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成功的條件：禪心

本書分為處事之要、預(yù)備未來、工作之要、理想的實(shí)現(xiàn)等四卷，從創(chuàng)業(yè)談起，對職業(yè)能力需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，職場經(jīng)營的獲勝秘訣，以及使自己成為有益于社會的大器，全書立足生活實(shí)踐的問題，又探尋解決困難的途徑。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

·9.3萬字

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中論釋

中論又稱中觀根本慧論，集佛陀二轉(zhuǎn)般若法之精華于一體。該論闡述了緣起性空的深義，揭示了生死解脫的根本，為三乘共遵之法門。本書是17世紀(jì)的麥彭仁波切為《中論》所造之注釋。麥彭仁波切是藏傳佛教大成就者，一千多年前蓮花生大士授記他為“弘揚(yáng)大圓滿的太陽”，雪域藏地諸教派共稱他是文殊菩薩化身。若能潛心研讀本書，會對通達(dá)般若空性有極大幫助，尤其對進(jìn)一步理解《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等般若經(jīng)典，以及禪宗祖師的公案，具有不可估量的指導(dǎo)作用。

·15萬字

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宗密思想綜合研究（平裝）（哲學(xué)文庫）

本書分七章，全方位地綜合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲學(xué)思想，即依十種史料對宗密的事跡、著述等進(jìn)行分析和評價；以史學(xué)的觀點(diǎn)敘述宗密所處中唐時代的思想背景及其與士大夫交往的情況；以翔實(shí)的學(xué)術(shù)資料闡述宗密哲學(xué)思想中“三教會通”和“教禪一致”兩大組成部分；重點(diǎn)從華嚴(yán)哲學(xué)、荷澤禪以及《圓覺經(jīng)》、《起信論》等方面對宗密的心性思想的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行精辟闡釋，尤其是對《圓覺經(jīng)道場修證儀》十八卷作了前所未有的細(xì)致分析，彌補(bǔ)了中外學(xué)術(shù)界的研究空白；著重從永明延壽的《宗鏡錄》、宋代禪宗、高麗曹溪宗知訥禪師、日本高山寺明惠上人的思想中，歸納宗密思想對宋明理學(xué)（以周敦頤、張載、二程、朱熹、陸九淵、王陽明為代表）所產(chǎn)生的影響等重要內(nèi)容。本書資料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，論證縝密。作者能發(fā)前人未發(fā)之聲，踏前人未到之域，視野之廣、思路之寬、輻射之遠(yuǎn)、見解之真，為其導(dǎo)師方立天先生所稱賞。

·36.5萬字

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唐卡中的六道輪回與地獄精神

彩色珍藏本。用100幅世界上最美的唐卡傳世杰作，探索藏傳佛教特有的“樂空雙運(yùn)”男女雙修的神秘現(xiàn)象。這是國內(nèi)第一本專題介紹藏傳佛教特有的神秘現(xiàn)象——“樂空雙運(yùn)”男女雙修法的作品，探討了它的來龍去脈，以及各家對它的褒貶說法，并為讀者解惑。同時，用精美、珍貴的唐卡作品詮釋主題，具體展示藏傳佛教文化的魅力。深入淺出的解說文字使您對藏傳佛教的概貌，以及豐富多彩的本尊守護(hù)神、曼茶曼（壇城）有所了解，為您撩開籠罩在藏密文化上的神秘面紗。

·5.8萬字

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降伏其心（下冊）

學(xué)佛必須要看清自己的心動念，修行先要降伏自己的身心，歷世煉心即是福慧雙修，守住真心勝過所有法門，激活能量打開心量，沒有過去未來就是當(dāng)下，每一個當(dāng)下都能覺悟那就是佛，眾生成就了你，沒有眾生就沒有無上菩提，冤枉你就是成就你，修行就是轉(zhuǎn)外境而不是被外境所轉(zhuǎn)。

·24.1萬字

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佛·法·僧

本書介紹佛教三寶——佛、法、僧的意義、內(nèi)容，歷代高僧大德如何成就菩薩等。

·13.4萬字

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人間與實(shí)踐

《人間與實(shí)踐》提出人間佛教的藍(lán)圖、思想和建設(shè)，并分別談?wù)摿朔鸾态F(xiàn)代化、現(xiàn)代佛教的四化與建設(shè)、今日佛教的希望、佛教的未來觀、佛教寺院經(jīng)濟(jì)來源等問題。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

·12.3萬字

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發(fā)掘生命的吉光片羽：慧燈·問道（第一季）

在這個人心浮動的年代，越來越多的人關(guān)注到自身心靈的困境，并開始踏上探索自我的旅程。然而，面對各種各樣釋放壓抑、探索靈魂的方法，許多人也感到茫然和不知所措。《慧燈·問道》節(jié)目因此而誕生。節(jié)目圍繞我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ骷吧鐣狳c(diǎn)等展開，在“問”中追尋“道”，在“道”中化解種種煩惱。第一季主要輯錄大家通常都會遇到的典型性問題。無論您是初學(xué)小白還是資深老參，或者僅僅是好奇地看看，都可以從中得到一些意想不到的收獲。本書即根據(jù)《慧燈·問道》錄音稿整理而成，希望在不經(jīng)意間能為您打開智慧之門。

·12.2萬字

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佛解人生

本書是梁啟超撰寫的研究佛教在中國發(fā)展興衰的經(jīng)典之作，從史學(xué)角度來闡述對中國佛教興衰流變的看法，以及佛法之于人生的意義。是梁啟超佛學(xué)研究不可多得的代表作之一。

·12萬字

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舍得的藝術(shù)

本書作者星云大師通過講故事的形式，談為人處世的道理，比如，應(yīng)積極看待生命、正確對待金錢與財富、注重培養(yǎng)待人接物的人生修養(yǎng)、正確處理感情問題、對社會知恩圖報等等。

·6.8萬字

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長春真人西游記

本書記載的就是丘處機(jī)以七十三歲高齡，越高山，涉大川，跨戈壁，渡荒漠，崎嶇數(shù)萬里的西游的這段歷程。此書分上下兩卷，上卷開篇記載邱處機(jī)拒絕金和南宋的邀請，認(rèn)為蒙古方才是天命真主，故率弟子18人于1220年自山東出發(fā)，經(jīng)今北京、宣化、呼倫貝爾、烏蘭巴托、阿爾泰山、準(zhǔn)噶爾盆地等地，抵達(dá)今阿富汗境內(nèi)的興都庫什山脈覲見成吉思汗。下卷記述邱處機(jī)三次向成吉思汗講道，并隨其返回蒙古，其間，邱處機(jī)多次勸諫成吉思汗戒殺。書中所記包含沿途人文地理之描述、丘處機(jī)所寫的詩詞及其為成吉思汗所講的內(nèi)容等，不僅是著名的道教典籍，也是研究中外交通史書、民俗、宗教等方面的珍貴史料。

·3.1萬字

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禪海蠡測（語譯）

作者于一九六九年初識南師懷瑾先生，旋即參加禪學(xué)班追隨學(xué)習(xí)，并參與《人文世界》月刊工作。作者曾于南師七十壽誕時編成《懷師》一書，后又于一九九九年撰成《禪門內(nèi)外——南懷瑾先生側(cè)記》，記錄南師身邊的大小事。追隨學(xué)習(xí)期間，并主編出版多本南師講課記錄。

·20.6萬字

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星云日記19：談心接心

本書為“星云日記”系列的第19冊。收錄星云大師1992年7月1日至8月31日期間的日記，分為“夢中說夢”、“逆增上緣”、“把心找回來”、“廣結(jié)善緣”四部分。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.9萬字

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唐宋時期南方民間佛教造像藝術(shù)

唐宋時期民間佛教成為庶民信仰的主流，中國南方地區(qū)的四川、云南、浙江由民間佛教信仰形成的一系列人格化、偶像化神祇，如觀音、地藏、毗沙門天王、羅漢的龕窟造像。這些造像不僅被單尊供奉，而且也被組合供奉，顯示了民眾對佛教信仰的認(rèn)識。本文以唐宋時期南方地區(qū)流行的觀音、地藏、毗沙門天王、羅漢龕窟造像為研究對象。依據(jù)輯錄的造像材料，統(tǒng)計分析造像特征，追溯造像及信仰的淵源，興盛情況，地區(qū)間造像的相互聯(lián)系。同時對造像進(jìn)行分期研究，釋讀造像記的含義，對重點(diǎn)造像進(jìn)行專題討論，進(jìn)而分析民間佛教信仰的特點(diǎn)。這些討論又都放在唐宋時期社會背景中去考察，以重構(gòu)歷史的原境和庶民信仰的選擇。

·14.5萬字

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佛教義理

本書是叢書佛學(xué)教科書之一，該書分別從經(jīng)藏、律藏、論藏、因緣果報、涅槃等方面對佛教的教義進(jìn)行了闡述。

·10.5萬字

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北京特色古剎的文化

介紹北京著名寺廟，如法華寺、雍和宮、潭柘寺、戒臺寺、大覺寺、云居寺、法海寺、宣武法源寺、后海廣化寺、智化寺、護(hù)國寺、什剎海等，內(nèi)容涵蓋歷史典故、碑刻、人物、圖片、傳承等，集文獻(xiàn)保存、趣味閱讀、知識普及于一體。

·8.9萬字

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凈土五經(jīng)一論要義通解（第二冊）

中國佛教中的最大宗派凈土宗的核心經(jīng)典！全本無刪減，無障礙閱讀，原文精校、譯文精準(zhǔn)，依據(jù)古今高僧大德的論述解讀經(jīng)義！附完整譯文、《凈土法門五百問答》！凈土宗系中國佛教中的最大宗派，歷史悠久，信徒眾多。“五經(jīng)一論”是凈土宗的核心經(jīng)典，也是中國傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)。自古以來，多有高僧大德予以積極推廣和鼎力弘揚(yáng)，關(guān)于這些經(jīng)典的注疏可謂汗牛充棟，然而遺憾的是由于時代的久遠(yuǎn)，其文言已難以適應(yīng)當(dāng)代人閱讀。直到今天，也鮮有綜合前人注疏、完整解讀“五經(jīng)一論”且適合當(dāng)代人閱讀的書籍。《凈土五經(jīng)一論要義通解》填補(bǔ)了這個空白。本書將通過疏理歷史上高僧大德的精辟注疏，闡述凈土法門要義，揭示其簡單中見其思想體系之博大精深。提綱挈領(lǐng)，以窺全豹，幫助我們深入領(lǐng)會凈土法門之理念、主旨和精髓。

·18.2萬字

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一個歷史學(xué)家的宗教觀

在湯因比的歷史觀中，宗教占據(jù)著特殊的地位。他認(rèn)為宗教對于認(rèn)識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。《一個歷史學(xué)家的宗教觀》是湯因比論宗教與社會關(guān)系的著作，可以說集中囊括了他全部的宗教思想。全書分兩部分，分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用，探討了宗教的起源、本質(zhì)及其與其他意識形態(tài)的關(guān)系，同時著重對西方文化進(jìn)行了反思，認(rèn)為可以用“高級宗教”的振興來解決西方社會的危機(jī)。

·21.5萬字

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時空中的蓮花：佛陀過去生的故事（套裝共2冊）

《時空中的蓮花》(上下冊)是民初著名文學(xué)家夏丏尊根據(jù)日譯本《南傳小部經(jīng)典》于1944年重譯的《佛陀本生故事集》。主要介紹佛陀的遠(yuǎn)因緣、不遠(yuǎn)因緣及近因緣，以及本生因緣故事。每篇均有序分（說明人或動物、樹神以及事、地）、主分（過去因緣)、結(jié)分（把本生的今昔聯(lián)結(jié)起來），并采用詩（偈語）、文結(jié)合的形式，以散文為主，中間夾雜詩句來闡述佛陀本懷。全書譯筆流暢、優(yōu)美且自成一格，十分耐人尋味，允宜細(xì)細(xì)品嘗；亦可作為教育子女為人處世之寶典，幸勿錯過。

·27.5萬字

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另類的財富

本書為臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。該書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應(yīng)世的、軟性的文章。風(fēng)格清新，樸實(shí)有味；取身近物，道不遠(yuǎn)人，體現(xiàn)出很強(qiáng)的人間性和普遍性。作者此類短文集結(jié)出版后很受歡迎，在臺灣地區(qū)成為眾多讀者的口袋書、床頭書，在大陸也十分熱銷。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，無狹隘的宗教習(xí)氣，實(shí)有益于世道人心，有益于和諧社會建設(shè)。

·9.5萬字

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