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趙林

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希臘的精神
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希臘的精神

本書分為古希臘悲劇與人生、古希臘哲學(xué)的意蘊(yùn)共兩卷，內(nèi)容涉及奧林匹斯宗教作為古希臘文明的淵源、古希臘悲劇的命運(yùn)主題、古希臘悲劇的深刻哲理、形而上學(xué)的宿命、“命運(yùn)”與“背后的東西”等。

趙林 ·西方哲學(xué) ·5.9萬(wàn)字

西方文化的傳統(tǒng)與演進(jìn)
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西方文化的傳統(tǒng)與演進(jìn)

本書是一部視域廣闊、別開生面的西方文化綜論。書中將超越現(xiàn)實(shí)、追求彼岸的“超越的浪漫精神”作為西方文化的本質(zhì)精神特征，將宗教殉道意識(shí)、世俗英雄主義、個(gè)人自我完善的動(dòng)態(tài)平衡作為西方文化發(fā)展的動(dòng)力，系統(tǒng)地展現(xiàn)了西方文化從古希臘文化的原始和諧到羅馬帝國(guó)的英雄主義，再到中世紀(jì)基督教文化的唯靈主義，最后到現(xiàn)代早期的國(guó)家主義、科學(xué)崇拜和烏托邦理想，總共3000年的發(fā)展演變歷程。

趙林 ·文化史 ·29.1萬(wàn)字

綿延：文明分野與文化演進(jìn)
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綿延：文明分野與文化演進(jìn)

在這本演講集中，西學(xué)大家趙林教授從5000多年前世界文明的起點(diǎn)講起，以宏觀而長(zhǎng)程的視角為我們梳理世界文明的興衰脈絡(luò)，透視東西方文化的精神特質(zhì)與歷史底蘊(yùn)。我們將在書中看到：游牧世界與農(nóng)耕世界長(zhǎng)達(dá)3000年的激烈碰撞，如何成為古代文明破繭重生的契機(jī)；古代文明怎樣孕育子代文明；古希臘神話因何神人同性；追求物欲主義的古羅馬文化如何化用古希臘文化；基督教文化為何倡導(dǎo)人們尋求彼岸救贖；東方儒學(xué)為何強(qiáng)調(diào)和而不同。由此，我們更能理解各具特色的子代文明何以在曲折中誕生，在互動(dòng)與傳承中自我優(yōu)化，互相交融又沖突，各自輝煌又各遇挫折。文明演進(jìn)的步伐并未就此停滯。近代以來(lái)，人們?nèi)栽谔剿髯兏锱c發(fā)展的機(jī)遇。我們還將在書中領(lǐng)略：對(duì)人文主義的號(hào)召如何將人們從虛無(wú)的天國(guó)理想拉回到現(xiàn)實(shí)生活；西方宗教改革運(yùn)動(dòng)如何為資本主義提供滋養(yǎng)的土壤；而牛頓、洛克等一批思想超前的學(xué)者，如何破解自然世界的內(nèi)在規(guī)律，讓理性的光輝驅(qū)散愚昧的黑暗。從5000多年前的初代文明，到近現(xiàn)代的革新歷史，再到文明間的差異對(duì)當(dāng)今世界格局的影響，趙林教授以廣博的學(xué)識(shí)、熱情的筆觸，以及對(duì)文化研究深沉的責(zé)任感，將對(duì)千年文明的探究與思考濃縮在這本短小精悍的文集中。

趙林 ·世界史 ·17.4萬(wàn)字

中西文化的精神分野：傳統(tǒng)與更新
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中西文化的精神分野：傳統(tǒng)與更新

中西文明中的上古神話有哪些異同？神話之后的世界如何展開？從孔子與蘇格拉底的生存哲學(xué)中，為何發(fā)展出了兩條路數(shù)迥異的文化主脈？在與西方文化的碰撞中，中國(guó)文化曾遇到哪些身份焦慮，又經(jīng)歷了多少爭(zhēng)執(zhí)與變革？……這本書是一部條理清晰、深入淺出的中西文化溯源之作，以文化比較的方式講述了大約4000多年以來(lái)的中西文明，其中，作者不僅闡述了兩種文化內(nèi)部的若干源流傳統(tǒng)，而且還以源流傳統(tǒng)的演變與更新為視角，分析了中西文化的近代啟蒙歷程和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，以及全球化視野下中國(guó)文化的自我更新；等等。在這本書中，讀者可以從神話時(shí)代出發(fā)，重走中西文化時(shí)至今日波瀾壯闊的發(fā)展歷程，從歷史與哲學(xué)的角度切入兩種文化在不同時(shí)代中的基本精神，探尋埋藏在文明底部的思維邏輯。

趙林 ·比較文化 ·36.5萬(wàn)字

蟻群
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蟻群

主人公趙二是一個(gè)平凡的女性，一個(gè)經(jīng)歷坎坷的農(nóng)村婦女。少年輟學(xué)，早年打工，和很多出生農(nóng)村的人一樣，他們都希望用自己的雙手改變自己的命運(yùn)。她的一生中，遇到了形形色色的人。每個(gè)人都在以不同的方式同命運(yùn)抗?fàn)帯９适聸]有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，沒有迂回曲折的情節(jié)，只是農(nóng)民工的真實(shí)寫照。故事沒有夸張，也沒有故弄玄虛，只是真實(shí)地描述了生活的本相。他們?nèi)缤浵佉粯?，到處都有他們忙碌的身影。他們沿著撒滿蜜糖的路，亦步亦趨地前進(jìn)。他們勤勞辛苦，他們付出的比得到的永遠(yuǎn)多得多。而趙二，只是浩浩蕩蕩蟻群里的一個(gè)。

趙林 ·社會(huì) ·13萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 后記 2023-07-17 16:15:02
看不見的頂部
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看不見的頂部

這些新型的農(nóng)民，失土的農(nóng)民，不以土地為生存的準(zhǔn)則。他們或她們用新的方式，在虛無(wú)縹緲的空中建造金字塔，用數(shù)以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)的雙手托起了這個(gè)金碧輝煌的塔，數(shù)以萬(wàn)萬(wàn)雙的眼睛都仰望著塔的那個(gè)最高的頂部。

趙林 ·社會(huì) ·25.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第26章 后記 2023-07-17 16:15:03
古希臘文明的光芒
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古希臘文明的光芒

為什么古希臘人可以從0到1創(chuàng)造出驚艷后世的制度和文明？為什么只要讀懂了希臘神話和《荷馬史詩(shī)》，解讀西方大部分經(jīng)典和隱喻便一馬平川？希臘神話、城邦制度、雕塑建筑、悲劇哲學(xué)……古希臘的榮光照耀著整個(gè)人類歷史，堪稱西方文明之源頭和典范。照見古希臘文明的上下2000年，領(lǐng)略古典之美，可以從這本書開始。趙林教授研究西學(xué)40載，10次實(shí)地考察訪問，用非常真實(shí)的一手資料，帶你走近雅典衛(wèi)城、德爾菲遺址、希臘各個(gè)博物館，重新認(rèn)識(shí)荷馬、梭倫、埃斯庫(kù)羅斯、蘇格拉底……神話的感召、藝術(shù)的薄發(fā)、思想的脈動(dòng)、天才的涌現(xiàn)。讓我們相約在晨曦里的帕特農(nóng)神廟、晚照下的奧林匹亞古運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，與美之故鄉(xiāng)的古希臘文明，于書中相見。

趙林 ·世界史 ·43.1萬(wàn)字

浪漫之魂：讓—雅克·盧梭
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浪漫之魂：讓—雅克·盧梭

他是啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨擘，又是浪漫主義的先驅(qū)；他是時(shí)代的叛逆者，單槍匹馬地對(duì)抗整個(gè)法國(guó)上流社會(huì)和知識(shí)精英；他是憂郁的尋夢(mèng)者，大聲疾呼自由與平等、道德與良心；他被自己國(guó)家驅(qū)逐以致流離失所、無(wú)家可歸，心中卻洋溢著熱忱的愛國(guó)之情；他生前毀譽(yù)參半，死后卻被包括大哲學(xué)家康德在內(nèi)的世人所深深景仰；他就是讓—雅克·盧梭。盧梭于1712年6月28日出生于日內(nèi)瓦的一個(gè)新教徒家庭。他自幼失母，童年時(shí)期就歷盡艱辛。他生性敏感、感情豐富，與多位女性有情愛關(guān)系?！皨寢尅比A倫夫人在風(fēng)雨晦暝的日子中溫暖著少年盧梭那顆敏感多疑的心，而善良淳樸的女仆黛萊絲·勒·瓦瑟?jiǎng)t溫暖了盧梭的余生歲月。他還與烏德托夫人有過一段“真正的愛”，因此招致了大量非議。盧梭在理性占主導(dǎo)地位的時(shí)代里公然以樸實(shí)無(wú)華的天然情感來(lái)反對(duì)矯揉造作的理性，在功利主義甚囂塵上的社會(huì)里大聲疾呼一種天國(guó)情調(diào)的道德良心，在傳統(tǒng)宗教遭受滅頂之災(zāi)的氛圍中義無(wú)反顧地承擔(dān)起拯救信仰的崇高使命。由于其離經(jīng)叛道、與時(shí)代精神背道而馳的思想觀點(diǎn)，他與曾經(jīng)的好友反目成仇，受到法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)代表伏爾泰、狄德羅等人的排擠和抨擊，還遭到法國(guó)當(dāng)局的通緝，流離顛沛，貧窮潦倒，最終郁郁而終。盧梭生前困頓窘迫、四面楚歌，死后卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，備受世人景仰。他的政治、道德、宗教、教育、美學(xué)思想影響了至今兩百多年的世界。他的《社會(huì)契約論》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《愛彌兒》等已成為不朽之作。巴黎先賢祠的地下墓室的入口處，盧梭的靈柩與伏爾泰的棺槨相對(duì)而立，盧梭靈柩的門縫中伸出一只手，舉著熊熊火炬，照亮了時(shí)代，照亮了全世界。

趙林 ·知識(shí)讀物 ·16.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 附錄 盧梭這個(gè)人（牛津通識(shí)讀本《盧梭》序） 2024-01-02 17:31:48
古羅馬帝國(guó)的輝煌（套裝共4冊(cè)）
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古羅馬帝國(guó)的輝煌（套裝共4冊(cè)）

歌德曾說(shuō)：“一個(gè)人如果看到了羅馬，他就看到了一切。”作為古代世界中首屈一指的大帝國(guó)，羅馬人曾將歐亞非的廣大地區(qū)納入疆域，羅馬人開創(chuàng)的一系列政治制度、法律規(guī)范、管理模式以及公共工程等，至今仍影響著西方社會(huì)，成為現(xiàn)代西方文明永不衰竭的活水源頭。諸王傳說(shuō)、政體沿革、凱旋榮光、權(quán)力輝煌、英雄隕落，都將在這一部波瀾壯闊的羅馬帝國(guó)發(fā)展演變史中清晰呈現(xiàn)。讓我們一起在歷史、人文、哲學(xué)智慧中獲得浸潤(rùn)，激蕩心中的美德和恢宏理想，了解有溫度的“永恒之城”羅馬，了解當(dāng)今的西方社會(huì)與世界格局。

趙林 ·世界史 ·56.9萬(wàn)字

西方哲學(xué)史講演錄

西方哲學(xué)史講演錄

“哲學(xué)是活的生命?！薄罢軐W(xué)史就是哲學(xué)?！弊裱皻v史與邏輯相一致”的原則，本書從古希臘哲學(xué)一直講到黑格爾哲學(xué)，突出西方哲學(xué)思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過揭示不同哲學(xué)家出現(xiàn)的歷史順序與哲學(xué)概念發(fā)展傳承的關(guān)系，展現(xiàn)了哲學(xué)史就是哲學(xué)概念演變的生命歷程，而不是堆積以往哲學(xué)家思想遺骸的荒冢。作為一部講演錄，本書在作者多年講授的“西方哲學(xué)史”通識(shí)課程基礎(chǔ)上整理而成，以通俗易懂的方式將晦澀的哲學(xué)概念娓娓道來(lái)，并省去了引經(jīng)據(jù)典之繁，可謂哲學(xué)入門書首選。此次修訂版特別增加“18世紀(jì)法國(guó)啟蒙哲學(xué)”一講，有助于我們更好地理解從英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)和自然神論向德國(guó)古典哲學(xué)的過渡，彌補(bǔ)了初版之憾。

趙林 ·西方哲學(xué) ·34.7萬(wàn)字

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