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《中國社會史》是呂先生的重要史學論著之一。全書以農工商業、財產、錢幣等十八個講題為經，以時間為緯，對我國歷重要的社會經濟制度和政治制度作了深入而系統概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。其所論述的社會文化的各個方面及各項制度，大都從遠古社會一直敘述到民國時代，也就是作者生活和寫作的現當代，具有通貫古今、追溯源流、詳其流變的特點。

·52.6萬字

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中國歷史文摘（2020年第1期·總第1期）

《中國歷史文摘》為西北大學歷史學院創辦的學術文摘，每年一期，由中國社會科學出版社出版。本文摘從2019年9月—2020年8月國內出版的主要相關史學期刊、高校學報以及綜合類期刊中，精選對中國史各時段、各領域的重大問題研究提出創新見解的精品力作，從整體上反映一年來中國史研究在基本理論與基本問題上取得的新突破，呈現中國史研究的最新走向與前沿趨勢，為推動當前中國史研究的縱深發展及構建具有中國特色、中國風格與中國氣派的歷史學學科體系、學術體系、話語體系增加推動力。

·55.9萬字

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兩宋國家與地方社會研究

本書論題涉及“唐宋社會變革”假說的反思與區域視域下的“歷史中國”、宋朝的鄉村精英與社會控制、官治與民治視域下宋朝村民的日常生活、男性書寫取向的宋朝女性對儒家綱常理念的墨守與突破、區域史取徑下的宋朝東南“地方社會”、鄉胥在賦役征派過程中的表現等，所收書評類文字，是作者近年“精讀一部書”計劃下教導模式的一項探索。本書在整體史觀下思考“歷史中國”視域下的“區域”與“中國”，矚目問題意識、視野、文獻、架構、文辭，顯現出作者承繼古典傳統、思考文獻數字化、學科整合時代歷史研究的既有與未來路徑，如何更好在當今現實境況下追求精深之作和培養高質量研究生的努力。

·55.9萬字

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當代中國世界歷史學研究1949—2019（當代中國學術思想史叢書）

新中國世界史研究已走過七十年歷程，從學科建設、體系創立到教學科研、人才培育皆取得了令人矚目的成就。本書以馬克思歷史唯物主義和辯證法為指導，將七十年來我國的世界史研究分成三個階段——新中國成立、“文化大革命”時期和改革開放新時期——作了精要概括。綜述每個階段涉及的領域、重點和問題，對比國內前輩及國外學術研究進展，指出各階段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客觀原因，提出今后的努力方向。然后，逐一評介世界史各分支學科，包括研究理論與方法、世界通史、斷代史、地區史、國別史、歷史人物、歷史事件、專題史研究的深度和特點，以及學科建設、人才培養、國內外文獻資料的整理、引進和翻譯。書稿觀點正確，資料扎實，填補了國內世界史學史研究領域的空白。

·50.9萬字

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商周史地發微

商周兩朝屬于上古時代，文獻史料相對較少。對商周時代的歷史認識，需要考古學的發掘和研究來完善。著名考古學家王恩田先生一生致力于中國古代考古學，對商周時代的社會文化、經濟生活、政治等一系列問題，運用考古學的理論和方法，進行了探討，提出許多觀點，并對學術界的一些認識提出了商榷。同時，作者并不局限于商周考古，對承續商周時代的秦漢時代的考古學問題也進行了探討，體現了作者的恢宏視野和邃密的深度。

·50.7萬字

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歐洲傳播思想史（修訂版）

傳播學作為一門獨立學科，誕生于20世紀40年代的美國，但傳播思想的產生，卻可遠溯至古希臘。正如著名傳播理論家E.M.羅杰斯所說，“任何涉入一條新的河流的人都想知道這里的水來自何方，它為什么這樣流淌。”“我們來自哪里？”這是傳播學這一年輕而又古老的學科所不得不面對的問題。本書就是這樣一本溯源之書。從2000多年前古希臘的學園到當代異彩紛呈的網絡世界，本書試圖跨越時間的藩籬、打破學科的界限，在對數代學者、哲人思想的考察中，追索傳播思想在歐洲的產生、發展及嬗變，在歷史脈絡和廣闊的人文社科背景下勾勒出一幅傳播學的“世系表”。作為一本較完整的西方傳播思想史的研究著作，作者以個性解讀方式，取精探幽，有助于開拓讀者視野，推動傳播思想研究的深入。

·60.8萬字

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歷史（2018全新詳注修訂本）

《歷史》是西方古代首部歷史學巨著，主要是對當時全世界各民族歷史文化的“調查研究”。希羅多德以希臘人和異族人的相互關系為主線，敘述了呂底亞、米底、巴比倫、埃及、波斯……以及希臘愛琴海地區的地理環境、民族分布、經濟生活、政治制度、歷史往事、風土人情、宗教信仰、名勝古跡等，接著集中記述古代“世界大戰”——波希戰爭的經過，從戰端初啟，經過馬拉松戰役、薩拉米斯海戰，直至普拉提亞之戰和米卡列之戰結束。希羅多德是一位故事大師，善于駕馭各種資料；著作生動展示古代眾多國家、地區和民族的相互關系和生活圖景，保存大量的歷史學、地理學、人類學……以及地質學、生物學等方面的珍貴資料，儼如一部關于古代世界的“通志”和“百科全書”。

·63.3萬字

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西明東夏：唐代長安西明寺與絲綢之路（全二冊）

西明寺是位于唐代首都長安城延康坊的皇家寺院，是唐代強盛之時的眾寺之首，也即所謂“國家大寺”，不僅是僧團日常活動的載體，還集譯經的場所、著述的所在、外國僧人的留學重地、皇家禮儀活動乃至市民文化活動的場所等功能于一身，是一個不斷吸引周邊宗教與世俗精英的知識朝圣的中心，其輻射范圍籠罩了整個周邊地區與國家。玄奘、不空、道宣、慧琳等佛教精英，都曾活躍于此。《西明東夏：唐代長安西明寺與絲綢之路》以長安西明寺為切入點，從“帕米爾高原—敦煌—長安”、“西明寺—杭州—日本”、“南海—廣州—長安”三條線路，對該寺在長安佛教乃至中國佛教發揮的作用進行了梳理，清晰呈現了陸路和海上絲綢之路上的長安文明。其中神圣與世俗、超世離塵與財富金錢、政治與宗教、精神與物質、中土與異域、東方與西方完美地交融，折射出中古時期王權與教權間的微妙關系及神圣同世俗間的互動，可使讀者深入了解通過絲綢之路而來的佛教文化對中華文明的影響，理解中華文化鼎盛時期海納百川、容攝萬有的博大胸襟。本書分“研究編”與“史料編”兩編，深入的研究與翔實的史料互為表里，相輔相成。

·62.4萬字

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雅俗際會：宋代話本與文言小說共生關系研究

本書認為宋元話本存在著從口頭文本到書面文本，從文言底本到白話底本，從簡本式底本到繁本式底本，再到繁本式錄本、底本錄本混編本，最后到編創式話本的演進態勢。宋代話本小說（民間敘事）的娛樂性、虛構性，沖擊著文言小說（文人敘事）的“補史闕”、“裨教化”，此長彼消，推動了敘事文學重心從歷史敘事、紀實敘事向文學敘事、虛構敘事的轉移；宋代文言小說與話本小說的互動共生，促成了文言小說的俗化與白話小說的成長，推動了中國敘事文學由雅而俗、由文而白的重大轉折，為近世敘事文學的繁榮奠定了觀念基石和文體基礎。

·62萬字

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清道人年譜長編

清道人，原名李瑞清（1867—1920），江西臨川人，是近代著名書畫家、教育家、詩人，曾參與公車上書，歷任江寧提學使、兩江師范學堂監督、江寧布政史。辛亥后，鬻書滬上，聲名藉甚。他身為上海遺老的中堅人物，又與青島遺老往來頻繁，積極圖謀復辟，丁巳復辟時被授予學部左侍郎，死后謚號文潔，可以說是晚清遺老的代表人物。然其周旋在晚清民初，其身份、思想也是極其復雜的。晚清民初也是中國近代教育、新型書畫交易市場的濫觴，李瑞清作為直接的參與者、開拓者，發揮的重要作用不言而喻。《清道人年譜長編》通過搜集其詩文題跋及相關文獻，加以研讀考證，并參稽大量史料如檔案、日記、方志、傳記、尺牘、筆記等，力圖還原其生平經歷，并通過李瑞清一生的行跡、交游，勾勒晚清民初之時局變化、社會狀態、教育、書畫市場以及遺老的生活狀況。

·61.5萬字

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中國紀傳體文獻通論（全二冊）

紀傳體文獻內容豐富，包括社會政治、經濟、軍事、民族、文化各領域，體例嚴謹且始終如一。在古代史學領域中地位之高，影響之大，是其他任何類型的史書無法比擬的。本書是一部研究中國紀傳體文獻的系統專著，其以“二十五史”作為研究主線，將紀傳體文獻看成一個整體，從紀傳體文獻的源流、創作、體例、成就等方面全面系統地加以剖析，進行深入研究。

·56萬字

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中國現代軍事制度研究：以中華民國軍事制度為主線的考察（1924—1949）（全二冊）

本書是系統地述析中華民國軍事制度的史學論著。史料翔實宏富，多為首次披露。合理整合通論性研究與專題性研究，立論精當，結構完整，突破了史學界因循沿襲已久的一些傳統結論，許多見解和論斷具有創新意義。以馬克思主義基本理論為指導，借鑒當代人文社會科學優秀成果，對軍事制度進行跨學科、全方位的研究，橫立門類、豎寫歷史，構建起民國軍事制度史的框架結構與體系。書中的理論概括和經驗總結，對于當代制度構建頗具啟示意義。

·67.1萬字

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南北朝選官制度與文運興變（全二冊）

南北朝文官銓選與文人息息相關，兩者的聯系具有客觀性和普遍性。南北朝文人除少數方外文士終身未仕外，大多集作家、官員、思想者、士林名流、鄉邦領袖等多重身份于一身，在儒家進取價值體系復振與世俗官本位觀念驅使下，士人一般都會通過仕前教育的知識、技能儲備，然后接受官方資格審察、薦舉、銓選、策試、復審，繼而具備候補官員的資格，直至最終釋褐起家。入仕之后，同樣還要接受聘期考核、遷轉升降的官場歷練。文人任官的地點與任期決定此人遷徙的地域、路線、滯留時間，也決定其鄉國意識、文學的地域性特征。另外，文人上下級公私關系構成其人際交往、社交活動的內容，繼而決定其文學表現的內容。其任官性質、職屬范圍決定其公文性質、文體特征，甚至可以固化其創作類型；任官期間的群體交往，又決定文士文學創作的集團性，乃至可以發展為文壇的風尚性指標。可以說，選官制度是透析南北朝文人、文運的關鍵性鑰匙。本書總結了南北朝選官制度與文學關聯的內外緣由及表現，充分揭示南北朝選官制度的類型及文教動機、銓選程序與官場生態及士人心態的內在關聯，并對南北朝銓選制度、官署運作、選官文化對文學的影響進行專題研究。南北朝選官制度承續漢晉舊制，又拓展新的制度功能，通過對世族政治、士格官習、文氣風尚的滲透與耦合，形成了這一時期頗具特色的“選官—文學”混合體，并對后世文壇格局演進、文尚批判與轉換、文論范疇增擴等方面產生深遠影響。

·76.6萬字

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西方古典學術史（第一卷）

《西方古典學術史》是英國古典學者約翰·埃德溫·桑茲最重要的著作，全書共三卷，全面系統地闡述了西元前6世紀至19世紀古典學術的發展歷程，細數希臘羅馬學術發展流變，涉及各時期文學、史學、哲學等領域，尤以文獻學、版本學、詞源學、語法學見長，著述極為詳贍淵博，可看作對以往各個時代古典學術成就的總錄。本書第一卷自約西元前600年至約西元1350年，主要講述希臘拉丁學術的發生、演變以及希臘、拉丁學術在拜占庭時期和西方中古時期的流布與嬗變。全書首先涉及荷馬的史詩研究、戲劇及其他詩歌作品的研究、演說術與修辭學、語法學與詞源學、亞歷山大里亞學派、斯多葛學派、帕伽摩學派、帝國初世紀的文學批評以及古典晚期的希臘、拉丁學術等諸多方面，視野宏遠，涵括諸端。在本書后半部分，作者把目光投向君士坦丁堡，對于古代到中世紀之間文獻的傳承、抄錄和校勘進行細致整理和深度闡述，對拜占庭學術、9世紀的經典著作、早期經院學者及其經典著作、中古時期的文獻考據等情況細細爬梳，使得枝蔓繁多的中古時期的學術發展脈絡一目了然。

·64.1萬字

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秦漢兒童的世界

本書通過十四個彼此不同卻又相互關聯的專題，向讀者展示了秦漢兒童生活的全貌。前四個專題從兒童的出生、初生到生存，再到嬰幼兒戲和童蒙教育，以兒童的成長時序為內在線索，勾勒出了秦漢兒童最初的生活景象；后十個專題分作兩大部分，一是兒童與秦漢政治、經濟、文化信仰和社會的關系；二是對于特殊類別的兒童，如“神童”和“上層兒童”等問題的相關討論。作者在兒童研究領域深耕二十余年，憑借對傳世文獻、出土文獻以及文物考古資料的綜合運用，深入挖掘其中有關兒童生活的記錄，對秦漢兒童生活的各方面做了多角度、立體化的研究，是一部集大成之作。

·53.2萬字

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兩頭不到岸：二十世紀初年中國的社會、政治和文化

近代史家楊國強教授最新力作。他以雋永的文筆帶領讀者走入20世紀初年的歷史場景，重現晚清末期至民國初年這一過渡時代的思想、政治與社會：數千年來的歷史中國在層層分解中走向支離破碎；時人以變應變、各自恢張的新法和西法在現實中國卻一敗涂地。這期間，科舉停置、變法立憲、辛亥鼎革及新文化運動等重大議題次第登場，以前所未有的廣泛程度造就了一種“速成的現代化”。作者透過這一段歷史的矛盾、錯雜、人物之多變和世事的紛亂，尋究這種激變、劇變挾前所未有的烈度和深度造成斷裂、脫節、摧折乃至四分五裂的由來、內涵和結果。

·55.5萬字

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清代理藩制度研究

本書是作者畢生研究清代理藩制度的集大成之作。書中全面論述了清代藩部的形成，理藩的機構，藩部的政治、經濟、法律、社會、交通、宗教、聯姻等制度，評價了清代理藩制度的歷史影響和局限性，并附有清代理藩大事記。

·52.9萬字

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宋代科舉與文學

科舉是古代通過考試選拔官吏的制度，將“科舉”與“文學”聯系起來進行交叉研究，唐、宋時代的學者便已肇其端；以現代理論和方法進行科學研究，則始于20世紀。經過許多學者的努力，在唐代科舉與文學研究方面已有矚目的成就。本書是作者受前人啟發，對宋代的科舉制度與文學等進行多方面研究而取得的成果，分為科舉制度研究、科舉文體研究、科舉與各種思想文化之關聯互動研究、科舉與文學之關系研究四個方面，對宋代科舉制度層面與文化層面均有提綱挈領的討論，著重從“外部效應”和“內部運作”兩個角度審視科舉對文學的影響。作者緊扣問題意識，探索或解決了若干史事難題。

·51.9萬字

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《春秋》與“漢道”：兩漢政治與政治文化研究

所謂“漢道”，即漢朝治國治天下之道。作者深入細致地描述和分析了在儒家士大夫的推動下，以《春秋》學為主的經學如何訴諸“大一統”帝國的創制立法，如何影響漢帝國的實際歷史進程，從而成就“漢道”，為中國古代政治文化確立了基本模式。本書貫通了從西漢立國至東漢一朝的全部歷史過程，所涉及的問題，如漢初于“過秦”背景下實行的黃老無為政治、儒術的興起與獨尊、“霸王道雜之”的漢家家法、儒家思潮推動下的托古改制、兩漢之際的政治學術轉變，皆是中國歷史上的大關節。本書將這些對中國文化發展影響深遠的問題貫通連綴，一氣呵成，時有新穎獨到的論述，展現了作者將思想史、政治史、制度史融會貫通的深厚功力。