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The Conquest of Happiness=幸福之路（英文版）
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The Conquest of Happiness=幸福之路（英文版）

羅素說，此書的目的是將一些關(guān)于幸福狀態(tài)的論述匯集在一起，這些論述源于常識(shí)，而非任何深?yuàn)W的哲學(xué)或博學(xué)。這本書抱持這樣一種信念，即許多不幸福的人可以通過正確的努力變得幸福。

(英)伯特蘭·羅素 ·西方哲學(xué) ·5.8萬字

道德箴言錄
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道德箴言錄

《道德箴言錄》是法國著名思想家、格言體道德作家德·拉羅什?？频闹饕碜鳌袑θ藗兊男袨槠焚|(zhì)進(jìn)行了深刻地分析和描述，揭示了人們在浮華的外表下，實(shí)際上在做什么、想什么，是一部道德心理學(xué)著作。書稿自17世紀(jì)問世以來，對司湯達(dá)、馬克思、哈代、尼采、紀(jì)德、愛因斯坦、魯迅等諸多后世哲學(xué)家及作家影響甚深，被認(rèn)為是哲學(xué)史上兼具文學(xué)性和哲理性的經(jīng)典著作之一。

(法)拉羅什?？?/a> ·西方哲學(xué) ·3.9萬字

沉思錄
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沉思錄

《沉思錄》是古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留的一部哲學(xué)思考札記，全書以格言體寫就，分為12卷，內(nèi)容大部分是作者在鞍馬勞頓中所寫。書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任，要求主體時(shí)常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜、擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。表達(dá)了作者不僅要人們思考善、思考光明磊落的事情，更要付諸行動(dòng)的觀點(diǎn)。

(古羅馬)馬可·奧勒留 ·西方哲學(xué) ·8萬字

喜劇的本質(zhì)
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喜劇的本質(zhì)

笑，如同呼吸一樣自然。然而，我們?yōu)楹伟l(fā)笑，以及觸發(fā)幽默反應(yīng)的主題和情境，卻少有人深入思考。在《喜劇的本質(zhì)》一書中，法國哲學(xué)家柏格森試圖捕捉并分析這種難以捉摸的喜感的本質(zhì)：我們?yōu)楹伟l(fā)笑？可笑的事物為什么可笑？在喜劇、鬧劇、小丑的鬼臉、俏皮話、文字游戲之間，有什么共同的東西？喜劇和正劇的區(qū)別在哪里？通過探究人類事務(wù)中所有幽默的元素，精微分析形式、動(dòng)作、情境、語言以及性格的喜劇性，柏格森希望提煉出喜劇背后的共同運(yùn)作方式，對社會(huì)、想象力和文化形成更深刻的理解。柏格森認(rèn)為，喜劇性是人類獨(dú)有的特質(zhì)，而冷漠與超然是發(fā)笑的前提條件。喜劇不完全屬于藝術(shù)，又不完全屬于生活，它具有社會(huì)功能，促使人們省察自己，令社會(huì)機(jī)體保持活力。在文藝經(jīng)典中，關(guān)于笑的洞察非常罕見，而柏格森對喜劇本質(zhì)的論述則是一部獨(dú)特且不容錯(cuò)過的作品，書中提供了一系列深刻雋永的見解，關(guān)于我們?yōu)楹斡X得事物有趣、這些事物如何揭示我們自身，以及如何教會(huì)我們成為更好的人。

(法)亨利·柏格森 ·西方哲學(xué) ·6.8萬字

最新章節(jié) 第15章 參考文獻(xiàn)（前言中提到的關(guān)于喜劇的主要著作列表） 2025-05-14 17:30:01
耶路撒冷抑或雅典？：施特勞斯四論
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耶路撒冷抑或雅典？：施特勞斯四論

耶路撒冷和雅典作為希伯來文明和希臘文明的代名詞，被認(rèn)為是西方精神的兩大源頭。了解兩希文明，有助于更好地理解西方文明。作為20世紀(jì)獨(dú)樹一幟的政治哲學(xué)家，施特勞斯對耶路撒冷與雅典之爭有著深刻的思考。本書以這個(gè)主題作為焦點(diǎn)，重點(diǎn)考察施特勞斯對近代政治哲學(xué)家尤其是霍布斯和斯賓諾莎的研究，并專門討論了施特勞斯與施米特之間的思想對話，從而從政治哲學(xué)角度辨析耶路撒冷與雅典之爭以及古今之別的意義。

陳建洪 ·西方哲學(xué) ·12.8萬字

黑格爾通信百封
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黑格爾通信百封

黑格爾的著作令人望而生畏，本書卻別開生面，通過譯編書信的形式，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出黑格爾的生活道路、政治態(tài)度及其哲學(xué)思想的形成和發(fā)展過程。全書共收錄黑格爾與荷爾德林、謝林、歌德、道布等人的通信共百封，附錄中還收錄了費(fèi)爾巴哈書信二十封。

苗力田 ·西方哲學(xué) ·15.9萬字

斐德若
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斐德若

忒拉敘洛斯給該對話加的副標(biāo)題是“或論愛”；按照希臘化時(shí)期人們對柏拉圖對話風(fēng)格的分類，《斐德若》屬于“倫理性的”。后來人們又將該對話的副標(biāo)題改為“或論美”，費(fèi)奇諾（Ficinus）的拉丁文譯本，給該對話加的副標(biāo)題即“或論美”；在某種意義上，該對話與《會(huì)飲》構(gòu)成姊妹篇，后者直接談?wù)摗皭邸?，而前者為了“美”而談?wù)摗皭邸?，因?yàn)閻凼菍γ赖囊环N渴望或欲求。

(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學(xué) ·19萬字

柏拉圖雜篇（兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢）
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柏拉圖雜篇（兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢）

柏拉圖遺存著作的真?zhèn)我恢庇袪幷摗，F(xiàn)在學(xué)界的傾向是謹(jǐn)慎避免“懷疑”態(tài)度。不過，有些歸于“柏拉圖”名下的文本被公認(rèn)為隸屬于柏拉圖哲學(xué)，是希臘化的羅馬時(shí)期著作，卻未必是柏拉圖本人的著作。這些文本被稱為“柏拉圖雜篇”，作為古代文獻(xiàn)，它們對我們理解柏拉圖和那個(gè)時(shí)代的思想，都彌足珍貴。本文集的編譯者認(rèn)真收集了盡量齊全的有關(guān)古希臘語原文文稿，將其分為“定義集”“托名作品集”“箴言集”和“悲劇殘句集”四個(gè)部分，并翻譯注疏，以饗讀者。

(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學(xué) ·9.7萬字

最新章節(jié) 第39章 兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢書目 2025-04-14 11:04:17
圖解沉思錄
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圖解沉思錄

《沉思錄》以希臘文寫成，共12卷，屬于馬可·奧勒留的語錄筆記，是寫給自己的心靈獨(dú)白、對人生及社會(huì)的感悟和認(rèn)知，處處閃爍著人生哲理及管理智慧。本書摘錄各卷精華，以原著為依據(jù)，輔以輕松易懂的故事或寓言，解讀原著所蘊(yùn)含的精華，幫助你更容易領(lǐng)略原著的思想精神。在現(xiàn)實(shí)生活中思考和應(yīng)用，領(lǐng)悟人生哲理，以冷靜達(dá)觀的心態(tài)體驗(yàn)艱難生命中的美妙。

(古羅馬)馬可·奧勒留 ·西方哲學(xué) ·13.1萬字

戀愛中的蘇格拉底：哲學(xué)入門十講
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戀愛中的蘇格拉底：哲學(xué)入門十講

“你怎么證明喜歡我？”“你愛我的條件還是我本人？”“我們是注定在一起嗎？”……戀人總愛問這些奇怪的問題。如果你給不出答案，對方一定會(huì)非常生氣。可是，這些問題其實(shí)非常艱深——一個(gè)人本人真的和條件不同嗎？什么又是“注定在一起”？這些其實(shí)都是延續(xù)了千百年的哲學(xué)問題。本書以戀愛為視角，通過戀人的十個(gè)經(jīng)典提問，講解十個(gè)基礎(chǔ)哲學(xué)問題，涵蓋認(rèn)識(shí)論、形而上學(xué)、倫理學(xué)等哲學(xué)基本領(lǐng)域。原來，戀人們在認(rèn)真追問的時(shí)候，常常和哲學(xué)家不謀而合呢。

張小星 ·西方哲學(xué) ·17.9萬字

哲學(xué)100問：后現(xiàn)代的刺
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哲學(xué)100問：后現(xiàn)代的刺

《哲學(xué)100問：后現(xiàn)代的刺》是繼《哲學(xué)100問：從古希臘到黑格爾》《哲學(xué)100問：人，詩意地棲居》之后的第三本書。本書以啟蒙、文化工業(yè)、傳媒、工具理性、解構(gòu)、正義、科學(xué)為展開話題，用通俗的語言帶你走進(jìn)緊張刺激的后現(xiàn)代哲學(xué)世界

書杰 ·西方哲學(xué) ·11.9萬字

批判與反叛的糾葛：馬爾庫塞與新左派運(yùn)動(dòng)
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批判與反叛的糾葛：馬爾庫塞與新左派運(yùn)動(dòng)

馬爾庫塞是20世紀(jì)重要的社會(huì)思想家，他的學(xué)說在二戰(zhàn)后產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響，他本人也通過與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的積極互動(dòng)而贏得了“新左派之父”的名號。本書選取馬爾庫塞相對成熟的社會(huì)批判理論體系，圍繞其理論固有的實(shí)踐指向，揭示了社會(huì)批判理論內(nèi)在結(jié)構(gòu)的演變過程，以及這些演變與新左派運(yùn)動(dòng)的相互關(guān)系。

涂鵬 ·西方哲學(xué) ·9.9萬字

最新章節(jié) 第20章 注釋 2025-04-03 14:33:06
西方近代早期政治哲學(xué)的起源和形態(tài)
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西方近代早期政治哲學(xué)的起源和形態(tài)

本書分為5章，內(nèi)容包括：近代政治哲學(xué)的中世紀(jì)背景、近代早期政治哲學(xué)的基礎(chǔ)、霍布斯的政治哲學(xué)、斯賓諾莎的政治哲學(xué)、洛克的政治哲學(xué)。

趙敦華 ·西方哲學(xué) ·14.5萬字

柏拉圖與黑格爾的政治哲學(xué)
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柏拉圖與黑格爾的政治哲學(xué)

本書主張“哲學(xué)思考就是哲學(xué)地研究哲學(xué)史”，圍繞西方哲學(xué)史上的經(jīng)典名著柏拉圖的《理想國》和黑格爾的《法哲學(xué)原理》，考察了兩部作品所代表的政治哲學(xué)的延續(xù)與差異，提供了一種從法哲學(xué)的角度來理解黑格爾甚至西方政治思想的思路。

(英)邁克爾·貝雷斯福德·福斯特 ·西方哲學(xué) ·12.4萬字

希臘的精神
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希臘的精神

本書分為古希臘悲劇與人生、古希臘哲學(xué)的意蘊(yùn)共兩卷，內(nèi)容涉及奧林匹斯宗教作為古希臘文明的淵源、古希臘悲劇的命運(yùn)主題、古希臘悲劇的深刻哲理、形而上學(xué)的宿命、“命運(yùn)”與“背后的東西”等。

趙林 ·西方哲學(xué) ·5.9萬字

幸福為什么很重要？：亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論
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幸福為什么很重要？：亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論

本書是作者關(guān)于《尼各馬可倫理學(xué)》的最新導(dǎo)論，覆蓋《尼各馬可倫理學(xué)》中的重要主題，以亞里士多德的文本引領(lǐng)讀者，展示書中的精巧論證和對人事的精微觀察。

(希)帕夫洛斯·康托斯 ·西方哲學(xué) ·14.4萬字

每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)
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每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)

生命如一場盛大的舞會(huì)，而我們每個(gè)人都是舞者。尼采認(rèn)為，起舞不僅是身體的律動(dòng)，更是靈魂的綻放。有人輕盈如風(fēng)，有人熱烈如火，但真正重要的是用心感受生命的脈搏，在舞動(dòng)中領(lǐng)悟存在的意義?！睹總€(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)》匯集了尼采思想的精髓，七大篇章深入探討自我、生命、人性與道德等核心議題。書中既有對個(gè)體自由與自我超越的呼喚，也有對傳統(tǒng)道德的大膽批判與生命意義的深刻探討。每一章都如一劑強(qiáng)心針，激勵(lì)人們從容面對內(nèi)心的挑戰(zhàn)，超越平凡，找到屬于自己的生命節(jié)奏。

(德)弗里德里?！つ岵?/a> ·西方哲學(xué) ·9.4萬字

18世紀(jì)哲學(xué)家的天城
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18世紀(jì)哲學(xué)家的天城

本書是作者于1931年在耶魯大學(xué)所做的斯多爾斯講座的文稿。書中提出：伏爾泰、休謨、狄德羅和洛克這些通常被視為近代意識(shí)形態(tài)先驅(qū)的18世紀(jì)啟蒙思想家，所締造的“理性時(shí)代”實(shí)際上遠(yuǎn)不是理性的，他們從中世紀(jì)的輿論氣候出發(fā)，以新的材料重新建造了另一座奧古斯丁式的“天城”。

(美)卡爾·貝克爾 ·西方哲學(xué) ·9.5萬字

敘事的危機(jī)

敘事的危機(jī)

當(dāng)今是一個(gè)人人都在談?wù)摂⑹碌臅r(shí)代。矛盾的是，敘事話題的泛濫竟暴露了一場敘事的危機(jī)。在“故事化”的喧囂中，充斥著一種既無意義又無方向的敘事真空。資本主義借助故事化將講述占為己有。它讓講述聽命于消費(fèi)。故事化生產(chǎn)出消費(fèi)形式的故事。在故事化的幫助下，產(chǎn)品被賦予了情緒，向消費(fèi)者承諾獨(dú)特的體驗(yàn)。如此一來，我們買賣、消費(fèi)的其實(shí)是敘事與情緒?！肮适隆北煌其N，故事化實(shí)為賣故事。講述創(chuàng)造出共同體，而故事化只催生出社群。社群是共同體的一種商品形式，由消費(fèi)者組成。任何的故事化形式，都無法重新點(diǎn)燃那團(tuán)把人聚在一起相互講述故事的篝火。篝火早已熄滅。

(德)韓炳哲 ·西方哲學(xué) ·3.6萬字

最新章節(jié) 第13章 附錄 韓炳哲著作年譜 2025-03-13 15:47:36
斯賓諾莎的實(shí)踐哲學(xué)
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斯賓諾莎的實(shí)踐哲學(xué)

《斯賓諾莎的實(shí)踐哲學(xué)》為著名的法國哲學(xué)家，后現(xiàn)代思潮的代表人物吉爾·德勒茲所著的一本斯賓諾莎研究專著。德勒茲在書中從新的角度討論了斯賓諾莎的哲學(xué)思想，其理論嘗試是，將“斯賓諾莎”與“實(shí)踐哲學(xué)”相融合，從而豐富實(shí)踐哲學(xué)的理論資源。在書中，德勒茲系統(tǒng)地梳理了斯賓諾莎《論理學(xué)》中的主要術(shù)語，其梳理極具新意，激活了斯賓諾莎倫理學(xué)體系中的行動(dòng)力量，可以說在斯賓諾莎的研究中開創(chuàng)了一個(gè)新的道路，極大地影響了并改變了當(dāng)代斯賓諾莎研究的狀況。

(法)吉爾·德勒茲 ·西方哲學(xué) ·9.7萬字

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