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這幾篇講演錄中所提出的主要理論是:我們經驗中的因素按其可變性來說是“清楚明白的”,只要它們在重要性(importance)上所要求的那個適當時期內能夠得到證實。必然的東西是不可移易的,由于這個原因,它們隱約而模糊地處于思維之后。因此哲學真理應當到語言的假定中去尋求,而不要到它的明確的陳述中去尋求。由于這一原因,哲學與詩相似,二者都力求表達我們稱之為文明的最大的理智。
(美)懷特海 ·西方哲學 ·9.5萬字
原名為AHistoryofWesternPhilosophy,公版書。1927年劍橋大學出版社出版,近百年來一直有再版,從未有中譯本,此次放入沙發圖書館·星經典系列。列在homeuniversitylibraryofmodernknowledge叢書中,同一叢書中還收入羅素《哲學問題》、摩爾《倫理學》和J.C.Bury《自由思想史》等。本書梳理了自古希臘哲學到尼采的西方哲學歷程,既適合高端讀者也適合一般大眾閱讀,是了解西方哲學發展的一部非??勺x的掌中書,也是完善北大社產品線的一種力作。
(英)克萊蒙特·韋布 ·西方哲學 ·8.6萬字
《創造進化論》是法國哲學大師柏格森的巔峰之作,更是為他帶來諾貝爾文學獎的傳世名著。本書站在生命進化的角度演繹生命的發展歷程。不同于環境決定物種演化的觀點,創造進化論主張的是生命存在一種與生俱來的沖力,這種沖力是決定物種進化繁衍的主要推動力量?!秳撛爝M化論》一書結合了生命哲學的有關內容,成為人類史上重新建構哲學的重要典范,它提出意識具有延續性,一個強有力的證據便是生命的存在。
(法)亨利·柏格森 ·西方哲學 ·15.9萬字
公益與私利之間的張力是一切政治共同體必然要面對的核心問題,也是政治哲學家建構理論需要面對的首要議題。本書以“公與私”問題在古希臘政治哲學中的表現為切入點,展示了高爾吉亞式的修辭術以及柏拉圖的立法學說,在解決公益與私利的張力上具有的價值和存在的困境。在這一背景下,重點討論亞里士多德如何在繼承與批判這兩種思想資源的基礎上,賦予修辭術合法的地位,又通過一套關于幸福與德性的倫理學和基于倫理學的政治學,以一種動態的方式解決這個張力。這樣亞里士多德就避免了修辭和法律的內在局限,并在修辭與立法之間建立了動態的良性循環,從而有效應對公益與私利之間隨時可能出現的張力。對于古希臘哲學研究者與愛好者而言,本書極具參考價值。
劉瑋 ·西方哲學 ·16.6萬字
本書立足于海德格爾前期(1912~1935)的邏輯學作品,通過文本闡釋來研究海德格爾判斷學說的背景、發生、發展、結構與內容,以及它在海德格爾思想發展變化中所起的作用,它在西方判斷理論史上的重要開創性意義,以及它帶給我們當代人的思想啟示。
張東鋒 ·西方哲學 ·13.1萬字
狄德羅只借助一個盲人就開導了整個宇宙,而他自己卻被關進了漆黑的監獄。(拉美特利)法國啟蒙思想家哲學代表作品,經典必讀;狄德羅被譽為“啟蒙哲人的旗手”,其作品影響數百年思想潮流。本書為辯證唯物主義經典著作,馬克思座右銘“必須質疑一切”的起源。《哲學思想錄》是“狄德羅作品集”第一卷,收錄了法國思想家、“啟蒙三杰”之一德尼·狄德羅的哲學代表作兩篇。其中《哲學思想錄》站在理性的立場上,質疑了神創說,是狄德羅作為思想家、哲學家的奠基之作;《論盲人書簡》從盲人的認知問題出發,對上帝造物的信條提出了挑戰,是辯證唯物主義的經典著作。
(法)德尼·狄德羅 ·西方哲學 ·8.7萬字
本書是在作者的博士論文基礎上修改潤色而成的,是一部研究英國哲學家維特根斯坦學術思想的專著,本書的內容主要有三個方面,一是從較為新穎的角度出發,對維特根斯坦哲學給出系統的闡釋,從而為理解維特根斯坦哲學提供一個新的角度;二是以維特根斯坦哲學為基礎,考察他對“事實與價值”這一問題的認識,從而有助于澄清概念,深化人們對此問題的理解。
李文倩 ·西方哲學 ·12萬字
生命如一場盛大的舞會,而我們每個人都是舞者。尼采認為,起舞不僅是身體的律動,更是靈魂的綻放。有人輕盈如風,有人熱烈如火,但真正重要的是用心感受生命的脈搏,在舞動中領悟存在的意義。《每個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負》匯集了尼采思想的精髓,七大篇章深入探討自我、生命、人性與道德等核心議題。書中既有對個體自由與自我超越的呼喚,也有對傳統道德的大膽批判與生命意義的深刻探討。每一章都如一劑強心針,激勵人們從容面對內心的挑戰,超越平凡,找到屬于自己的生命節奏。
(德)弗里德里?!つ岵?/a> ·西方哲學 ·9.4萬字
《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書也可作為奧古斯丁的自傳來看。全書共十三卷,以內容言,可分為兩部分,卷一至卷九,是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三,則寫出作者著述此書時的情況。奧古斯丁在書中不僅流露出真摯的情感,而且對自己的行動和思想作了非常深刻的分析,文筆細膩生動,別具風格,成為晚期拉丁文學中的代表作,列為古代西方文學名著之一。
(古羅馬)奧古斯丁 ·西方哲學 ·18.4萬字
《查拉圖斯特拉如此說》是德國著名哲學家尼采的代表作之一,是一部被稱作“哲學小說”的書。此書成書于1883—1885年間。就是在這部書里,尼采寫道:“上帝死了!”,并且同時還說自己正在研究“快樂的科學”。《善惡彼岸》是《查拉圖斯特拉如此說》的思想的更加聚焦與延續,只不過,思想更犀利,目光更睿智。它們可說是姊妹篇。所以,現在把它們兩本合而為一出版,是個非常不錯的主意。而且,這樣還可以用比較低廉的價格,給讀者提供尼采更多的思想內容。本英譯本是尼采自己認可的最權威版本。
(德)弗·尼采 ·西方哲學 ·16.4萬字
“二十世紀的尼采”、現代歐洲偉大的哲學家E.M.齊奧朗的代表作!蘇珊·桑塔格、伊塔洛·卡爾維諾、米蘭·昆德拉、保羅·策蘭、薩繆爾·貝克特等諸多當代名家一致推崇。其作品以斷章體的形式和對痛苦磨難、虛無主義等問題的思考而著稱,在國際上享有盛譽?!对诮^望之巔》是二十世紀著名哲學家E.M.齊奧朗的初試啼聲之作,寫于作者飽受抑郁癥和失眠癥困擾時期。齊奧朗在其中對種種形而上學問題提出了自己的獨特見解,主題涉及荒謬、異化、抑郁、失眠、愛情、狂喜、苦難、貧窮、善惡等。本書以一種新奇的、抒情的、反體系化的哲學風格,奠定了齊奧朗的創作基調,作為這位現代哲學家的思想源泉,意義重大?!对诮^望之巔》既是齊奧朗重要的代表作,也是他非常受歡迎的作品,精致的散文語言、斷章體的創作形式和悲觀的哲學思想有機結合,表現出荒誕主義和后現代主義態度,對西方知識界產生了極大影響。
(法)E.M.奇奧朗 ·西方哲學 ·6.4萬字
《蒂邁歐篇》是柏拉圖在晚年寫就的一部對話錄,書中關于創世的數學構想極大地影響了現代科學的先驅者們。柏拉圖認為造物者將形式加于無形質料,形成我們看到的這個有序世界(宇宙),其賦予形式的方式是幾何的。柏拉圖的中期對話《理想國》和后期對話《蒂邁歐篇》,是他影響最大的兩部代表作。
(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學 ·19.7萬字
《單向度的人:發達工業社會意識形態研究》除導言外包括“單向度社會”、“單向度的思想”和“進行替代性選擇的機會”三部分。作者通過對政治、生活、思想、文化、語言等領域的分析、批判,指出發達工業社會是如何成功地壓制了人們內心中的否定性、批判性、超越性的向度,使這個社會成為單向度的社會,而生活于其中的人成了單向度的人,這種人喪失了自由和創造力,不再想像或追求與現實生活不同的另一種生活。本書對現代資本主義社會作了較為深刻的揭露和探索,但暴露出其社會批判理論的烏托邦性質。本書對研究蘭克福學派和馬爾庫塞理論的發展,有重要的理論價值。
(美)赫伯特·馬爾庫塞 ·西方哲學 ·15.2萬字
本書較為全面地梳理了謝林的藝術哲學思想,論述了謝林藝術哲學的歷史傳承和現代意義,探析了謝林思想在德國美學史上的獨特地位及其在中國的傳播與影響。比較分析了國內學界對謝林藝術哲學中若干問題所持有的觀點,提出了自我的見解。
陳海燕 ·西方哲學 ·17.9萬字
在“本質直觀”的天賦上,舍勒獨占魁首。根據舍勒的理解,現象學是一種獨特的直觀行動,把握最原初的實際現象,而非從既有理論引導出來的現象。從基本情感現象學分析出發,舍勒向具體的基本價值感現象推進,分析同情、怨恨、害羞、懊悔、受苦感,恭順感,廣為論者稱道,這些分析與他關注的現代人心秩序和社會秩序的失序問題絲絲相扣,讓人嘆為觀止。
(德)馬克思·舍勒 ·西方哲學 ·16.1萬字
舍勒認為,就認識的全部發展史而言,人們都是先對認識對象產生愛或者恨,之后才通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此,無論對于所有各種理論認識和思維來說,還是就所有各種實踐立場而言,愛和恨在情感行為的集體范圍內都是最原初的行為方式,它們還使理論生活和實踐生活統一起來,并且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。此一話題在歐美學術界曾引起強烈爭鳴,相信也會引起中國讀者濃厚的興趣。
(德)馬克思·舍勒 ·西方哲學 ·17.3萬字
《藍皮書和褐皮書》是維特根斯坦在牛津大學時期小范圍授課的筆記。1933-1934年,維特根斯坦在牛津大學向他的七個學生口授了一部分講稿,并把這部分講稿打印了二三十份,送予羅素等友人征求意見,這部分講稿裝在一個藍色的封皮內,后被稱作《藍皮書》。1934-1935年,維特根斯坦在牛津大學又向兩個學生口授了另一部分講稿,這部分講稿只打印了三份,裝在一個褐色的封皮里,被稱作《褐皮書》。這兩本書被學界視為《哲學研究》一書的基礎材料。
路德維希·維特根斯坦 ·西方哲學 ·18.4萬字
伊格爾頓這本書中,關于希望的討論始于堅決拒絕樂觀在人生歷程中的作用。伊格爾頓探究這個熟悉卻難以捉摸的詞的含義:這是一種情感嗎?它與欲望有何不同?它會迷戀未來嗎?最后,伊格爾頓提出了悲劇性希望的新概念,其中這種舊的美德代表著即使在遭受毀滅性損失之后仍然保持的力量。在廣泛的討論中,他考察包括莎士比亞的李爾王,絕望的克爾凱郭爾,阿奎那,維特根斯坦,圣奧古斯丁,康德,本雅明的歷史理論?!稛o所樂觀的希望》充滿了伊格爾頓獨特的智慧和不與時代茍同的清醒意識。
(英)特里·伊格爾頓 ·西方哲學 ·11.3萬字
假設你在橋上,目睹電車即將撞上軌道上的五個人,拯救他們的唯一辦法,就是把站在你身旁的一個人推下去,你會怎么選擇?假設博物館里每一幅畫都是相同的紅色畫布,只有畫名和簡介不同,策展人說每幅畫想傳達的意念也有所不同,你可以要求退錢嗎?假設村里的理發師只能幫不自己刮胡子的村民刮胡子,不能幫會自己刮胡子的村民刮胡子,他自己的胡子要由誰來幫他刮?以上問題都是哲學家精心設計的“思想實驗”,因為哲學無法用科學實驗來檢驗其正確性,于是哲學家在腦中設計出具體的假設情境,測試哲學理論是否符合我們對于相關概念的理解,以找出人生根本問題的答案。蘇格拉底、柏拉圖、薩特、加繆、尼采……眾多偉大的哲學家都曾設計過思想實驗。新銳哲學家伊夫·博薩爾特精選其中最經典的55則,用清晰易懂的方式加以闡述、推演,引領讀者探討最令人彷徨的人生11大主題。
(瑞士)伊夫·博薩爾特 ·西方哲學 ·12.9萬字
本書記錄了作者對西方文化的一些感悟,道出了他進人西方文明之后受到的思想觸動,其中既有救贖神話帶來的震顫,也有被自由精神感染后的安慰,更有在觸摸一些靈魂時的親切與景仰;但所有這些,都浸泡在對現實生活的一種惶惑和懷疑當中。作者很喜歡西方現代文明的悲壯感和自由精神,但也深深感到這種屬靈的文明帶來的單調、虛無、令人焦慮的生活方式。作者試圖在深入西方的同時反觀自我,并反思這種嘗試所帶來的更進一步的疑問。本書2009年曾在我社出版,已經斷貨多年,不時有讀者問起。本次擬做修訂之后重新排版、包裝。
吳飛 ·西方哲學 ·11.3萬字
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