué)術(shù)價值。

·28.9萬字

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論語通解（一）

本書稿是作者學(xué)習(xí)《論語》一書的心得的總結(jié)。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑，將《論語》中相關(guān)的語錄做了深入淺出的闡釋，全面涵養(yǎng)一個人的靈魂、修養(yǎng)、品味、境界、見識，可以全面提高一個人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語言，以講座的方式呈現(xiàn)，語言生動，說理明晰，讓讀者輕松了解《論語》的真正內(nèi)涵，同時把古人的思想與智慧應(yīng)用在當(dāng)下的生活和工作中。

·24.8萬字

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易經(jīng)系傳別講

相傳為孔子所作的《易經(jīng)系辭傳》上下篇，是《易經(jīng)》的通論，內(nèi)容包括《易經(jīng)》的義蘊、功用、起源以及筮法等，歷來為世所重。本書是南懷瑾先生有關(guān)《系辭傳》的講記。南先生的講解方式是先摘錄每一章的原文，然后綜羅古今歷史知識、社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，逐段逐句地加以闡釋。語言平易而哲理深刻。

·24.4萬字

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周易譯注（國民閱讀經(jīng)典）

群經(jīng)之首，思想之源。黑格爾說：《易經(jīng)》代表了中國人的智慧。榮格說：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《易經(jīng)》。

·19.8萬字

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仁與共在：儒學(xué)思想今釋

縱觀中外哲學(xué)思想發(fā)展歷程，一個哲學(xué)思想體系的形成與發(fā)展無一不是基于一個不證自明的前提，始于某一確定性的發(fā)生基點而展開邏輯推演，最終以得出或確證普遍性真理為目的。儒家思想也不例外，儒家思想關(guān)注人的存在現(xiàn)狀，論證人而為仁的價值合理性，進而建立起以仁為核心、以主體成仁為價值目的的整體理論。本書在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探討了傳統(tǒng)思想中的相關(guān)哲學(xué)思考，并對其中的一些問題進行了深入剖析，以期尋找出對當(dāng)下具有借鑒意義的論斷。

·13萬字

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孟子旁通

全書包括三個主要部分：第一部分“講在前面”介紹了春秋戰(zhàn)國時期的歷史大勢，以人物和重大事件為綱，作為切入點予以介紹；第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心，詳解文字，對文字所反映的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的問題，進行貫通式專題性地分析與講解，使得全書內(nèi)容不拘泥于《孟子》原文，使讀者獲得大量通識性的知識，體現(xiàn)了南先生獨特的歷史觀與哲學(xué)觀。

·21萬字

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王陽明心學(xué)口訣

本書由百萬冊暢銷書《知行合一王陽明》作者度陰山，從浩如煙海的心學(xué)著作中精心挑選出99句至理箴言，并對每一句進行了精辟的解讀，將晦澀難懂的陽明心學(xué)濃縮成了一本通俗易懂、可以每天習(xí)練的隨身讀物。讓你在輕松閱讀中，漸漸獲得“知行合一”的無邊智慧和無窮力量！立志、格物、心即理、知行合一、事上練、致良知，陽明心學(xué)6大主題全收錄！句句大白話！句句是重點！讓你迅速掌握陽明心學(xué)的核心智慧！

·1.9萬字

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中國古代哲學(xué)史

《中國古代哲學(xué)史》首次使用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究方法系統(tǒng)梳理中國古代哲學(xué)史，它的出版甚至被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志，不僅在中國哲學(xué)史學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，它的成就和特色也為后世哲學(xué)史家樹立了良好的典范、開出了全新的境界。

·16.9萬字

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圖釋經(jīng)典系列：圖釋易經(jīng)的故事

《易經(jīng)》是一部充滿智慧的經(jīng)典，被譽為華夏文明之源。自古就有不讀易不能為太醫(yī)，不讀易不可為將相之說，故其作用被稱為：修身、齊家、治國、平滅下。

·19.5萬字

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道德經(jīng)（國學(xué)大書院）

時下，世界上掀起了一股學(xué)習(xí)老子的熱潮，老子的《道德經(jīng)》也因此風(fēng)靡全球。據(jù)調(diào)查：在德國，幾乎每個家庭都備有一本德文版《道德經(jīng)》；在日本，《道德經(jīng)》成為企業(yè)管理者的案頭藏書，用以指導(dǎo)自己企業(yè)的經(jīng)營和管理；在美國，一家出版公司竟花13萬美元的天價購得僅有5000字的《道德經(jīng)》的英文版權(quán)；更值得一提的是，美國學(xué)者蒲克明聲稱：“《道德經(jīng)》肯定會成為未來社會家喻戶曉的一部書。”由此可見《道德經(jīng)》已跨出國門走向了世界。

·23.2萬字

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讀透王陽明：心學(xué)教你內(nèi)心強大的智慧

《讀透王陽明：心學(xué)教你內(nèi)心強大的智慧》是一本大眾哲學(xué)類的圖書，書中以王陽明原話為基礎(chǔ)，配合一些生動的社會現(xiàn)實例子，在保證原汁原味的心學(xué)思想的基礎(chǔ)上，把王陽明思想與社會現(xiàn)實相結(jié)合，引導(dǎo)現(xiàn)代人尋找內(nèi)心的純凈，學(xué)會屏蔽外界紛擾的影響，修煉內(nèi)心的強大，探尋幸福的人生。心學(xué)之下，世間再無難事。王陽明的心學(xué)是無堅不摧的心靈武器。在這強大的“指導(dǎo)系”思想中，“致良知”將告訴你認(rèn)知世界的真相，“知行合一”將引導(dǎo)你改造世界的腳步。追隨王陽明的心路歷程，就能深刻領(lǐng)會到“心學(xué)”最精妙的動人之處，能夠讓一顆迷茫、躁動的心淡然處事，安然辨物，化解一切難題。

·13.5萬字

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道家做人儒家做事佛家修心大全集

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，其中，儒、釋、道三家各自發(fā)展，各有傳承，衍生出眾多支派，開枝散葉，并成為華夏顯學(xué)，統(tǒng)貫著學(xué)術(shù)與文化的命脈。后世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人，做著出世入世的事業(yè)。作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，三家思想始終是在矛盾斗爭與融合滲透中發(fā)展，猶如三枝奇葩，各彰異彩，相互輝映。歷代也多認(rèn)為三者之間有著彼此補充的作用，故有所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”的說法。

·55.7萬字

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清醒的老子，浪漫的莊子：達觀自如的人生智慧

從老子的哲學(xué)中，我們可以學(xué)習(xí)老子看世界的眼光；從莊子的哲學(xué)中，我們可以學(xué)習(xí)莊子浪漫的人生態(tài)度。希望張莉、陸杰編寫的這本《清醒的老子，浪漫的莊子：達觀自如的人生智慧》能夠讓讀者窺到實現(xiàn)這兩方面愿望的路徑，對道家智慧有更為深刻的了解和體悟，希望它能成為一陣清風(fēng)，為忙碌、緊張、疲憊的人送去些許清涼。

·12.5萬字

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大道無所不在：老子的智慧

本書作為中國古代先秦諸子分家前的一部，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家老聃的經(jīng)典著作，同時也是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作，為其時諸子共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。它從多個角度和層面論證了“道”和“德”這兩個核心概念，在為政、處世等方面也有深刻的見解。

·12.6萬字

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原本大學(xué)微言（上）

我們現(xiàn)在通常看到的《大學(xué)》是二程及朱熹對原本《大學(xué)》改編、注解而成的。南先生認(rèn)為《大學(xué)》原文本來就是儒家追求“內(nèi)圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴(yán)密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學(xué)》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據(jù)西漢小戴所傳曾子《大學(xué)》原經(jīng)，對其本旨重新加以闡釋，內(nèi)容包括《大學(xué)》的價值，七證（知、止、定、靜、安、慮、得）的修養(yǎng)工夫，“格物”至“正心”的內(nèi)圣（明）之學(xué)，“修身”至“治國”的外王（用）之學(xué)，內(nèi)外兼修之道，齊家、治國、平天下的歷史教訓(xùn)，王朝更替與儒學(xué)的演化，中外文化的反思與前景，等等，旁征博引，融會古今，取精用宏，妙語連珠。

·15萬字

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知行合一：國學(xué)大師講透陽明心學(xué)

王陽明是明代“心學(xué)”集大成者，陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是明代影響最大的哲學(xué)思想。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。本書便是通過馮友蘭，梁漱溟，梁啟超，章太炎，呂思勉等八位國學(xué)大師的角度為您剖析“知行合一”的精華，使讀者通過“知行合一”的口號抓住陽明心學(xué)的關(guān)鍵，探討“知行合一”的心學(xué)內(nèi)核。感悟“知行合一”的精神內(nèi)涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。如果心學(xué)是圣賢功夫，那么“知行合一”則是俗世智慧。

·14.6萬字

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莊子全書（彩圖精裝）

作為道家重要的代表人物，莊子和老子并稱為“老莊”。道家和儒家、墨家形成鼎足之勢，影響了中國文化兩千多年。《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家思想的另一部重要之作，是中國古代精神自由史上的第一名著，在中國古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、思想史上均具有不可動搖的“絕對經(jīng)典”地位。全書分內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，包羅萬象，對宇宙大道、人與自然萬物的關(guān)系、生命的價值、道德的標(biāo)準(zhǔn)等，都有詳細(xì)的論述，以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟。《莊子》一書融合了寓言的生動、哲理的思辨、生活的鮮活。但是，想要真正讀懂它，體悟它，運用它卻并非易事。為了讓讀者能更好地理解《莊子》，讀出真正的“逍遙”，將莊子的智慧應(yīng)用于日常生活，《莊子全書》將《莊子》的三十三篇全部收錄其中，并參考了大量和《莊子》有關(guān)的資料，以確保全書的嚴(yán)謹(jǐn)性、權(quán)威性。

·39.5萬字

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周易今注今譯（全二冊）

《周易》，又稱《易經(jīng)》，是古典哲學(xué)的源頭，經(jīng)文雖為占筮之書，但具有豐富的人生哲理，是我國重要的文化遺產(chǎn)。本書參考和征引帛書《周易》，從易學(xué)史、思想史、文字、音韻等多方面對《周易》經(jīng)、傳做出注譯。全書思想脈絡(luò)清晰，卦象解說分明，義例辨析清楚，占筮方法介紹簡明，詮釋系統(tǒng)完整，譯文通俗易懂，適合初學(xué)者及廣大《周易》愛好者閱讀。

·41.7萬字

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論語（國學(xué)大書院）

《論語》以語錄體記述了孔子及其弟子的言行，是中國儒家文化的本源，被儒家學(xué)派尊奉為圭臬。自西漢以來，《論語》所表述的孔子學(xué)說，被迅速傳播，其影響遍及政治、經(jīng)濟、思想、文化、教育、倫理道德等各個領(lǐng)域，成為中國傳統(tǒng)文化的一大標(biāo)志。是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。

·26.7萬字

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