普通纸牌出老千

《宋史研究論文集（2022）》為“‘兩宋歷史與王安石’學術研討會暨中國宋史研究會第十九屆年會”會議的論文集，收錄了大會的開幕式致辭、大會的主題報告、新任會長年會致詞、閉幕辭和23篇學術論文。這些相關的主題報告、學術論文等，在一定程度上反映了目前宋遼金史乃至五代史的研究動態和學術研究新視野，對進一步推動宋遼金史乃至五代史研究領域的擴展、研究內容的深化有較好的學術價值和意義。

·31萬字

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清初福建遺民文人心態及其創作研究

本書以清初福建遺民文人共時性的多元化心態特征與歷時性的心態嬗變為線索，構建雙重遺民群體網絡結構。圍繞遺民士人的著述，聚焦忠孝仁義、愛國英勇等遺民文化品質，對這一群體在歷史記憶與身份認同意識下的遺民氣節與家國情懷，展開不同向度的研究與思考，探討易代之際遺民士人離散書寫的傳播意義。本書有助于進一步拓展遺民文學的研究視角，推動遺民文化思想與文學生產價值的當代化，促進閩臺民族文化交流、融合與發展。

·18.9萬字

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作為他者的東鄰：近現代日本知識分子的中國研究

本書聚焦近現代日本知識分子對同時代中國問題的觀察與研究，梳理、剖析那些身為他者的觀察者是如何認識、分析、評價中國的歷史變革的。本書選取中江兆民、有賀長雄、內藤湖南、中江丑吉、橘樸、竹內好、溝口雄三等人，圍繞政治真理與優良政體、文明的傳承與民族國家建構、傳統社會的轉型與傳統思想的近代轉換、革命與現代性、特殊性與普遍性等理論課題，批判性地分析典型人物的思想，考察他們的中國研究。本書有助于完善關于近現代日本知識分子的中國研究這一學術領域的知識體系，也有助于日本學界反思其近現代中國研究中的偏見與不足。

·18萬字

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結網織史：歷史中的聯系及其再現

在這個時代，網絡的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代（informationage）已被稱為網絡社會（networksociety）。在我們生活的空間中，網絡處處可見。這些網絡千差萬別，從菌絲連接真菌的生物性網絡，到鐵路網絡，再到現代人類賴以交流卻不可見的電磁二進制網絡。在當代社會，網絡的意義已經突破了學術界的邊界。它成了一個動詞，去社交（tonetwork）成為當代職業和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內，極大地改變著大眾的生活。本書是2017年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之三“結網織史——歷史中的聯系及其再現”的成果結集，展示了歷史學以及其他人文社會科學的研究者如何追逐網絡這一古老又新穎的隱喻，而將其變成了講述過去和當下世界的方式。

·19.1萬字

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地理學思想史：以中國為中心的地理學大事年表長表（全3冊）

本書遵循馬克思主義關于科學和歷史及其關系的有關思想和理論，以長期以來的地理學思想方法及其歷史研究為基礎，在國家自然科學基金項目支持下，在前續有關著作和論文等基礎上，完成《地理學思想史——以中國為中心的地理學大事年表長表》。該書系統研究和闡述了從“公元前25世紀之前”到“公元21世紀以來”，以世界地理學發展為背景、以中國地理學為中心的地理學大事年表長表。本書是地理學學術著作，也可以用于地理學本科生、碩士生、博士生等有關課程如“地理科學導論”“地理學思想方法”等的教學及其研究。

·46.7萬字

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言不盡異：差異與當下歷史寫作

差異在當下的歷史學研究中無處不在，差異多樣化了我們的研究對象和主題，差異在改變著我們的追問方式，更重要是，差異與身份認同的連接，使得我們與研究對象之間呈現出更為復雜的關系。本書是2016年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之二“差異與當下歷史寫作”的討論成果結集，它展示了當下歷史研究的可能性，也呈現著差異在歷史寫作的不同階段和不同層面浮現。追問差異，也是在追問，在歷史寫作中，它的反義詞是什么，與它相關的意義糾纏如何浮現？差異的語義變化，由學術史層累造成，滲入了歷史學家日常實踐之中，從遭遇“史料”，到尋找解釋，甚至到研究成果與讀者的相遇，每一步都與差異密切相關。

·29.6萬字

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“空間”還有多少空間？：重訪多維度歷史

“空間”是現代人文學最基本的范疇之一，在各專業領域歷來不乏深入的研究。本書以“‘空間’還有多少空間”為標題，邀請當下活躍于環境史、城市史、人類學、藝術史、考古學、政治史、歷史地理學等領域的十余位青年學者撰文，呈現當下“空間”研究的多樣性，探討各領域間呼應、互動與合作的可能性。依照問題意識與研究路向，本書分為五個部分，分別是“聚落、自然與文化的互塑”“圖像中的空間呈現”“畫土分疆與王朝治理”“信息流動、話語表達與權力空間”以及“葬域的多重結構”。編者、作者希望與讀者探討的，既是“空間”研究的空間，也是人文學本身在現代世界中的空間。基于這一主題的開放性，以上五部分的劃分乃至每一部分內部的順序，在閱讀時都是可變的，請讀者依照興趣自由探索。

·24.3萬字

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史學理論核心觀念研究

本書旨在反映新世紀以來國內史學理論界對于學科核心觀念的主要研究成果，形成對該領域研究狀況較為全面的認識和把握，并在其中一些重大史學理論問題上做出系統而深入的思考。以此推進當下中國史學理論的創造性發展，激發進行國際性學術對話的學科能力。本書從史學理論核心觀念的整體性闡釋到基于國別、史家和理論家的個案理解分析。這些內容既在總體上呈現出二十一世紀史學理論學科建設的突破性發展，又能夠有力而具體地說明中國史學理論學科體系、學術體系和話語體系構建的基礎。

·30.3萬字

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王鍾翰史學研究

王鍾翰先生（1913—2007年）是中國現代著名清史、滿族史專家，該書對王鍾翰學術道路、史學成就進行深入分析與研究，揭示了其治史風格既植根于中國傳統史學，又受到近現代史學思想與方法的熏陶；既有時代特點，又富有個人特色。該書不僅是對王鍾翰個體的研究，更可以通過個案進一步探視中國近現代史學發展的脈絡與規律。

·24.4萬字

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去囿與重構：古典文獻研究新觀念與方法探索

本書關注研究經典文獻學術思想史、先秦史所涉及的一些關乎基礎的觀念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查學派，用諸子游仕年考查諸子，用“主體部分”、“主題思想”考辨古書形成，同時提出同文同源說、族本說、言公與私義說、歷時性研究法、二重證據法的規則、押韻法等。有一些并不是筆者的發明，只不過是在前賢時哲的基礎上專門加大了論述，加以專名，以此凸顯其重要性，加以提倡，比如考察諸子游仕年、同文同源說等。

·26.2萬字

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元結考論

本書對元結生平、行跡及作品進行了相關考證，補充了元結生平事跡、輯佚了部分作品；對元結漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蠻思想進行了系統論述，揭示了元結思想的復雜性與深刻性；同時對元結文學思想及文學成就進行了研究，指出了元結在序體文和山水銘文上的突破與創新；最后探討了《大唐中興頌》的創作背景、主旨及傳播與接受情況。本書對元結生平、思想、文學創作展開全面研究，試圖揭示出元結多方面成就。

·22.6萬字

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理論與史學（第7輯）

本書堅持馬克思主義唯物史觀，實事求是，理論聯系實際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學理論，著眼于中國歷史的重大學術問題，提倡學術爭鳴，以繁榮和推動歷史科學的健康發展。本書主要刊載史學理論、中國歷史研究、歷史文獻學領域內具有代表性的學術論文。

·22.7萬字

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秦漢國家建構、民族認同與社會整合論集

秦漢是古代中國自夏商周三代以來發生天翻地覆變化的時代。秦漢統一國家的建立，是中國統一王朝國家與漢民族形成的新起點，是一次由宗法分封制國家政體和以“諸夏”為標志的早期華夏民族，向統一的君主集權制國家和統一的漢民族轉化的樞紐期，具有劃時代的里程碑意義。然而，秦漢時期的國家構建與民族認同、社會整合的歷程并不是直線式發展的，而是經歷了一個曲折往復的過程。本書共收入論文18篇，對秦漢時期的國家建構、社會整合、國家與社會的互動關系出發，對秦漢制度、秦漢國人意識、秦漢基層社會整合、秦漢各階層的發展演變等加以研究。本書對于深入認識中國古代的國家、民族、社會的同一關系與動態特征有著重要學術價值。

·23.9萬字

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新時代歷史理論研究前沿叢書（第四卷）

該叢書為中國社會科學院歷史理論所文集，是從該所期刊《史學理論研究》中選取重要文章結集而成，共為五卷，分別為《唯物史觀與歷史研究》《馬克思主義史學與史家》《中國史學理論與史學史》《外國史學理論與史學史》《歷史理論研究的新問題·新趨向》。該文集在馬克思主義唯物史觀指導下，在發掘總結中國史學傳統中的理論遺產，介紹和總結中國國外史學理論發展經驗和當代趨勢，促進中國國內外史學理論交流，培植史學理論人才，促進符合中國情況的史學理論體系建設等方面，都具有重要的學術意義和現實意義。

·30萬字

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國民政府全國糧食管理局研究

本書以1940年8月至1941年7月國民政府首次設立的中央層級的專門糧食行政機關全國糧食管理局為研究對象，圍繞戰時糧食從“自由”向“統制”的重要過渡節點，對全國糧管局的成立發展、人員變動、糧政推行、互動博弈、作用發揮等進行全面考察。本書指出，創設全國糧管局既是日趨緊張的戰局下應對糧食危機的“應急性”手段，是支援抗戰的一次有益探索，也為糧食管理納入戰時經濟體制起到“緩沖”作用。而全國糧管局沒有達到“立竿見影”的效果，加之國民黨內派系斗爭、糧食危機進一步加劇，其不到一年即被裁撤而代之以糧食部，全國糧管局的某些政策為糧食部統制糧食奠定了基礎。

·31.6萬字

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費孝通與中國歷史社會學

近年來，中國歷史社會學研究方興未艾。如果說建構中國社會學話語體系是當代中國社會學的歷史使命，中國歷史社會學的探索則是建構中國社會學話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學貫通古今、熔鑄社會現實與歷史深層意識及結構的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學理論的解釋力度，從而建構植根于中國本土社會的解釋框架和理論體系。基于此，本書力圖整體性地呈現費孝通在中國歷史社會學方面的開拓之功，并全面介紹費孝通在歷史社會學方面的學術貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學經典概念、理論體系及研究方法論。重新發掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續社會學本土化的學術思潮，開啟中國歷史社會學的征程。

·19.9萬字

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學史稿：新材料與新探索

本書分為兩部分，第一部分是對日本天理圖書館所藏漢籍紙背宋代文獻、日本早稻田大學圖書館所藏清代傳牌文書等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見新問題的考索。第二部分則是對新近發現的濱州民間文書的整理。

·10.9萬字

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王權、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國

全書分上下兩編。上編包含十篇論文，對薩珊波斯的政教關系、法律文書和祆教風神等進行了考察。同時對穆格山粟特文婚約及中古粟特女性的法律地位進行了研究。文章也兼及同樣源于波斯的景教、摩尼教沿絲綢之路傳入中土的問題。開篇紀念蔡鴻生先生的文字，以及下編所包含的十篇書評和會議綜述，主要對涉及絲綢之路與東西文化交流，尤其是有關古伊朗文明向東傳播的若干著作進行評述，以志作者研習波斯文明與古代中國這一課題的學緣。

·19.5萬字

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中日史學史脞論

本書是一部比較文化視野下中日史學及史學思想史的學術論著。全書以“史料”“史家”“史用”“史話”“史學”為五大主題，分別拈出若干中日史學發展中的關捩之點與特色話題，條分縷析，叢談脞論，以期勾劃出全球史學史背景下中日傳統史學演進與近現代史學轉型的基本風貌。

·25.6萬字

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北魏在中華文明連續發展鏈條中的地位研究

魏晉南北朝是繼秦漢大一統之后出現的一次長時段的民族分裂時期，西晉滅亡，漢民族政權被迫遷出黃河流域，代之而起的是眾多胡族政權在中原的崛起，中華文化面臨發展中斷的危險，是拓跋部落乘時崛起，建立起北魏帝國，擔當起結束十六國，統一黃河流域，下啟隋唐統一新局的歷史使命，使中華文明得以延續、豐富和發展。北魏帝國在延續中華文明連續發展進程中占有非常重要的歷史地位。而北魏帝國之所以能夠完成這一歷史使命，乃在于它認同中華正統，大膽進行漢化改革，勇敢地吸收漢族文化，從中華傳統文化中去尋找自己的歷史定位。本書共收集7篇文章，其中發表于各期刊的5篇，2篇屬于第一次公開發表。這幾篇文章盡管撰寫、發表于不同時間，但其表現北魏在中華文明連續發展中地位主題的邏輯嚴密，環環相扣，故以《北魏在中華文明連續發展鏈條中的地位研究》為書名結集出版。

·20.3萬字

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宋史研究論文集（2022）