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地方高水平大學(xué)與高等教育強(qiáng)省建設(shè):理論研究與規(guī)劃實(shí)踐
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目錄理論研究篇1、地方高水平大學(xué):概念沿演與內(nèi)涵指謂2、高等教育強(qiáng)省視閾下的地方高水平大學(xué)建設(shè)3、浙江加快建設(shè)高等教育強(qiáng)省的若干思路4、省屬高水平大學(xué)的基本內(nèi)涵與建設(shè)策略——基于浙江高等教育的思考5、浙江高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的對(duì)策研究6、試論美國(guó)高等教育的發(fā)展歷程、基本特征與經(jīng)驗(yàn)啟示7、浙江建設(shè)高等教育強(qiáng)省的戰(zhàn)略思考——基于韓國(guó)高等教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及其啟示8、人才培養(yǎng)是大學(xué)最本質(zhì)的職能——對(duì)《大學(xué)的邏輯》之現(xiàn)代大學(xué)理念的商榷9、科學(xué)發(fā)展觀與教學(xué)研究型大學(xué)發(fā)展——以浙江工業(yè)大學(xué)為例10、關(guān)于大學(xué)學(xué)科建設(shè)與本科教育共榮的思考——以浙江工業(yè)大學(xué)為例縣域?qū)嵺`篇1、義烏市統(tǒng)籌高等教育發(fā)展和園區(qū)規(guī)劃思路研究報(bào)告2、義烏市高等教育規(guī)劃研究報(bào)告政策建議篇1、《浙江省高等教育“十三五”發(fā)展規(guī)劃》(送交教育廳稿)2、《義烏市高等教育發(fā)展規(guī)劃》(專(zhuān)家評(píng)審稿)附錄1、《浙江省高等教育“十三五”發(fā)展規(guī)劃》(政府發(fā)布稿)

陳杰等 ·教育 ·23.4萬(wàn)字

鄭玄《春秋》類(lèi)輯佚書(shū)匯校
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鄭玄(127年-200年),字康成。北海郡高密縣(今山東省高密市)人。東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師。鄭玄曾入太學(xué)攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》,又從張恭祖學(xué)《古文尚書(shū)》、《周禮》和《左傳》等,最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。游學(xué)歸里之后,復(fù)客耕東萊,聚徒授課,弟子達(dá)數(shù)千人,家貧好學(xué),終為大儒。黨錮之禍起,遭禁錮,杜門(mén)注疏,潛心著述。晚年守節(jié)不仕,卻遭逼迫從軍,最終病逝于元城,年七十四。鄭玄治學(xué)以古文經(jīng)學(xué)為主,兼采今文經(jīng)學(xué)。他遍注儒家經(jīng)典,以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn),使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)“小統(tǒng)一時(shí)代”。著有《天文七政論》、《中侯》等書(shū),共百萬(wàn)余言,世稱(chēng)“鄭學(xué)”,為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。唐貞觀年間,列鄭玄于二十二“先師”之列,配享孔廟。宋代時(shí)被追封為高密伯。鄭玄春秋類(lèi)輯佚書(shū)6種附1種:《箴膏肓》《發(fā)墨守》《起廢疾》,附《爾雅注》《忠經(jīng)》《漢宮香方鄭注》(附《鄭玄年譜》)等。輯佚者王應(yīng)麟、王復(fù)、袁均、孔廣林、黃氏、王仁俊、龍璋、許印林8家,涉及叢書(shū)20種。

竇秀艷 孫連營(yíng)匯校 ·語(yǔ)言文字 ·21.5萬(wàn)字

外國(guó)教育思想通史(第一卷):古代東方的教育思想
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全書(shū)共十卷,其中第一卷至第三卷為外國(guó)古代教育思想史;第四卷至第八卷為外國(guó)近代教育思想史;第九卷和第十卷為外國(guó)現(xiàn)代教育思想史。該書(shū)全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了外國(guó)教育思想發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程,深刻揭示了各個(gè)歷史時(shí)期推動(dòng)不同國(guó)家和地區(qū)教育思想向前發(fā)展與變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素及其作用機(jī)制,認(rèn)真總結(jié)了外國(guó)思想家和教育家研究與解決教育問(wèn)題,指導(dǎo)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上對(duì)外國(guó)教育思想發(fā)展趨向作了預(yù)示性展望,從而為我國(guó)教育理論建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示與借鑒。本書(shū)的一個(gè)最突出的特色,就是通過(guò)追索人類(lèi)發(fā)展的遠(yuǎn)古時(shí)代和古代東方文明中教育思想的起源,闡述不同時(shí)期外國(guó)教育思想家對(duì)他們所處時(shí)代教育問(wèn)題的反思,來(lái)探索教育的深層本質(zhì)。通觀外國(guó)教育思想的歷史發(fā)展過(guò)程,我們不能不驚嘆27世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家和教育家盧梭從“自然的教育”“人的教育”“事物的教育”三方面對(duì)教育精髓的深刻洞察和繼往開(kāi)來(lái)的恒久意義。

任鐘印等主編 ·教育 ·31萬(wàn)字

農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織方式與運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新研究
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農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)在推動(dòng)小農(nóng)戶(hù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)銜接發(fā)揮了重要作用,對(duì)于培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài),構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系具有重要意義。農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)涉及眾多相對(duì)獨(dú)立的行為主體,各主體的自身發(fā)展、行為實(shí)踐及相互協(xié)作程度,影響了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。加大對(duì)各服務(wù)主體行為研究,從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是建立高效農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系的前提和關(guān)鍵。本書(shū)結(jié)合我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的試點(diǎn)工作及全國(guó)各地的實(shí)踐探索,對(duì)比分析了各地不同模式下農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織方式和運(yùn)行機(jī)制,并以農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)為典型,分析了不同類(lèi)型服務(wù)主體融合發(fā)展關(guān)系,分析了農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)實(shí)踐取得的成效和面臨的問(wèn)題,介紹了國(guó)內(nèi)外社會(huì)化服務(wù)組織方式、體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn),提煉了地方探索形成的典型做法。本書(shū)將進(jìn)一步豐富農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)理論研究成果。

陳俊紅 杜洪燕 龔晶 ·社會(huì)學(xué) ·22.3萬(wàn)字

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