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厭女（增訂本）

翻開《厭女》的五個階段：1.好奇。人人都在說厭女，到底什么是厭女？2.認同。“厭女，在男人身上表現為女性蔑視，在女人身上則表現為自我厭惡。”3.反思。深入理解厭女的機制，借以反思自身的親密關系。原來，“女人的厭女癥從母親處學來”。4.自覺。對厭女癥越來越敏銳。“我不是一般女人嘛”也是一種有偽裝的厭女。5.雖然憤怒，但也更愛自己，更愛女性與女性的聯結。借用上野老師的話：“生長于這個厭女癥的社會，不被厭女癥浸染的女人，恐怕不存在。女性主義者就是自覺意識到自身的厭女癥而決意與之斗爭的人。”

·16.4萬字

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縣鄉中國：縣域治理現代化

本書是作者基于十多年來對基層治理的研究，結合最近兩三年最新的調查資料寫出來的關于縣鄉治理邏輯與實踐的力作，對基層治理的體制機制做了深度分析，并提出了建設性的意見。具體而言，本書內容包括：縣域體制優勢轉化為治理效能的機制安排、基層治理體制機制問題、基層領導和基層普通干部自主性、縣鄉政府落實國家政策的制度設計及其效率與效果、基層工作人員的激勵與發展等。書稿通過通俗的語言對縣鄉治理現象進行了深描和刻畫，對個案給予了呈現和剖析，抓住事物本質而又生動形象，嘗試學理分析而又深入淺出。書中的理論透視，有助于讀者深度理解我國縣域治理體制的優勢，又有利于推動基層創新治理機制、提高基層工作能力，形成干事創業的積極氛圍。該書既有分析的深度，又有可讀性，特別適合普通大眾閱讀。

·20萬字

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第二性（合卷本）

《第二性（合卷本）》《第二性I》副標題為“事實與神話”，作者從生物學、精神分析學和歷史唯物主義關于女性的觀點出發，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現今女性的命運；最后，《第二性（合卷本）》以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。《第二性（合卷本）》《第二性II》副標題為“實際體驗”，從存在主義的哲學理論出發，對女人一生中的不同時期（童年、青春期、性啟蒙時期、婚后、為人母和步入老年后）進行正面考察，同時對她一生可能遇到的經歷（同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等）作出判斷和評價，深刻揭示了女性的處境及其性質。作者還分析了自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背后復雜的社會原因，最后提出了女性走向解放的道路就是成為獨立女性，也強調了只有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等后果，只有當女性對自身的意識發生根本的改變，才有可能真正實現男女平等。

·58.5萬字

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忐忑的中國人

從《中國社會各階層分析》到《郁悶的中國人》，再到《忐忑的中國人》這部全新、最新作品，著名作家梁曉聲再次“發聲”，深刻力陳社會根本性問題！另類觀點透視中國發展中的困惑，中國人為什么而“郁悶”，為什么而“忐忑”，中國人中為什么充斥著那么多迷惘的青年和無聊的“看客”？作者直陳社會中種種矛盾和糾葛，挖掘人性背后的心理，文化中的缺失，社會中的“看客”，誠懇的筆調、憂慮的聲音，入木三分地揭示中國人的精神與生活雙方面的壓力和忐忑。不讀梁曉聲，你怎么看透民生、自由、人性、階層、社會？

·24萬字

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父權制與資本主義

什么是父權制？當代女性又是如何遭到父權制壓迫和剝削的？女性解放道路在何方？本書是作者歷經十年完成的重要作品，是其在第二波女性主義接近尾聲，后現代女性主義思潮、酷兒理論興起之初，對女權主義各個派別，特別是馬克思主義女權主義的再次思考。近代社會在“資本主義”支配的“市場”和“父權制”支配的“家庭形態雙重控制下，以無償的女性勞務等為中心，形成了女性地位低下的歷史根源。作者對此進行了深刻批判，并就如何改善女性的社會地位提出了中肯的建議。本書盡管論述的是日本女性的地位問題，但其觀點在相當大程度上適用于當下中國的國情。因而對于任何思考女性地位與男女平等問題的人都有著莫大的啟發。

·18萬字

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一個社會的悲傷與勇氣

本書主要圍繞當下中國社會面臨的各種問題進行論述,從國家政策、價值觀、貧富差距、教育問題、文化現象、熱門話題等方面揭示當下中國之現狀。本書語言犀利而不激進，思想深刻而不嘩眾取寵，有高度的現實意義，是一本能真正反映當下中國社會真實現狀的良心之作。

·8.3萬字

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犯罪婦女訪談實錄

這是一群服刑婦女。她們被判有罪，她們自己也已認罪。她們究竟經歷了怎樣的人生？她們又為何和如何走上犯罪之路？且聽她們自己的講述……

·41.9萬字

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鄉下人的悲歌（2025修訂版）

美國現象級暢銷書。中美大博弈，未來4年看特朗普，未來20年看萬斯，這本書讓你同時看懂特朗普和萬斯。看清特朗普政府孤立主義、關稅戰、反移民政策的內在邏輯。彼得·蒂爾、比爾·蓋茨等大咖推薦。

·15萬字

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博弈與社會

追求幸福是人的天性，但基于個體理性的決策常常與集體理性相沖突，導致所謂“囚徒困境”的出現，不利于所有人的幸福。人類如何走出“囚徒困境”,走向合作共贏？本書用博弈論的視角給出了答案。本書用通俗的語言，系統地介紹了博弈論的基本方法和核心結論，并應用這些方法和結論深入分析了各種各樣的社會問題和制度（包括文化）。本書特別關注的是人們為什么有不合作行為，什么樣的制度和文化有助于促進人與人之間的合作。在作者筆下，博弈論不再是個高深的抽象理論，而是變成了一件剖析社會問題及制度的利器，一門讓人們生活得更幸福的學問。

·38萬字

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社會學教程(第3版)

《社會學教程(第3版)》是社會學概論性質的教科書，也是社會學的入門書。《社會學教程(第3版)》從人與社會、社會結構、社會過程與社會變遷幾個角度介紹了社會學的基本問題和基本理論。《社會學教程(第3版)》涉及的主要論題有：社會及其構成、社會化、社會互動、社會群體、組織與管理、社區及城鄉發展、社會分層、社會制度、社會問題、社會控制、社會變遷與社會現代化等。《社會學教程(第3版)》力圖從社會學理論和我國社會發展的兩個角度介紹相關的社會學理論和知識，并對我國社會發展的實踐進行理性的思考。第三版在基本保持第二版總體結構的情況下，對全書進行了修訂，其中增加了“社會保障與社會政策”一章。新版強化了與現代社會變遷相關的某些知識，對社會網絡、互聯網、虛擬社會、風險社會、企業的社會責任和社會發展戰略等內容做了介紹。

·31.8萬字

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變量：看見中國社會小趨勢

何帆老師在過去的一年走遍11個國家30多個城市為我們觀察到的——大國博弈、技術賦能、新舊融合、自下而上、重建社群……你可以讀到新的世界格局形成的背后原因、也可以欣喜地看到新的商業模式在不同場景上演著好戲、新的生活方式為社會消除戾氣和偏見、新的教育理念正在大山深處開花結果……這本書通過鷹眼視角，既為我們呈現了上一年的全畫幅圖景，也帶我們全方位觀察那些微弱卻充滿力量的新事物、新框架、新方法、新理念、新業態、新生活方式……未來，有太多的不確定因素，但《變量》將幫助我們建立歷史感，讓我們換一種角度思考這個世界。

·10.4萬字

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第二性II：實際體驗

《第二性II》是二十世紀女性主義運動的理論基礎，著名社會學家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權主義的思想導師和旗手”。書中援引大量實例，翔實生動，一改普通理論著作的枯燥晦澀，讀來趣味橫生。波伏瓦作為思想家是超越時代的，她在《第二性2》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書，更能引起切身思考。

·39.5萬字

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誰來娶我的女兒

每逢周末和法定節日，上海市HP區NJ路附近某公園的北角人頭攢動，熙熙攘攘。一群中老年人三三兩兩，或立或坐，以品評的目光相互打量。這些人或是拿著寫滿信息的紙牌四處游走，或是站在自己的“攤位”前面。這里就是上海相親角，一個特殊的公共聚會場所。相親角中上演的并非是“剩男剩女”的戲碼，真正的主角是他們的父母——當年的知青一代。知青一代在婚戀大事上曾經被“黨疼”“國愛”，而今他們的子女要解決婚姻問題時，國家卻早已從私人情感領域退出。國家對住房、醫療、教育等社會保障性領域的改制，迫使城市居民凡事依靠自己的程度達到了1949年以來前所未有的高度，父母們的集體性焦慮在相親角中展露無遺。

·20.1萬字

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身為女性的選擇

著名女性主義學者上野干鶴子寫給所有女性的清醒之書！中文簡體版首次引進！“這場辯論是因為我們彼此信任”。圍繞女性關注的親密關系、婚戀、獨立等議題，社會學家上野千鶴子與心理學家信田小夜子，開始了一場女性主義的尖銳問答。兩位“女性的盟友”分別從社會學統計數據與一線女性的心境出發，結合各自的觀察和研究經驗，以女性視角討論和思考現行婚姻制度與女性面臨的婚戀現實，百無禁忌地暢談愛情觀、社會性別、男性觀察、母女關系等女性日常生活中無法逃避的話題，敞開心扉，直言不諱。兩位學者借獨到的觀點和犀利的語言，鼓舞女性活出自我，自由選擇自己的人生！

·11.1萬字

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社會學的想象力

本書堪稱C.賴特·米爾斯一生學術精華的大成之作，以批判美國社會學界的成果作為全書的探討主題，運用知識社會學的觀點，并結合作者在社會階層等方面的研究經驗，批判傳統學科的抽象與僵化界限，由此強調“社會學想像力”的重大意義。初版于1959年，現在已成為英語世界，乃至世界各地社會學教學中廣受推崇的入門經典；1989年美國社會學界還就本書發表30周年召集學者進行回顧性的專題研討。

·18.4萬字

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日本第一：對美國的啟示

1979年，哈佛學者傅高義教授在日本社會經濟騰飛的前一刻，發表了驚世之作《日本第一：對美國的啟示》，定義了之后十年“向日本學習的風向”。2016年在中國的新版亮相，傅高義特別撰寫新序，再度肯定日本，認為日本即使經過了“失落的二十年”，屬于《日本第一》時代的優良特質依舊存在，對于發展中國家甚至像美國和中國這樣的大型的經濟體，仍能給予重要的啟迪。深入研究日本的現代組織、經濟團體、企業文化和官僚制度等社會結構和管理案例之后，傅高義認為日本的成功，并非來自傳統的國民性、古已有之的美德，而是來自日本獨特的組織能力、措施和精心計劃，從日本社會模式的成功中亦可窺一二：日本的教育水準高且普及度好；社會治安好，犯罪率較低；有一套培養精英官僚、抑制腐敗的有效體系；強調認同感卻不缺乏競爭性的企業文化；提供合理保障又不致養懶漢的福利體系，等等。這也是為什么在面對有關“日本第一”這個說法的熱議時，傅高義強調：“我說‘日本第一’不是指日本經濟是全世界最強大的，而是要告訴美國人，日本是如何發展的。”復旦大學美研中心主任、國際問題研究專家沈丁立譯新版序。

·14.2萬字

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性經驗史（3卷本）

《性經驗史》三冊分別為《認知的意識》《快感的享用》和關注自我。《性經驗史》是米歇爾·福柯的代表作。在本書中，福柯試圖勾勒出自16世紀末以來在用科學方法研究性的話語中規訓身體的權力機制的歷史知識、權力、意志，走出現代的獲救的希望是古希臘羅馬的倫理，在這里，欲望和快樂不是被壓抑和克制，而是被加以適度的控制和恰當的運用。在《性經驗史》中，福柯所寫的并不是一部人類性行為的編年史。他探討的是：這么多世紀以來，把性與真理的追求連結在一起的線索是什么，人們是如何和為什么要到性當中去求得關于自身“真理”的知識的。

·38.8萬字

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鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的

一個美國人平均每年攝入33磅奶酪、70磅糖，8500克鹽，是建議攝入量的兩倍。這些物質并非來自餐桌上的調料瓶，而是年銷量高達一萬億美元的加工食品的“貢獻”。在《鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的》中，普利策獎獲得者、調查記者邁克爾·莫斯揭開了背后的故事。莫斯在書中聚焦卡夫、可口可樂、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奧利奧、可沛利等食品，考證細致精確、令人瞠目，語言犀利有力、振聾發聵。他帶讀者來到科學家計算含糖飲料“滿足點”的實驗室，揭露煙草公司內部手冊上的營銷手段，走訪業內人士挖掘驚人內幕。深陷鹽糖脂之中不可自拔的絕不僅僅有上百萬的“癮君子們”，還有兜售叫賣的公司和企業。

·27萬字

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穿透：像社會學家一樣思考

清華大學社會學家嚴飛，以沉淀百年的經典社會學理論作地基，從構成社會的秩序與人性出發，探討和理解當下中國。從社會學家的專業視角，視察最普遍、熱門的社會現象，剖析社會問題，重新審視我們熟悉的世界。從熟悉的生活場景出發，揭示背后的社會問題。以七位社會學奠基人的經典社會學理論，結合30多個案例現象與分析。讓讀者了解社會現象的核心本質，同時理解其中的社會學規律。帶領讀者像社會學家一樣思考，穿透生活日常，觀察人性的幽暗與良善，理解社會秩序的構成與意義，培養獨立思辨的品質與勇氣，從理解社會蕞終走向理解我們自己。