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方立天編著的《中國佛教與傳統文化》把佛教中國化界定為“三化”,即民族化、本土化和時代化,并敘述了佛教中國化的不同階段、途徑和方式,還通過與中國的政治理念、哲學思想、倫理道德、文學藝術、民間信仰、社會習俗等的互動關系,揭示出佛教中國化的實質,總結出有別于印度佛教的中國佛教的六個重要特點:重自性、重現實、重禪修、重頓悟、重簡易、重圓融。
方立天 ·理論 ·39.3萬字
本書研究明清時期西方傳教士翻譯中國儒道釋經典的實踐以及他們對中國文化的認知與傳播。作者對中國典籍西譯的歷史以及西方傳教士的翻譯體例、翻譯策略等問題進行了系統考察,對他們塑造的中國儒道釋之他者形象進行了深入分析。這有助于重新認識當年傳教士中國經典譯本的歷史價值,尤其是這些譯本在西方世界所產生的影響,以及西方讀者的接受方式,為中國譯學理論建設提供豐富的范例,進而指導中國學者進行典籍西譯工作,促進中國文化走向世界。本書廣泛搜集各種歷史文獻資料及中國典籍譯本,內容豐富,立論有據,分析中肯,很值得研讀。
李新德 ·理論 ·43.4萬字
在湯因比的歷史觀中,宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對于認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的?!兑粋€歷史學家的宗教觀》是湯因比論宗教與社會關系的著作,可以說集中囊括了他全部的宗教思想。全書分兩部分,分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”,從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用,探討了宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關系,同時著重對西方文化進行了反思,認為可以用“高級宗教”的振興來解決西方社會的危機。
(英)阿諾德·湯因比 ·普及讀物 ·21.5萬字
《維摩詰經》可以說是對中國佛教影響最大的一部佛經,不論是作為中國佛教代表的禪宗,還是成為現、當代佛教主流的人間佛教,《維摩詰經》中的“心凈則佛土凈”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想,都是其最為重要的思想資源和經典依據。尤其值得一提的是,貫穿于整部《維摩詰經》的一根主線-------“不二法門”,更是整個中國佛教的方法論依據。本次出版,以金陵刻經處本為底本,全書核校原文,約請專業學者為其出注、翻譯,以為讀者提供閱讀的較好的讀本。
賴永海主編 高永旺 張仲娟譯注 ·佛教 ·13.5萬字
面對浩如煙海、博大精深的佛教典籍,如何選擇,怎樣去讀,這是每個想了解或研究佛教者都會遇到的問題。《佛教十三經》收錄了編者精心選擇的對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經——《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》,從佛教典籍的“最經典”起步,引領讀者走上佛學的探索旅程。為了方便讀者更好地閱讀、理解經文,我們采用在人名、地名下加專名線,書名下加波浪線的做法。
(后秦)鳩摩羅什等 ·佛教 ·40.4萬字
中國佛教中的最大宗派凈土宗的核心經典!全本無刪減,無障礙閱讀,原文精校、譯文精準,依據古今高僧大德的論述解讀經義!附完整譯文、《凈土法門五百問答》!凈土宗系中國佛教中的最大宗派,歷史悠久,信徒眾多?!拔褰浺徽摗笔莾敉磷诘暮诵慕浀?,也是中國傳統文化中的寶貴遺產。自古以來,多有高僧大德予以積極推廣和鼎力弘揚,關于這些經典的注疏可謂汗牛充棟,然而遺憾的是由于時代的久遠,其文言已難以適應當代人閱讀。直到今天,也鮮有綜合前人注疏、完整解讀“五經一論”且適合當代人閱讀的書籍?!秲敉廖褰浺徽撘x通解》填補了這個空白。本書將通過疏理歷史上高僧大德的精辟注疏,闡述凈土法門要義,揭示其簡單中見其思想體系之博大精深。提綱挈領,以窺全豹,幫助我們深入領會凈土法門之理念、主旨和精髓。
曾琦云編著 ·佛教 ·18.2萬字
本書為“星云日記”系列的第19冊。收錄星云大師1992年7月1日至8月31日期間的日記,分為“夢中說夢”、“逆增上緣”、“把心找回來”、“廣結善緣”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃,熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐,實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程,為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料,亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁,從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
星云大師 ·普及讀物 ·9.9萬字
弘一法師,俗名李叔同,浙江平湖人,生子天津;既是才氣橫溢的藝術教育家,也是一代高僧一“二十文章驚海內”的大師,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學子一身,在多個領域.開中華燦爛文化藝術之先河+作為中國近現代佛教史上最杰出的一位著名高僧。弘一法師苦心向佛。過年不食,精研律學,弘揚佛法,普渡眾生出苦海,被尊為南山律宗大師,律宗第十一世祖,享譽海內外。
閆晗 ·普及讀物 ·12.4萬字
唐卡是西藏一種獨特的宗教藝術,它就如同一顆璀璨的水晶,不僅蘊含著千年藏傳佛教的深奧哲理,更折射出藏民族文化的方方面面,從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算,從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化的手繪版“百科全書”。這套“藏密文庫”系列叢書,融唐卡鑒賞和佛教知識為一體,引導讀者進入博大精深的藏傳佛教天地。出版以來,得到了讀者、專家的鼓勵和認可,也將吸引更多的優秀藏學家、佛學者、鑒賞家,來共同參與、共同構筑這個寶貴的文庫。
曲世宇撰文 吉布圖文 ·佛教 ·9.4萬字
《維摩詰經》是我國古典經書中令人仰止的遺世明珠,自傳世以來便擁躉無數,是最受在家修行人歡迎的佛經。于佛海拾貝,《維摩詰經》也是一部不可多得的“半小說半戲劇”(胡適語)的作品,情節精巧,人物鮮活,想象奇迥,場景變現無窮,說理要言不煩,其構思融故事與佛學智慧于一體,對佛教的流傳,以及我國文學、哲學乃至雕塑、繪畫、戲劇等文化藝術領域影響甚巨?!秷D解維摩詰經》采用了后世最流行的鳩摩羅什梵文譯本,并貼合原經文字逐章逐品講解,釋理飽滿,解義透徹,于經中華彩重章也給予充分重視。本經的獨特之處在于,它教給人們入世和出世的智慧,適合每位讀者,是處于紅塵俗世的你修養心靈、解脫煩惱、居家修習佛法的寶典。
釋心田 ·普及讀物 ·18.8萬字
《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史,論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內興衰演變的主要過程,由十四卷十五冊構成。第一卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。
尕藏加 ·理論 ·40.6萬字
《中國佛教發展史略》分為五章,對古代印度的社會與宗教;佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡;漢代至清代佛教的興衰變遷;二十世紀中國佛教的現狀與思考;以及亞洲和歐美各國的佛教概況等,作了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》,乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文章,頗具價值。
南懷瑾 ·佛教 ·9.8萬字
《金剛經》是初期大乘佛教的代表性經典之一,也是般若類佛經的綱要書。它全稱“金剛般若波羅蜜經”(經名中的“蜜”,一作“密”),一卷,由姚秦鳩摩羅什于弘始六年(四〇四)譯出。問世之后,即在社會上廣泛流傳,纂要、注解、夾頌、宣演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意、直說等各種注疏達一百多種。經中主要論述了“所言一切法者,即非一切法”,一切現象(物理的和心理的)“性空幻有”的理論。本書為著名學者南懷瑾先生有關《金剛經》的講記。作者依據梁代昭明太子的分法,將《金剛經》分為三十二品(相當于章),然后逐品做了講解。每一品均以一首偈頌做總結,以闡發自己的研究心得。《金剛經》中的疑難之處,于中剖析得淋盡致。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權,復旦大學出版社將老古公司二〇一二年七月第二版校訂出版,以供研究。
南懷瑾著述 ·普及讀物 ·21.2萬字
本書先介紹了禪宗自印度傳入中國以來的歷朝演變,接著介紹了禪宗的宗旨,傳授和修行的法門,如公案語錄、機鋒轉語、宗師授受、參話頭等,大概用了十節的內容;之后便展開禪宗與凈土、與密宗在淵源、參修方面的異同。進而,將禪宗與中國本土的丹道、后起的理學,以及西方的哲學做了歷史方面和思考內容的對比。
南懷瑾 ·佛教 ·16.1萬字
無論你是否信佛,這本書都是讓你心靈安靜的一滴甘露。對于社會中的人來說,即便生命無常、一切皆空是真理,也不可能讓每個人都按這樣的真理去生活。世俗紅塵依然是絕大多數人不可能離開的地方。所以,星云大師提倡“人間佛教”——以出世胸懷做入世事業。星云大師乃方外之人,全無私心雜念,所以對世事看得透徹,將佛教義理生活化,本書對于大師的人生觀、財富觀、愛情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋。不可否認的是大師的作品很多,對于很多讀者來說可能存在選擇上的疑惑,本書是將星云大師對于生活中最常見問題的指點做出歸納,在一個個小故事中,讓你恍然開釋,一切都為了讓你的心靈得到安寧和舒適。
致遠 ·普及讀物 ·16.5萬字
作者于一九六九年初識南師懷瑾先生,旋即參加禪學班追隨學習,并參與《人文世界》月刊工作。作者曾于南師七十壽誕時編成《懷師》一書,后又于一九九九年撰成《禪門內外——南懷瑾先生側記》,記錄南師身邊的大小事。追隨學習期間,并主編出版多本南師講課記錄。
南懷瑾 ·佛教 ·20.6萬字
本書為中國社會科學院榮譽學部委員吳云貴有關當今世界伊斯蘭教熱點問題的專題論文集,集中探討了當代伊斯蘭教復興運動、伊斯蘭教與國際政治、伊斯蘭教法等國際社會廣泛關注的熱門話題,文章論證嚴謹,評價公允,代表了中國學者的立場與觀點。
吳云貴 ·伊斯蘭教 ·26萬字
《善用其心》是繼《降伏其心》之后,于2008年至2010年2月間,萬行法師在建寺之余,每晚共修時與四眾弟子及信眾之間的交流問答,皆是針對弟子們在佛法修學中存在的問題與誤區而談。萬行法師堅持“以人為本”,將佛法與深奧的禪理融入生活,讓弟子們在“農禪并重”的道風里,在“信教先愛國,學佛先做人,修道先發心”的家風下,借人煉心,借事檢心,于堂上坐禪,堂下禪做,在工作中修行,修行中工作,在降伏身心的同時,融入生活,融入自然,融入道,在消除自我的同時圓滿自我。
釋萬行 ·佛教 ·23萬字
《敵基督者》是尼采發瘋前最后一部著作,通篇都是嬉笑怒罵,其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關于基督教的歷史與本質的探究——敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程,然后揭示了基督教的本質,并探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國,且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作,其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關系。
(德)尼采 ·基督教 ·8萬字
法律視角下的隋唐佛教管理研究,是一個全新的課題。本書以《唐律疏議》和《道僧格》為中心,通過對法律條文的輯錄、復原以及對當時立法背景、實施效果的考證,力圖對隋唐時期依法治理佛教的概況做一個全面和客觀的了解,希望能為當今馬克思主義的宗教管理和宗教立法提供一些有益的借鑒。
張徑真 ·佛教 ·17.3萬字
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