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在唐代，無(wú)論及第舉子還是旨授官，皆須遵守一定的守選規(guī)則，守選期滿后經(jīng)過(guò)銓試，方可授官。這便是唐代選官的銓選制度。本書(shū)全面論述了這一龐雜而繁瑣的選官制度及其相關(guān)問(wèn)題，詳細(xì)分析了唐代士人如何通過(guò)吏部銓試進(jìn)入仕途，以及在職官吏如何進(jìn)行銓選，生動(dòng)展現(xiàn)了唐代士人在求仕途中的生活狀態(tài)和心理歷程，并從整個(gè)唐代選舉體系的角度考察了銓選與文學(xué)的關(guān)系，發(fā)學(xué)界積年之覆，填補(bǔ)空白，是史學(xué)與文學(xué)研究相結(jié)合的典范之作。

·23.8萬(wàn)字

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明史講義

全書(shū)分兩編，第一編總論明史在史學(xué)上的地位和明史體例；第二編分為開(kāi)國(guó)、靖難、奪門(mén)、議禮、萬(wàn)歷之荒怠、天崇兩朝亂亡之炯鑒、南明之顛沛七部分，對(duì)明朝各個(gè)時(shí)期的史實(shí)進(jìn)行了評(píng)述。全書(shū)內(nèi)容充實(shí)、條理清晰、考證翔實(shí)，具有極高的學(xué)術(shù)深度，在明史研究領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響，為現(xiàn)代明史研究的代表作之一。

·24.2萬(wàn)字

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絲綢之路秦隴南道歷史地理考察

《絲綢之路秦隴南道歷史地理考察》全書(shū)共7章24萬(wàn)字，秦隴指隴山以東的關(guān)中地區(qū)和烏鞘嶺、青海湖以東和隴山以西的隴右地區(qū)。絲綢之路秦隴南道指由西安西行，經(jīng)秦隴地區(qū)南部至武威或西寧通往域外的國(guó)際通道。本書(shū)從歷史地理角度考察了絲綢之路東段南道的地理基礎(chǔ)，考察了該道從新石器至青銅時(shí)代的孕育過(guò)程，鐵器時(shí)代的形成過(guò)程和戰(zhàn)國(guó)經(jīng)秦漢魏晉、十六國(guó)北朝、隋唐、宋元至明代中期的演變、線路走向和沿線所經(jīng)。最后從地緣政治的角度分析了該道產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮和衰落的人文驅(qū)動(dòng)因素。

·27萬(wàn)字

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唐代山東士族的復(fù)興與文學(xué)思潮

本書(shū)以唐代山東士族為研究對(duì)象，研究他們的家族特點(diǎn)、思想、婚姻，并著重探討他們與唐代文學(xué)的關(guān)系。唐代山東士族文學(xué)家眾多，文學(xué)創(chuàng)作極富特色，對(duì)唐代文學(xué)發(fā)展有重要影響。整個(gè)唐代，山東士族作家在山水詩(shī)、邊塞詩(shī)創(chuàng)作上貢獻(xiàn)很大，并且對(duì)律詩(shī)的形成居功甚偉。我們以唐德宗建中元年（780）為分界點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)唐代山東士族自中唐全面復(fù)興，對(duì)中晚唐文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。唐代山東士族對(duì)中唐古文運(yùn)動(dòng)、韓孟詩(shī)派、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)、傳奇小說(shuō)等文學(xué)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

·36.2萬(wàn)字

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清末民國(guó)人口販賣(mài)與家庭生活

清末，中國(guó)北方的人口買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)十分活躍，仆人、妻妾、童養(yǎng)媳、妓女、學(xué)徒、養(yǎng)子等，那時(shí)候社會(huì)各個(gè)階層的家庭都依賴人口販賣(mài)滿足家庭所需。本書(shū)研究的正是這種人口交易是如何實(shí)現(xiàn)的，以及使其成為可能的社群和親屬網(wǎng)絡(luò)。作者對(duì)警局和法庭檔案的使用相當(dāng)創(chuàng)新，以富有細(xì)節(jié)的個(gè)體故事做串聯(lián)，展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何接受人口販賣(mài)作為一種普通的交易事件。在審視關(guān)于奴隸和人口販賣(mài)的法律辯論和精英話語(yǔ)的同時(shí)，也深入到了人販子和受害者個(gè)體的世界，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)全面且立體的處于歷史變革中的底層人口流動(dòng)圖景。

·25.5萬(wàn)字

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東京風(fēng)俗：歷史晃動(dòng)中的東漢人物

本書(shū)通過(guò)選取東漢的數(shù)位歷史人物，通過(guò)史料挖掘與史料分析，以敘事形式講述專業(yè)研究者未發(fā)現(xiàn)或者關(guān)注度不夠的歷史故事，主要內(nèi)容包括：愛(ài)說(shuō)笑的劉秀、“云臺(tái)二十八將”從何而來(lái)、彭寵之死、黃憲生平與逸事、梁冀為何怕孫壽、李膺和郭泰的相逢與殊途、“黨錮之禍”中的三位邊將、皇甫嵩為何輸給了董卓、東漢皇帝和他們的生母、東漢宦官的分化與生死內(nèi)斗、東漢官場(chǎng)的自殺潮、“黃巾”之后的五年等。本書(shū)兼具通俗性、學(xué)術(shù)性、趣味性，內(nèi)容淺顯、文字簡(jiǎn)易，所敘述的故事有一定普遍性，作者扎實(shí)的史學(xué)素養(yǎng)又保證了歷史知識(shí)的準(zhǔn)確性。讀者群體定位為歷史愛(ài)好者，加之作者在學(xué)界、新聞媒體界交往廣泛的優(yōu)勢(shì)，此書(shū)會(huì)有一定的經(jīng)濟(jì)效益。

·23.6萬(wàn)字

歐洲之門(mén)：烏克蘭2000年史

烏克蘭，地處歐亞大草原西緣文明的斷層線上，誕生于東方和西方相遇之處，許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)都是通往歐洲的門(mén)戶。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突到來(lái)，關(guān)閉的歐洲之門(mén)成為阻擋東來(lái)或西來(lái)侵略者的屏障，而當(dāng)歐洲之門(mén)開(kāi)啟，烏克蘭就成為連接歐洲與亞洲、東方與西方的樞紐。從希羅多德時(shí)代開(kāi)始，烏克蘭大地見(jiàn)證了兩千年來(lái)帝國(guó)的起起落落，經(jīng)歷了世界秩序的多次變更。定居和游牧、東正教與天主教……不同的文明在此接觸，塑造出烏克蘭獨(dú)特的邊境身份。它是歐洲的面包籃，也一度成為殺戮的戰(zhàn)場(chǎng)。從羅馬帝國(guó)到奧斯曼帝國(guó)，從哈布斯堡王朝到羅曼諾夫王朝，甚至希特勒的第三帝國(guó)，每個(gè)帝國(guó)都索求烏克蘭的土地與財(cái)富，在這片土地上留下自己的印記。直到今日，烏克蘭仍是東西方力量沖突的焦點(diǎn)。若不理解兩千年以來(lái)塑造東歐的復(fù)雜力量，就看不清當(dāng)前牽動(dòng)世界的動(dòng)蕩。哈佛大學(xué)烏克蘭研究院院長(zhǎng)浦洛基以同情的理解，寫(xiě)下歐洲之門(mén)所經(jīng)歷、所見(jiàn)證的兩千年，為理解東方與西方的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，補(bǔ)足了拼圖上缺失的一塊。

·27.7萬(wàn)字

特洛伊的海倫：女神、公主與蕩婦

幾千年來(lái)，海倫的形象一直是男性欲望投射的產(chǎn)物，而本書(shū)試圖還原一個(gè)真實(shí)的海倫：一位來(lái)自西方史前時(shí)代的公主，掌握與神溝通的渠道。她吸引全希臘的英雄參加比武招親，婚后擁有無(wú)比的財(cái)富和權(quán)力，卻又與特洛伊王子私奔。殘酷的十年戰(zhàn)爭(zhēng)不久后便爆發(fā)。后來(lái)，有人說(shuō)她回到了希臘，有人說(shuō)她被殺死在一座海島上，也有人說(shuō)她變成了天上的星星。然而，無(wú)論真實(shí)的身體變成了什么樣，她都將作為愛(ài)與欲望的象征而永遠(yuǎn)存在下去。

·30.7萬(wàn)字

會(huì)員

清流文化與唐帝國(guó)

本書(shū)由一系列有相互密切關(guān)聯(lián)而又獨(dú)立成篇的論文組成。論文通過(guò)結(jié)合心態(tài)史、文化史和制度史等諸多取徑來(lái)重新觀察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇權(quán)政治和清流文化為考察重點(diǎn)，試圖為唐五代的轉(zhuǎn)型提供一個(gè)新的認(rèn)識(shí)框架。本書(shū)強(qiáng)調(diào)從唐代特殊的政治心態(tài)和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群體在晚唐五代社會(huì)中的壟斷和自我延續(xù)的能力，去捕捉促成這些現(xiàn)象的種種無(wú)形的力量，并解釋唐代新政治文化的兩個(gè)層面如何互動(dòng)并產(chǎn)生新的政治格局，同時(shí)也使得唐帝國(guó)的政治文化理念在影響日益顯著的同時(shí)也諷刺性地削弱了唐帝國(guó)自身的存在能力。

·28.8萬(wàn)字

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猶太戰(zhàn)爭(zhēng)

《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)》是約瑟福斯的第一部著作，大約成書(shū)于公元75—79年，主要是根據(jù)他對(duì)猶太獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（公元66—73）的記憶、羅馬軍隊(duì)統(tǒng)帥韋斯帕薌的回憶錄，以及猶太王亞基帕的書(shū)信寫(xiě)成。原書(shū)分為七卷，內(nèi)容包括引發(fā)猶太人反抗羅馬政權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)的各種原因，加利利等地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)情形，羅馬軍隊(duì)對(duì)耶路撒冷的圍困直至攻陷，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束及其后果。受時(shí)代和處境所限，他的書(shū)中存在許多謬誤甚至偽造之處，但是整體而言，其學(xué)術(shù)和史料價(jià)值無(wú)法取代，為后世研究這一時(shí)期的猶太史、羅馬史、基督教歷史等提供了寶貴的參考資料。

·31.2萬(wàn)字

會(huì)員

中華國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本：戰(zhàn)國(guó)策

劉向編著的《戰(zhàn)國(guó)策》是漢人劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家著作編輯而成的一部獨(dú)特的國(guó)別史著作，它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說(shuō)之辭的匯編，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。該書(shū)文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫(xiě)人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。

·47.7萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)人：建國(guó)的歷程

《美國(guó)人：建國(guó)的歷程》講述美國(guó)獨(dú)立后到內(nèi)戰(zhàn)前的歷史，披露了許多有趣的史實(shí)，如美國(guó)如何從法國(guó)購(gòu)買(mǎi)路易斯安那并得到佛羅里達(dá)，華盛頓生前死后受到的截然不同的遭遇和評(píng)價(jià)，1776年獨(dú)立宣言的真相等。美國(guó)如何擺脫殖民地桎梏，冉冉上升為世界舞臺(tái)新生力量的過(guò)程，極富啟示性。

·38.3萬(wàn)字

會(huì)員

二十五史簡(jiǎn)明讀本·西晉書(shū) 東晉書(shū)

公元265年司馬炎（晉武帝）代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，建都洛陽(yáng)，史稱西晉。公元317年司馬睿在南方重建晉朝，建都建康，史稱東晉。兩晉共歷15帝，165年。本書(shū)記敘了兩晉時(shí)期的重要人物的事跡、重大事件、政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各方面的內(nèi)容，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻中的歷史情狀。

·23.5萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)學(xué)主要思潮

《大學(xué)譯叢：社會(huì)學(xué)主要思潮》是思想大師雷蒙·阿隆的一部力作，匯集了雷蒙·阿隆1955年到1958年之間在索邦大學(xué)的講義，是他多年來(lái)潛心研究寫(xiě)成。本書(shū)是西方高校普遍采用的哲學(xué)﹑社會(huì)學(xué)及普通文科教材，也被國(guó)內(nèi)高校普遍列為社會(huì)學(xué)專業(yè)必讀參考書(shū)。作者按時(shí)間先后分章論述了孟德斯鳩、孔德、馬克思、托克維爾、涂爾干、帕累托和韋伯七位社會(huì)學(xué)家的思想及其主要著作，涵蓋了社會(huì)學(xué)理論成果最豐富的時(shí)代，同時(shí)對(duì)這七位社會(huì)學(xué)家及其思想進(jìn)行了極富創(chuàng)新的比較研究。整本書(shū)敘述脈絡(luò)清晰、通俗易懂、引人入勝，此外，文中對(duì)各社會(huì)學(xué)理論家思想體系的批判都甚為精辟。

·40.8萬(wàn)字

會(huì)員

元史通俗演義

中華歷代都是漢族相傳，其間或有少數(shù)民族入寇中原，亦忽盛忽衰、自來(lái)自去，五胡、契丹、女真鐵騎雖威焰熏天，但終不能統(tǒng)一中國(guó)。蒙古源流，原本為唐朝時(shí)候的室韋分部，向居中國(guó)北方，打獵為生，自成部落。初服金邦統(tǒng)領(lǐng)，至鐵木真出世，遂統(tǒng)一蒙古各部，養(yǎng)成勢(shì)力。蒙古鐵騎遂西征歐羅巴，未幾南下，滅金侵宋。南宋覆滅，蕩蕩中原竟被那蒙古大汗囊括以去。一朝天子一朝臣，居然作了八十九年的中國(guó)皇帝，這真是有史以來(lái)的創(chuàng)舉！卻不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲憊，竟激起無(wú)數(shù)民變，就中出了一位朱元璋，硬是把元朝天下生生奪去。有的說(shuō)是天命，有的說(shuō)是人為，小子也莫名其妙，只好就史論史，把蒙古興亡的事實(shí)，演出一部《元史演義》來(lái)。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

但問(wèn)旗民：清代的法律與社會(huì)（精裝）

《但問(wèn)旗民：清代的法律與社會(huì)》是賴惠敏研究員繼《乾隆皇帝的荷包》之后關(guān)于清史的又一部力作。“但問(wèn)旗民”，意為“不分滿漢，但問(wèn)旗民”，是清代統(tǒng)治者通過(guò)法律手段，在政治和社會(huì)地位上區(qū)分旗人與民人（漢人）的表述。本書(shū)即聚焦清代法律在對(duì)待族群與性別上的差異，由清代旗民二元社會(huì)特點(diǎn)入手，以法律與社會(huì)關(guān)系為中軸，從行政組織、族群與法律、性別與司法審判三個(gè)方面系統(tǒng)對(duì)比旗民婦女在家庭地位、家庭糾紛、財(cái)產(chǎn)權(quán)、法律訴訟、家庭形態(tài)和社會(huì)組織等領(lǐng)域的不同，真實(shí)再現(xiàn)了清代婦女的社會(huì)生活圖景。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

動(dòng)亂中的中國(guó)：十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的晚清時(shí)局

本書(shū)的作者是一百多年前在中國(guó)居留并深諳中國(guó)文化的西方人。他以外人獨(dú)有的視角和眼光打量、考察著這塊神秘的土地，并以生動(dòng)形象的語(yǔ)言紀(jì)錄下他們的觀感和驚奇。通過(guò)海外人士對(duì)中國(guó)的描述，可以使中國(guó)人可以更直觀和清晰地回眸清末民初那一段充滿創(chuàng)傷的歲月，了解那段歷史下大眾的生活。本書(shū)從"義和拳運(yùn)動(dòng)"事件著手，對(duì)整個(gè)事件的進(jìn)行了詳細(xì)的描述，分析這個(gè)抗擊外敵運(yùn)動(dòng)的前因后果，從中國(guó)人民的特性出發(fā)分析這一事件，為了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)提供了全新角度。

·34.4萬(wàn)字

會(huì)員

地域與使命：民國(guó)時(shí)期東北大學(xué)的創(chuàng)辦與流亡

本書(shū)以民國(guó)時(shí)期東北大學(xué)的創(chuàng)辦與發(fā)展為研究主線，展現(xiàn)了九一八事變前東北地方勢(shì)力朝向近代化的努力及其困境，探討了事變后東北流亡勢(shì)力在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、中央與地方的爭(zhēng)奪以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)代大勢(shì)下的應(yīng)對(duì)與糾葛。從中可以發(fā)現(xiàn)，地方勢(shì)力對(duì)如何發(fā)展地方以及應(yīng)對(duì)內(nèi)外困難都有他們自己的規(guī)劃，盡管這種規(guī)劃富于地域性，但也充滿使命感，從而匯入時(shí)代發(fā)展的洪流中去。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

跟著徐霞客去旅行

自2003年開(kāi)始，徐霞客研究者劉瑞升自駕車(chē)，對(duì)霞客當(dāng)年走過(guò)的主要線路和地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地考察采訪，利用文字、圖片、攝像等記錄手段，采訪當(dāng)?shù)貙＜遥疾烀麆俟袍E。然后用圖文并茂的形式，亦以日記文體寫(xiě)作了《跟著徐霞客去旅行》。本書(shū)就是作者對(duì)“重走霞客路”先期四次線路的日記整理成果，涉足當(dāng)年徐霞客到過(guò)的11個(gè)省市。

·33.6萬(wàn)字

十八個(gè)時(shí)空中的世界史

從250萬(wàn)年前的非洲大地到21世紀(jì)的超級(jí)城市開(kāi)羅，從公元7世紀(jì)全球有著百萬(wàn)人口的中國(guó)長(zhǎng)安到日本明治維新的重鎮(zhèn)北海道，從13世紀(jì)成吉思汗麾下的蒙古世界帝國(guó)再到20世紀(jì)叱咤風(fēng)云的德意志帝國(guó)……18個(gè)人類歷史上重要時(shí)段，18個(gè)人類文明的璀璨區(qū)域，共同編織了一部令人驚嘆、交織纏繞的世界史。發(fā)現(xiàn)與征服，革命與戰(zhàn)爭(zhēng)，隔絕與互聯(lián)，中心與邊緣，誰(shuí)在改變世界？誰(shuí)又在被世界改變？18個(gè)時(shí)空故事，人類文明交替閃耀，再現(xiàn)滿天星斗的世界圖景。世界史不是英雄們的跑酷，更不是進(jìn)步的接力賽，而是一塊織法混亂、布滿窟窿和裂口的地毯，遍布小人物和大人物、英雄和失敗者、進(jìn)步、中斷以及遺忘的故事。這段世界史故事，由德國(guó)圖賓根大學(xué)歷史學(xué)教授埃瓦爾德·弗里為你講述……

·23.1萬(wàn)字

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