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由英國(guó)歷史學(xué)家喬治·威爾斯和美國(guó)歷史學(xué)家卡爾頓·海斯聯(lián)合撰寫的《全球通史》是享譽(yù)全球的經(jīng)典之作，被稱為世界通史領(lǐng)域的開山大作。自出版以來，在多個(gè)國(guó)家被翻譯成十幾種文字，受到世界各國(guó)讀者的一致贊譽(yù)。此書中文版由知名翻譯家李云哲參考多種資料，歷時(shí)五年，逐字逐句，精益求精，翻譯而成，文字清新雋永，有趣深刻，結(jié)構(gòu)宏大，原汁原味地展現(xiàn)《全球通史》的本來風(fēng)貌，堪稱譯著的經(jīng)典范本。全書從人類的起源和史前文明——舊石器時(shí)代的誕生著筆，縱貫數(shù)千年，剖析五大洲，一直寫到第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束和冷戰(zhàn)的開啟。全書分為二十個(gè)章節(jié)，以人類的文明尤其是四大文明的演變發(fā)展為經(jīng)線，以世界區(qū)域的繁榮、衰落、流變?yōu)榫暰€，縱橫捭闔，洋洋灑灑五十萬余字，透視全球的文明興衰和歷史進(jìn)程。讀完這本書，你將不僅對(duì)世界自古至今的演繹圖景了然于胸，也對(duì)全球的趨勢(shì)與未來有著深邃乃至哲學(xué)高度的認(rèn)識(shí)和理解。喬治·威爾斯和卡爾頓·海斯都是世界史學(xué)界的巨擘，他們所著的《全球通史》有別于其他作者的通史版本，不僅內(nèi)容更為翔實(shí)豐富、涉獵更為深廣，文字也更簡(jiǎn)明通俗，適合各個(gè)年齡段和學(xué)識(shí)水平的讀者，是了解全球歷史不可不讀之作。

·34.1萬字

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武經(jīng)七書（插圖版）

《左傳》云：“國(guó)之大事，在祀與戎。”戰(zhàn)爭(zhēng)以及軍隊(duì)建設(shè)，為歷朝歷代統(tǒng)治者所重視。為適應(yīng)當(dāng)時(shí)軍事斗爭(zhēng)、教學(xué)、考選武舉的需要，元豐三年（1080），宋神宗令國(guó)子監(jiān)司業(yè)朱服、武學(xué)博士何去非等挑選、匯編兵書。他們從當(dāng)時(shí)流行的三百四十多部中國(guó)古代兵書中挑選出《孫子兵法》《吳子兵法》《司馬法》《黃石公三略》《尉繚子》《六韜》《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》七部兵書，共25卷，作為武學(xué)經(jīng)典，并把它們定為武學(xué)必讀的教科書，這就是著名的《武經(jīng)七書》。校定、頒行《武經(jīng)七書》，是北宋朝廷在軍事理論建設(shè)上的一個(gè)貢獻(xiàn)。它闡述了一系列軍事戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)原則，凝聚了中國(guó)古代人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)的精辟見解。不論在軍事理論上，還是在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，它都對(duì)后世乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南宋高宗時(shí)還曾指定《武經(jīng)七書》為選拔將領(lǐng)考試的內(nèi)容。明太祖朱元璋提倡“軍官子孫，講讀武書”，為軍事斗爭(zhēng)和教學(xué)之急需，他命令兵部刻印《武經(jīng)七書》發(fā)給有關(guān)官員和高級(jí)將領(lǐng)及其子孫學(xué)習(xí)。17世紀(jì)以來，在日本出現(xiàn)了多種重刊本、譯注本，而《孫子兵法》《吳子兵法》在歐、亞、美流傳更廣。它不僅是中華民族的精神財(cái)富，也是世界人民共同的精神財(cái)富。本次出版，約請(qǐng)古文獻(xiàn)學(xué)者與專家對(duì)《武經(jīng)七書》全書作了注釋與翻譯，簡(jiǎn)注簡(jiǎn)譯，輔助原文閱讀，希望更多的讀者能讀懂、了解《武經(jīng)七書》，把握中國(guó)兵書的思想內(nèi)涵和價(jià)值。

·35.6萬字

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劫掠歐羅巴：西方藝術(shù)珍品在二戰(zhàn)中的命運(yùn)

本書作者通過大量采訪和豐富的檔案資料，詳細(xì)解說了“二戰(zhàn)”前后納粹掠奪者對(duì)歐洲藝術(shù)珍寶的巧取豪奪，同時(shí)向讀者展現(xiàn)了盟國(guó)全力解救這些藝術(shù)品的細(xì)節(jié)。本書用緊湊的情節(jié)，敘述了納粹分子對(duì)“墮落藝術(shù)”的清洗、納粹高官在被占領(lǐng)國(guó)的藝術(shù)品購(gòu)買狂歡、納粹分子對(duì)猶太人所有的藝術(shù)品的無情奪取；講述了在面對(duì)劫掠和轟炸威脅時(shí)，歐洲各國(guó)博物館工作人員千方百計(jì)轉(zhuǎn)移、庇護(hù)藝術(shù)品以及古跡救護(hù)官維護(hù)藝術(shù)品的經(jīng)過；講述了各方在戰(zhàn)后對(duì)公共和私人收藏的追索、返還過程；描繪了希特勒、戈林、畫商之間的藝術(shù)品競(jìng)爭(zhēng)以及盟國(guó)救護(hù)官和各方人士之間的博弈。本書出版后深受好評(píng)，榮獲美國(guó)國(guó)家書評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，后本書被改編為紀(jì)錄片《劫掠歐羅巴》。

·38.3萬字

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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2018年上卷/總第18卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷刊發(fā)21篇文章，分作七個(gè)欄目：比較研究、中國(guó)古代史學(xué)研究、中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究、方志學(xué)研究、域外漢學(xué)研究、當(dāng)代史學(xué)評(píng)論，反映了當(dāng)前史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)關(guān)注及前沿成果。

·26.6萬字

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湖湘文化要略（第二版）

湖南人自強(qiáng)不息的奮斗風(fēng)尚，心憂天下的愛國(guó)抱負(fù)，經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)品格，敢為人先的開拓勇氣，百折不撓的勇毅稟賦，兼收并蓄的博采襟懷，慷慨赴義的犧牲精神和潔己修省的淑身傳統(tǒng)，鑄就了博大精深、輝映古今的湖湘文化。內(nèi)涵豐富、特色鮮明的湖湘文化是中華文化的重要組成部分。本書采用全視角、總攬式的表達(dá)范式和傾激情于闡述之中的話語風(fēng)格，描畫湖南的山水神韻，探尋湖湘文化的源流，介紹湖湘文化的成就，闡釋湖南人的精神特質(zhì)，評(píng)說湖湘的杰出人物，展現(xiàn)湖湘的民俗風(fēng)情，論析湖湘文化的繼承創(chuàng)新，為讀者開辟了一條披覽、窺探湖湘文化的要徑通道。

·26.6萬字

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20世紀(jì)上半期中美史學(xué)交流：基于美著史書在華傳播與影響的研究

20世紀(jì)上半期是美國(guó)史學(xué)進(jìn)入中國(guó)并對(duì)中國(guó)史學(xué)產(chǎn)生影響的關(guān)鍵時(shí)期。通過翻譯出版、期刊推介、用作教科書等形式，大量美著史書被引進(jìn)中國(guó)，對(duì)中國(guó)史學(xué)的多個(gè)層面產(chǎn)生了影響。本書以20世紀(jì)上半期傳播到中國(guó)的美著史書為研究對(duì)象，通過全面、詳細(xì)梳理各類美著史書在中國(guó)譯介與傳播的具體歷程，考察美國(guó)史學(xué)對(duì)中國(guó)史學(xué)（包括中國(guó)社會(huì)）的影響。

·23.1萬字

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大唐之國(guó)

2018年是中國(guó)歷史上最輝煌、最強(qiáng)盛的唐朝建立1400周年，在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，“唐人”“唐風(fēng)”“唐藝”甚至“唐裝”作為大國(guó)盛世的印記，一直被人們津津樂道引為自豪。本書是作者唐史研究的總結(jié)匯集，著重梳理了唐史中相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面現(xiàn)象及焦點(diǎn)問題。

·27.1萬字

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絲綢之路大歷史：當(dāng)古代中國(guó)遭遇世界

兩千多年來，得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件造就了中國(guó)自成一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)和中華文明富有韌性的延續(xù)性。但自張騫鑿空西域開始，歷朝歷代都有層出不窮的使者、僧侶、商人懷著不同的使命和目的，從中國(guó)出發(fā)，或穿越西部高山戈壁，或遠(yuǎn)渡重洋，一路向西探索中土以外更廣闊的世界，他們帶回來的物質(zhì)和思想也深刻影響了中國(guó)人的生活世界。絲綢之路由此誕生。這是一部古代中國(guó)與西方世界兩千年的文明交流史，也是一部中國(guó)視角下的絲綢之路形成、興盛、演變和衰弱的宏大歷史。作者通過細(xì)致入微的史料挖掘，以生動(dòng)通俗的文字，還原了絲綢之路上重要的外交家、僧人、探險(xiǎn)家等的傳奇經(jīng)歷。西漢時(shí)期，張騫作為使者向西溝通大月氏和烏孫合擊匈奴，打通了通往西域的道路唐朝時(shí)期，玄奘遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)進(jìn)入宋朝，東南海上貿(mào)易貿(mào)易興盛，瓷器、絲綢遠(yuǎn)銷海外明清時(shí)期，伴隨著海禁政策的嚴(yán)格執(zhí)行，絲綢之路逐漸衰弱。絲綢之路不僅是歷史上的征服之路、信仰之路、貿(mào)易之路和帝國(guó)之路，在當(dāng)下全新的時(shí)代背景下，也是決定著人類文明走向的未來之路。

·39.9萬字

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國(guó)家的啟蒙：日本帝國(guó)崛起之源

從1853年美國(guó)“黑船”叩響緊閉的，到1912年明治天皇去世，日本用60年時(shí)間從一個(gè)落后國(guó)家躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，成就了近代世界史上大國(guó)崛起的一個(gè)獨(dú)特模式，也成為許多追趕型國(guó)家羨慕和模仿的對(duì)象。此書通過描寫這個(gè)時(shí)期的重要?dú)v史人物和重大歷史事件，生動(dòng)記錄了60年間日本奮起追趕、建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家的艱難歷程，也分析了日本后來走上軍國(guó)主義道路的內(nèi)在原因。對(duì)于追求“大國(guó)崛起”的國(guó)家而言，日本所走過的道路至今仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

·20.3萬字

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三千年來誰著史：隋唐宋元時(shí)期的霸權(quán)博弈

隋唐宋元時(shí)期是中國(guó)封建歷史上最特殊的時(shí)期之一，其問既有治世繁榮的盛唐，也有朝代更迭頻繁的五代十國(guó)。此時(shí)，謀略成為封建政治的主角，產(chǎn)生了巨大影響。然而，謀略只是一種術(shù)，終究還要靠人性操縱。所以，與其說是謀略在影響歷史，倒不如說是人性在塑造歷史。《三千年來誰著史：隋唐宋元時(shí)期的霸權(quán)博弈》中人性與謀略的關(guān)系在這一時(shí)期被演繹得淋漓盡致，一旦理解人性與謀略的關(guān)系，也就能明白歷史為何這樣發(fā)展了。

·24.6萬字

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中日文化交流史：考察與研究

《中日文化交流史:考察與研究》記述了自遠(yuǎn)古至19世紀(jì)的中日文化交流史。《中日文化交流史:考察與研究》由6章23節(jié)正文、30篇考察文、6篇綜述文構(gòu)成。23節(jié)正文以人物的交流為主線記述了中日文化交流史的主要脈絡(luò)；30篇考察文報(bào)告了影響至今的中日文化交流史的最鮮活的足跡；6篇綜述文概括了中日文化交流史的全貌，另有序章闡述了中日文化交流史的特點(diǎn)和分期。

·24萬字

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明朝簡(jiǎn)史

《明朝簡(jiǎn)史》原書名為《明史講義》，是孟森先生1931年到北大任歷史系教授兼主任，講授明朝歷史時(shí)的講義稿，是當(dāng)時(shí)印發(fā)給學(xué)生的教材。在當(dāng)時(shí)頗受歡迎。全書分兩編：第一編總論，為總結(jié)性的說明文字；第二編分為開國(guó)、靖難、奪門、議禮、萬歷之荒怠、天崇兩朝亂亡之炯鑒、南明之顛沛七部分，對(duì)明朝歷史進(jìn)行了全面論述，并加以精準(zhǔn)點(diǎn)評(píng)。孟森先生治史嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)疑問，然后便大量查證史實(shí)，深入探索，求明真相原委。所以，這本《明朝簡(jiǎn)史》是比較貼近歷史真相的，極具史料研究?jī)r(jià)值，被公認(rèn)為明史研究的代表作之一。

·24.3萬字

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歐洲帝國(guó)：從民族國(guó)家的崛起到英國(guó)脫歐（經(jīng)緯度系列）

本書考察了從1648年威斯特發(fā)里亞和約簽訂以來，英國(guó)與法國(guó)和普魯士德國(guó)之間的關(guān)系，呈現(xiàn)了一份及時(shí)而又富有遠(yuǎn)見的研究。作者認(rèn)為歐洲一體化是從這三國(guó)之間的外交、經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)聯(lián)中演變而來的；隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性逐漸增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)期待不斷提升，這些國(guó)家開始拼命地想要自己存活下來。然而，這三個(gè)國(guó)家很少同時(shí)處于和睦關(guān)系之中。雖然整個(gè)歐洲看起來好像是一個(gè)共同體，但其實(shí)不同的文化獨(dú)特性還是在某種程度上阻礙著歐洲各國(guó)的結(jié)合，所以歐洲整合始終如夢(mèng)。在這樣的背景下，英國(guó)脫歐是可預(yù)見也可控的。畢竟，這些根源為圣羅馬帝國(guó)的聯(lián)邦間血脈太緊密了，所以歐盟依然是由二十七的國(guó)家組成的強(qiáng)大機(jī)構(gòu)。英國(guó)脫歐后，將在歐盟外扮演一個(gè)重要的角色，而作者看到的是這樣的“保持距離”，將凸顯歐洲中心的實(shí)用主義和歷史穩(wěn)定性。

·27.6萬字

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帝國(guó)裂變（晚清風(fēng)云錄）

晚清的天空彤云密布，風(fēng)雨飄搖。古老帝國(guó)在玄黃天地中痛并迷茫。慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒；康梁外逃；義和團(tuán)席卷北方；西方勢(shì)力爭(zhēng)奪在華利益。各方勢(shì)力展開生死博弈。小說以凝練傳神的筆法，翔實(shí)準(zhǔn)確的史料，原味呈現(xiàn)晚清末年1898—1900年歷時(shí)十三年的滄桑巨變，原貌呈現(xiàn)晚清末年大廈將傾、即將崩裂的局勢(shì)，表現(xiàn)了國(guó)家重臣、精英分子艱難補(bǔ)天卻又捉襟見肘的窘迫，深度觸摸民族在內(nèi)憂外患中力求自救的刮骨之痛。作家李克定的志向是進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng)。在小說中，他既設(shè)身處地體驗(yàn)晚清政治旋渦中的驚濤駭浪，又能以現(xiàn)代視野冷靜審視千年專制體系下官僚機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)；既能體恤新舊嬗變中的惶惑與奔突，又能像外科醫(yī)生一樣精準(zhǔn)犀利，直刺痛點(diǎn)，刀刀見血。

·30.7萬字

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爭(zhēng)霸西州：匈奴、西羌與兩漢的興衰

本書基于整個(gè)漢王朝演進(jìn)的宏大背景，全面地呈現(xiàn)了兩漢軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變遷以及各自的鮮明特征。它帶領(lǐng)我們深入漢代歷史的內(nèi)部，又跳出中原走向草原，以更廣闊的視野觀察整個(gè)歷史的進(jìn)程，看中央王朝邊緣的激烈交鋒，邊緣如何轉(zhuǎn)化為影響中央王朝國(guó)勢(shì)的重要力量。本書語言流暢、故事性強(qiáng)，內(nèi)容豐富，讀起來既有趣味，又可以收獲豐富的知識(shí)，還可以了解更精彩的漢代歷史。

·25.7萬字

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島國(guó)故事

這不是歷史課本，而僅僅是一本故事書。學(xué)校的歷史課講了很多史實(shí)，那些內(nèi)容對(duì)孩子們來說只是功課。有些課本上的故事，我們沒有講；有些我們講的故事，課本上沒有——據(jù)聰明人說，這些故事不能算歷史，只能算童話。但在作者看來，這些也是我們島國(guó)故事的一部分，不應(yīng)該被遺忘。另外，還有很多本書沒有提到的故事；這些，毫無疑問，也不應(yīng)該被遺忘。作者雖然希望你們不要把本書和學(xué)校課本放在一起，而是與《羅賓遜》《諾亞方舟地理》等放在一起，放在書架的另一端。但我也希望它能激發(fā)你們對(duì)歷史課本前所未有的熱情，并且，當(dāng)你們長(zhǎng)大后，會(huì)愿意親自讀一讀那些美麗宏大的歷史故事。正是它們幫我寫出這本給小孩子看的小書。然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，還有那么多故事，本書沒有提到。但是，請(qǐng)不要生氣——記住，有些故事，等你大一些再看，既易于理解，又趣味十足；而年幼之時(shí)，卻體會(huì)不到。也請(qǐng)記住，我并不是在教授歷史課，僅僅是在講一個(gè)故事。

·22.1萬字

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清代西北手工業(yè)與市場(chǎng)研究（1644—1840）

本書著重論述了清代西北地區(qū)手工業(yè)與手工業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)的相關(guān)情況。本書以手工行業(yè)為線索，分別從紡織、食品加工、礦產(chǎn)加工、木材加工及其他手工業(yè)領(lǐng)域闡述陜西、新疆、甘肅等地在1644—1840年間的行業(yè)發(fā)展水平。另一方面，本書的市場(chǎng)特指交易手工品貨物的市場(chǎng)，是傳統(tǒng)市場(chǎng)的一部分。因此，本書討論的市場(chǎng)范圍要較一般市場(chǎng)更小，在論述的角度上主要從商人與市鎮(zhèn)兩個(gè)方面入手。本書是對(duì)過去探討清前期西北手工業(yè)史的成果總結(jié)，并對(duì)一些觀點(diǎn)加以補(bǔ)充、修整，為研究清代西北經(jīng)濟(jì)史尤其是手工業(yè)史提供一定的幫助。

·28.2萬字

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日本文化通史

日本文化通史（約40萬字）本卷首先詳細(xì)論述日本先民在島國(guó)的自然風(fēng)土和生活實(shí)踐中，自主生成的宗教、文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)的成果，以及由這些成果凝聚而成的文化精神。同時(shí)，簡(jiǎn)明地?cái)⒄f這些文化的形成，與日本政治社會(huì)發(fā)展歷史的有機(jī)聯(lián)系。其次，從比較的視角出發(fā)，論述日本千余年與中國(guó)交往和融合中國(guó)文化的悠久歷史，以及近代以來百余年與西方交流調(diào)適西方文化的新鮮經(jīng)驗(yàn)。還有在與對(duì)外文化交流中，出現(xiàn)過全盤“漢風(fēng)化”和全盤“洋風(fēng)化”的思潮，乃至曾一度陷入文化的黑暗時(shí)代，最后經(jīng)過古代的文明開化和近代的文明啟蒙，分別以“和魂漢才”、“和魂洋才”作為對(duì)外文化交流的指導(dǎo)思想，構(gòu)建起“沖突并存融合”的文化模式，吸收和消化外來文化，創(chuàng)造了占據(jù)文化核心價(jià)值的日本獨(dú)特的宗教、文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)，

·41.7萬字

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歷史的鏡像：三門塘村落的空間、權(quán)力與記憶

本書以三門塘村落為切入點(diǎn)，通過三門塘家族的譜系建構(gòu)、宗教風(fēng)水觀念、歷史記憶、村落組織、性別、儀式等諸方面探討了其與空間的關(guān)系，展現(xiàn)了不同類型的空間。本書不僅進(jìn)行共時(shí)性的結(jié)構(gòu)分析，同時(shí)也將空間做一歷時(shí)性的動(dòng)態(tài)闡釋，關(guān)注在不同歷史時(shí)段村落空間受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)力量影響而發(fā)生的諸多變化，以此來呈現(xiàn)不同層面的歷史鏡像。

·21萬字

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不忍細(xì)看的大漢史

漢朝是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)高峰，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化全面發(fā)展，對(duì)外交往日益頻繁，是當(dāng)時(shí)世界上很強(qiáng)盛的國(guó)家之一，與羅馬并稱兩大帝國(guó)。張騫出使西域首次開辟了著名的“絲綢之路”，開通了東西方貿(mào)易的通道，中國(guó)從此成為世界貿(mào)易體系的中心。正是因?yàn)闈h朝的聲威遠(yuǎn)播，外族開始稱呼當(dāng)時(shí)的中國(guó)人為“漢人”，而漢朝人也樂于外族這樣稱呼自己，這個(gè)“漢”字，chaoyue了一個(gè)王朝，獲得了持久的影響力。民族叫“漢族”，人叫“漢人”，語言叫“漢語”，文字叫“漢字”。漢朝對(duì)中國(guó)的意義不僅僅是一個(gè)政治上的朝代，而是文化上的認(rèn)同。

·20.9萬字

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