四臂象鼻财神

本書(shū)嘗試在語(yǔ)法化框架下開(kāi)展理論導(dǎo)向的漢語(yǔ)習(xí)得順序研究。以17個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)主要兼類虛詞為對(duì)象，采取“構(gòu)擬—驗(yàn)證”的研究方法，嚴(yán)格按照“基于語(yǔ)法化順序構(gòu)擬習(xí)得順序→通過(guò)漢語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)多角度考察分析得出客觀習(xí)得順序→對(duì)比驗(yàn)證構(gòu)擬順序和客觀習(xí)得順序之間的一致性”這一操作程序，發(fā)現(xiàn)兼類虛詞不同意義和用法的語(yǔ)法化順序與習(xí)得順序之間存在高度的一致性。這一結(jié)論驗(yàn)證了兼類虛詞的語(yǔ)法化順序和習(xí)得順序基本一致的假設(shè)。本書(shū)在漢語(yǔ)虛詞二語(yǔ)習(xí)得順序研究方面打開(kāi)了一個(gè)新的思路和方法視角，研究結(jié)論可以為漢語(yǔ)國(guó)際教育相關(guān)語(yǔ)法項(xiàng)目的教材編寫(xiě)和課堂教學(xué)順序提供有益參考。

·20.8萬(wàn)字

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清華社會(huì)學(xué)講義：社會(huì)分層十講（第二版）

作者系國(guó)內(nèi)著名的分層研究學(xué)者，此書(shū)不僅對(duì)國(guó)外分層理論進(jìn)行了詳細(xì)介紹，而且還結(jié)合中國(guó)分層實(shí)際進(jìn)行了分析，對(duì)于分層研究的學(xué)者以及希望了解中國(guó)社會(huì)分層狀況的人有重要的參考價(jià)值。

·29.1萬(wàn)字

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飛往自由的心靈：性別與哲學(xué)的女性主義探索

在當(dāng)代西方社會(huì)，女性主義同后現(xiàn)代主義一樣已經(jīng)成為一種最活躍的社會(huì)思潮，它來(lái)源于婦女解放運(yùn)動(dòng)，并在20世紀(jì)后半葉成為一種價(jià)值觀念和進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)研究的方法論原則，在人類思想文化領(lǐng)域引發(fā)一場(chǎng)革命。而女性主義學(xué)術(shù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)自哲學(xué)。如今，女性主義哲學(xué)已成為當(dāng)今時(shí)代的一種頗具影響力的哲學(xué)價(jià)值觀和方法論。然而，目前在國(guó)內(nèi)哲學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于女性主義哲學(xué)的研究卻剛剛起步，系統(tǒng)的、有分量的研究成果尚不多見(jiàn)。因而，本書(shū)的研究力圖彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的不足及空白狀態(tài)。本書(shū)旨在以女性主義視角圍繞著性別與哲學(xué)進(jìn)行探索，不僅試圖在各種復(fù)雜的理論紛爭(zhēng)中梳理和澄清諸如性別與社會(huì)性別、女性、女性主義、性別差異、婦女哲學(xué)、女性主義哲學(xué)等基本概念，也對(duì)女性主義哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、學(xué)科定位以及方法論進(jìn)行分析。

·21.7萬(wàn)字

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高校思政課研究型教學(xué)：實(shí)施路徑與效果評(píng)估

本書(shū)基于作者近5年對(duì)思政課研究型教學(xué)持續(xù)、深入探索，借鑒通識(shí)教育基本理念以及卓越教師理論，系統(tǒng)、詳實(shí)地總結(jié)思政課理論與實(shí)踐有機(jī)融合的研究型教學(xué)實(shí)施路徑：以課題制實(shí)踐教學(xué)為核心，以問(wèn)題導(dǎo)向案例導(dǎo)入的互動(dòng)式專題理論教學(xué)為起點(diǎn)的，理論與實(shí)踐有機(jī)融合的研究型教學(xué)。并以學(xué)習(xí)獲得感為核心指標(biāo)，構(gòu)建包括學(xué)習(xí)投入、學(xué)習(xí)獲得感、學(xué)習(xí)滿意度三維度教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系，長(zhǎng)期、持續(xù)跟蹤思政課理論與實(shí)踐有機(jī)融合的研究型教學(xué)效果，并采用量化研究、比較研究、質(zhì)性研究以及案例研究方法，對(duì)研究型教學(xué)效果進(jìn)行深入、規(guī)范的實(shí)證研究。

·25.1萬(wàn)字

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共和國(guó)教育學(xué)70年：總論卷

“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，一套叢書(shū)給我們提供了兩面鏡子，不僅帶你領(lǐng)略中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)教育學(xué)的發(fā)展史，更能讓你清楚地看到，中國(guó)教育學(xué)人以前做了什么，現(xiàn)在還需要做些什么。本叢書(shū)系統(tǒng)梳理前人之思，深刻反思未來(lái)發(fā)展，有利于進(jìn)一步明確中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展方向，推進(jìn)建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派的教育學(xué)。按照教育學(xué)科發(fā)展的歷史邏輯，分階段、分專題、分學(xué)科全面系統(tǒng)地總結(jié)了新中國(guó)教育學(xué)70年的發(fā)展成就，匯集了教育學(xué)界各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知名專家的最新學(xué)術(shù)研究成果。叢書(shū)是國(guó)家重點(diǎn)課題“中華人民共和國(guó)教育學(xué)史”的研究成果，也是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目。叢書(shū)的出版既是對(duì)共和國(guó)教育學(xué)70年發(fā)展成就的回顧，更是對(duì)新時(shí)代教育事業(yè)的助推。2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年。70年來(lái)，中國(guó)教育學(xué)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。展望未來(lái)，新時(shí)代背景下中國(guó)教育學(xué)如何繼往開(kāi)來(lái)，接力發(fā)展，需要我們很好地去梳理已有的研究成果，準(zhǔn)確定位中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展歷程和水平，明確未來(lái)的研究方向。該套叢書(shū)以國(guó)家重點(diǎn)課題“中華人民共和國(guó)教育學(xué)發(fā)展研究”為依托，集合全國(guó)教育學(xué)科各學(xué)科專業(yè)領(lǐng)軍專家，作者隊(duì)伍強(qiáng)大。從學(xué)理層面來(lái)看，教育學(xué)史越來(lái)越凸顯其在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要作用。對(duì)中國(guó)教育學(xué)史的研究，既是為了鏡鑒現(xiàn)實(shí)，為了推動(dòng)教育學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展，又是為了推動(dòng)我國(guó)教育學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展以及為了保存和傳播教育學(xué)發(fā)展的積淀。從讀者需求方面來(lái)看，研究和學(xué)習(xí)教育學(xué)的人需要很好地了解本學(xué)科的發(fā)展史，明確自己研究的基礎(chǔ)和學(xué)科定位。

·43.9萬(wàn)字

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技術(shù)陷阱：從工業(yè)革命到AI時(shí)代，技術(shù)創(chuàng)新下的資本、勞動(dòng)與權(quán)力

每一次重大的技術(shù)變革，都會(huì)給社會(huì)的主要工作形態(tài)帶來(lái)深刻的影響。本書(shū)系統(tǒng)而全面地回顧了近幾百年技術(shù)進(jìn)步的歷史，以及它如何從根本上改變了社會(huì)成員之間的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力分配。本書(shū)作者將帶領(lǐng)讀者們遍覽各個(gè)時(shí)代技術(shù)進(jìn)步對(duì)人們工作形態(tài)的影響，揭示不同時(shí)代“打工人”的處境，并最終將目光轉(zhuǎn)向未來(lái)，試圖分析當(dāng)前的AI革命將對(duì)我們的工作造成何種影響，以及我們?cè)撊绾巫龀鰬?yīng)對(duì)。作者力圖說(shuō)明，技術(shù)進(jìn)步對(duì)收入造成何種影響，將決定人們對(duì)它的態(tài)度。工業(yè)革命是歷史上的重大時(shí)刻，但當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有人意識(shí)到它的巨大后果。正如本書(shū)所表明的那樣，工業(yè)革命從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看創(chuàng)造了前所未有的財(cái)富和繁榮，但機(jī)械化的直接后果對(duì)大量人口來(lái)說(shuō)是毀滅性的。中等收入崗位減少，工資停滯不前，勞動(dòng)收入占比下降，利潤(rùn)激增，經(jīng)濟(jì)不平等加劇。本書(shū)作者卡爾·貝內(nèi)迪克特·弗雷證明，這些趨勢(shì)大體上反映了我們現(xiàn)在這個(gè)始于計(jì)算機(jī)革命的自動(dòng)化時(shí)代的趨勢(shì)。正如工業(yè)革命最終為社會(huì)帶來(lái)非同尋常的利益一樣，人工智能系統(tǒng)也有潛力做到這一點(diǎn)。《技術(shù)陷阱》表明，在眼下這場(chǎng)新的技術(shù)革命中，過(guò)去的教訓(xùn)可以幫助我們更有效地面對(duì)現(xiàn)在的狀況。

·27.5萬(wàn)字

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儀顧集：古漢語(yǔ)與古文獻(xiàn)研究

本書(shū)是有關(guān)中古時(shí)期漢語(yǔ)史以及文獻(xiàn)研究的論文集。漢語(yǔ)史方面，涉及漢語(yǔ)詞匯、音韻、語(yǔ)法等。文獻(xiàn)方面，涉及中古文獻(xiàn)的校勘、避諱研究等。收錄文章約三十篇，總字?jǐn)?shù)近三十萬(wàn)。本集所收錄的論文，除一兩篇外，均已在有關(guān)刊物上發(fā)表；多數(shù)為漢語(yǔ)史與古典文獻(xiàn)學(xué)相結(jié)合的研究成果，對(duì)于漢語(yǔ)研究以及中古典籍整理具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

圖解社會(huì)常識(shí)全知道

本書(shū)系統(tǒng)地從形象、禮儀、場(chǎng)景口才、語(yǔ)言溝通、社交心理學(xué)、與人相處、人脈、職場(chǎng)生存、創(chuàng)業(yè)、理財(cái)、休閑、安全、防騙等十幾個(gè)方面深入解析社會(huì)生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優(yōu)雅地進(jìn)行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務(wù)宴請(qǐng)、旅行中有哪些注意事項(xiàng)、如何防范各種場(chǎng)合中的騙術(shù)，等等，本書(shū)都給出了詳盡的解答。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代漢語(yǔ)新詞族研究

本書(shū)通過(guò)對(duì)1978年后出版的20種新詞語(yǔ)詞典詞條的統(tǒng)計(jì)歸類和抽樣考察，系統(tǒng)分析了新詞語(yǔ)族群化孳生的機(jī)制、影響及成族原因。發(fā)現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)數(shù)量龐大且成族率高，多數(shù)新詞語(yǔ)都能以“模標(biāo)”為關(guān)聯(lián)聚合成族，新詞語(yǔ)成族現(xiàn)象已成為當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯孳生變異的一個(gè)顯著特點(diǎn)。但每個(gè)詞族內(nèi)新詞語(yǔ)在結(jié)構(gòu)、數(shù)量、音節(jié)、“模標(biāo)”構(gòu)詞義項(xiàng)、“詞語(yǔ)模”類型、仿擬和簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)比例及成族原因等方面都有著不同的統(tǒng)計(jì)特征。新詞語(yǔ)族聚現(xiàn)象表明當(dāng)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)的構(gòu)詞理?yè)?jù)性增強(qiáng)并在詞語(yǔ)形式上顯現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也彰顯了漢語(yǔ)詞匯的繼承性、層級(jí)性、系統(tǒng)性等特征。這既加強(qiáng)了當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯多音化的趨勢(shì)，也豐富了當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，觸發(fā)了當(dāng)代漢語(yǔ)“新的詞綴化現(xiàn)象”。仿擬、簡(jiǎn)縮、比喻、諧音和借代等修辭造詞和詞綴構(gòu)詞已成為新詞語(yǔ)孳生的重要方式，豐富了當(dāng)代漢語(yǔ)的構(gòu)詞手段。

·23.8萬(wàn)字

會(huì)員

創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)：理論與實(shí)務(wù)

全書(shū)共分9章，主要涉及國(guó)際創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、商業(yè)模式設(shè)計(jì)與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃與創(chuàng)業(yè)資源整合、創(chuàng)業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)企業(yè)成長(zhǎng)、創(chuàng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與實(shí)踐等內(nèi)容。體現(xiàn)了以下特色：一是以創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)為導(dǎo)向，以中國(guó)市場(chǎng)和實(shí)際國(guó)情為背景，突出主題突出創(chuàng)業(yè)過(guò)程主線；二是緊密跟蹤國(guó)內(nèi)外創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域的新成果，博取百家之長(zhǎng)，突出理論聯(lián)系實(shí)際，著力提高學(xué)生提高分析和解決創(chuàng)業(yè)過(guò)程中實(shí)際問(wèn)題的能力；三是創(chuàng)業(yè)案例和創(chuàng)業(yè)資料豐富，突出針對(duì)性和啟發(fā)性。四是緊跟創(chuàng)業(yè)實(shí)踐發(fā)展，對(duì)國(guó)內(nèi)外創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的新發(fā)展新趨向進(jìn)行研究闡述。作為理論與實(shí)務(wù)并重的創(chuàng)業(yè)教育教材，書(shū)后還摘錄了我國(guó)有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的一些政策和實(shí)務(wù)操作的內(nèi)容。本書(shū)可作為全國(guó)高等院校本科生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育的教材使用。由于實(shí)用性很強(qiáng)，也適合社會(huì)各類各層次創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)技能使用。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

初識(shí)傳播學(xué)：在信息社會(huì)里正確認(rèn)知自我、他人及世界

本書(shū)是一本享譽(yù)全美的暢銷經(jīng)典教材，由著名傳媒學(xué)者埃姆·格里芬根據(jù)在美國(guó)惠頓學(xué)院浸淫數(shù)十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)而成，在多次更新版本的過(guò)程中，反復(fù)征求、汲取學(xué)界權(quán)威以及上百萬(wàn)名讀者的反饋意見(jiàn)。為使讀者在短時(shí)間內(nèi)迅速掌握傳播學(xué)的精髓，本書(shū)精心遴選32種傳播理論進(jìn)行講解，對(duì)近年大熱的理論前沿亦有所涉獵。與其他教材相比，本書(shū)最大特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)讀者體驗(yàn)，不但祛除了傳播學(xué)理論的晦澀刻板，而且致力于將它們轉(zhuǎn)換為普通人可以在生活中應(yīng)用的工具。全書(shū)以深入淺出的方式，由信息、意義、語(yǔ)言、思維等最基本的概念入手，逐步過(guò)渡到如何認(rèn)識(shí)與理解人際之間，乃至個(gè)人與群體、與社會(huì)及文化的紛紜復(fù)雜的關(guān)系。

·44.7萬(wàn)字

會(huì)員

性別打結(jié)

《性別打結(jié)》是一部出版于1997年的性別社會(huì)學(xué)著作，其影響卻延續(xù)至今。這本書(shū)定義并闡述了父權(quán)制的概念，以及它如何深刻地影響著人們的生活。作者艾倫·約翰遜作為社會(huì)學(xué)家、教育家，同時(shí)也是“父權(quán)制中的既得利益者”，將自己的學(xué)術(shù)研究與切身感受結(jié)合，從男性視角解構(gòu)父權(quán)制，剖析“男性既享有特權(quán)，又對(duì)父權(quán)制感到無(wú)能為力”的矛盾現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)避免社會(huì)生活中普遍存在的“最小阻力路徑”是消除性別不平等的關(guān)鍵，從而撬動(dòng)我們習(xí)焉不察的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這本寫(xiě)給男人與女人共同閱讀的行動(dòng)指南詳述了普通人如何通過(guò)自己的行動(dòng)改善性別矛盾，鼓勵(lì)每個(gè)人在生活中消除性別對(duì)立的戾氣，增進(jìn)兩性之間的相互理解，推動(dòng)性別和解，在自己和他人身上種下改變世界的種子：“我們必須找到辦法，讓男人和女人成為解決方案的一部分，而不僅僅是問(wèn)題的一分。”

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教程

本書(shū)是以大學(xué)生的角色出發(fā)，根據(jù)“案例式”教學(xué)法，并輔以素質(zhì)拓展。主要內(nèi)容包括創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神與人生發(fā)展，創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，整合創(chuàng)業(yè)資源，創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，新企業(yè)創(chuàng)辦，新企業(yè)的生存與成長(zhǎng)管理，創(chuàng)業(yè)政策與法規(guī)等。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)概要（2014）

本書(shū)為入選“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”的所有學(xué)術(shù)成果的概要介紹，主要包括研究的目的、意義及所使用的研究方法，成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)，成果的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用價(jià)值。

·49.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)黨政公文寫(xiě)作要領(lǐng)與范例

《中國(guó)黨政公文寫(xiě)作要領(lǐng)與范例》——以寫(xiě)作的基礎(chǔ)知識(shí)為主線，以其藝術(shù)性、技巧性為點(diǎn)，實(shí)例佐證為輔，選例準(zhǔn)確，講明要領(lǐng)。

·31.7萬(wàn)字

會(huì)員

百年中國(guó)語(yǔ)言學(xué)思想史

本書(shū)在梳理百年語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)專著、論文、教材的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)思想史進(jìn)行概述、提煉，立足文獻(xiàn)，注重史論。本書(shū)以中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史研究為基礎(chǔ)，特別重視在傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)史研究的基礎(chǔ)上提取關(guān)于語(yǔ)言學(xué)思想史的史論來(lái)進(jìn)行論述。作者認(rèn)為，從語(yǔ)言學(xué)出發(fā)來(lái)談?wù)Z言學(xué)思想史才是真正的語(yǔ)言學(xué)思想史，語(yǔ)言學(xué)思想史研究不能不顧語(yǔ)言學(xué)著述的相關(guān)文獻(xiàn)這一基礎(chǔ)。本書(shū)適于語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)言文字學(xué)及相關(guān)專業(yè)的教學(xué)科研人員閱讀。

·30.6萬(wàn)字

會(huì)員

有聞必錄：一個(gè)中國(guó)新聞口號(hào)的興衰

“有聞必錄”是橫貫晚清民國(guó)報(bào)界極具感召力的新聞口號(hào)，它自1870年代被《申報(bào)》引入報(bào)刊之后，便長(zhǎng)期盤(pán)踞在新聞界的話語(yǔ)舞臺(tái)上，堪稱中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊史上知名度最高的口號(hào)。然而，歷史上風(fēng)行一時(shí)的“有聞必錄”卻給今人留下了種種困惑：（1）該口號(hào)從何而來(lái)，它有著哪些具體內(nèi)涵，其發(fā)展演進(jìn)宏觀歷程究竟是怎樣的？（2）對(duì)中國(guó)新聞界來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)口號(hào)的存在，到底意味著什么，其在歷史語(yǔ)境中的必要性與合理性到底在哪里？（3）這樣一個(gè)在實(shí)踐操作中有悖常理的新聞?wù)J知，為何會(huì)在中國(guó)新聞界興起，又為何能夠有著綿延長(zhǎng)久的生命力？循著“新文化史”的宏觀取向，借助歷史文獻(xiàn)、話語(yǔ)分析等研究辦法，本書(shū)試圖從整體上勾勒“有聞必錄”口號(hào)的演進(jìn)脈絡(luò)。本書(shū)之重心，就是要在具體的歷史語(yǔ)境中揭露該口號(hào)的興衰動(dòng)因，進(jìn)而回答上述幾點(diǎn)困惑。本書(shū)的主體內(nèi)容共六章，以時(shí)間為線索展開(kāi)了敘述。前三章主要考察了“有聞必錄”在報(bào)界出現(xiàn)、擴(kuò)散與風(fēng)行的興起歷程，后三章則探討了該口號(hào)被質(zhì)疑、堅(jiān)守乃至被拋棄的衰退經(jīng)過(guò)。就興起階段而言，“有聞必錄”的出現(xiàn)與《申報(bào)》的商業(yè)訴求密不可分，它形塑了新式報(bào)刊在新聞活動(dòng)中的“有聞”優(yōu)勢(shì)；此話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，在“史家記事”等古典文化傳統(tǒng)的闡釋影響下，逐步具備了正當(dāng)?shù)匚唬桓嗟膱?bào)刊接受；20世紀(jì)初，在新聞界的管控背景下，“有聞必錄”成為了新聞人反抗“不錄”管控的“必錄”抗?fàn)幵捳Z(yǔ)，進(jìn)而風(fēng)行了整個(gè)新聞行業(yè)。就衰退階段而言，“五四”時(shí)期知識(shí)精英站在西方新聞理念等思潮下的集體反思首次強(qiáng)烈沖擊了該口號(hào)存在的正當(dāng)性基礎(chǔ)，精英話語(yǔ)開(kāi)始呼喚新的活動(dòng)準(zhǔn)則；面對(duì)此景，新聞從業(yè)者雖開(kāi)始了自我反思，卻也因政界的打壓與新聞活動(dòng)的分化等現(xiàn)實(shí)因素的存在，始終對(duì)其不乏堅(jiān)守；待到1940年代前后，在戰(zhàn)時(shí)的新聞動(dòng)員與政黨新聞業(yè)的報(bào)業(yè)改造過(guò)程中，新聞活動(dòng)漸漸形塑了新的行為規(guī)則，“有聞必錄”存在的合理性因素全然喪失，成為了一個(gè)在批判中被不斷言說(shuō)的口號(hào)。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)表示，“有聞必錄”應(yīng)當(dāng)被視為一個(gè)形塑中國(guó)新聞活動(dòng)邊界的本土話語(yǔ)，有著獨(dú)特的歷史價(jià)值。該口號(hào)討論的“聞”與“錄”話題，觸及了新聞活動(dòng)中關(guān)于信息采集與發(fā)布這一根本的邊界問(wèn)題，其興衰歷程展現(xiàn)了中國(guó)新聞業(yè)對(duì)于“如何從事新聞工作”的自我思考。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與本土報(bào)業(yè)實(shí)踐語(yǔ)境的融入，使得這一頗具“地方感”的行業(yè)話語(yǔ)參與到了新聞活動(dòng)的邊界塑造中，影響了中國(guó)新聞業(yè)的面貌呈現(xiàn)。此外，時(shí)人在歷史語(yǔ)境中對(duì)“聞”與“錄”關(guān)系命題的回答，將為我們重新審視當(dāng)下新聞活動(dòng)及其邊界問(wèn)題提供有益啟發(fā)。關(guān)鍵詞：“有聞必錄”；口號(hào)；興衰；新聞活動(dòng)；中國(guó)新聞業(yè)

·23.7萬(wàn)字

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投資于國(guó)家未來(lái)：大學(xué)基礎(chǔ)研究的理論與實(shí)證研究

基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新的源泉，是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的重要途徑，是國(guó)家原始創(chuàng)新能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的標(biāo)桿。大學(xué)基礎(chǔ)研究是政府有關(guān)部門、大學(xué)和社會(huì)都十分關(guān)注的問(wèn)題。本書(shū)在總結(jié)有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)證兩個(gè)方面對(duì)大學(xué)基礎(chǔ)研究進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究。內(nèi)容主要包括大學(xué)基礎(chǔ)研究的歷史淵源與哲學(xué)基礎(chǔ)、大學(xué)基礎(chǔ)研究與創(chuàng)新、大學(xué)基礎(chǔ)研究的國(guó)際比較、大學(xué)基礎(chǔ)研究中的政府責(zé)任、中國(guó)大學(xué)基礎(chǔ)研究發(fā)展概況與案例分析、中國(guó)大學(xué)基礎(chǔ)研究投入與產(chǎn)出的實(shí)證分析。針對(duì)目前我國(guó)大學(xué)基礎(chǔ)研究的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，本書(shū)強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)研究的投入，就是對(duì)國(guó)家未來(lái)的投資，并給出若干加強(qiáng)我國(guó)大學(xué)基礎(chǔ)研究的政策建議。本書(shū)是教育部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)2011年戰(zhàn)略研究重大專項(xiàng)課題“加強(qiáng)高校基礎(chǔ)研究，提升自主創(chuàng)新能力——我國(guó)高校科研體制改革與創(chuàng)新”的研究成果。本書(shū)可供政府有關(guān)部門、大學(xué)基礎(chǔ)研究工作管理者參考，對(duì)從事和參與這方面研究與實(shí)際工作的專家、學(xué)者及有關(guān)人員有重要的參考價(jià)值。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)代法治建設(shè)與傳統(tǒng)文化變遷

本書(shū)運(yùn)用法社會(huì)學(xué)的理論和方法，從社會(huì)規(guī)范、法律文化、鄉(xiāng)村秩序、現(xiàn)代法治四個(gè)主題對(duì)以上問(wèn)題展開(kāi)討論。本書(shū)各章既有堅(jiān)持“文化自覺(jué)”的理論探索，也有基于社會(huì)調(diào)查的實(shí)證研究，試圖構(gòu)建一個(gè)既能秉持現(xiàn)代法治的核心精神又能觀照中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論框架，希冀對(duì)我國(guó)法治建設(shè)有所裨益。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

滿族審美文化研究

由閻麗杰所著的《滿族審美文化研究》從美學(xué)、文化學(xué)的角度對(duì)滿族豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了學(xué)理上的梳理，主要研究對(duì)象包括滿族詩(shī)歌、故事、小說(shuō)、神話、滿族說(shuō)部、薩滿神歌、岔曲、八角鼓、子弟書(shū)等文本，進(jìn)而研究滿族的審美思維、社會(huì)美、自然美、形式美、美學(xué)范疇等有關(guān)滿族美學(xué)方面的問(wèn)題，從中探求總結(jié)滿族美學(xué)規(guī)律。滿族文學(xué)藝術(shù)具有獨(dú)特的美學(xué)特征，這是人們長(zhǎng)期忽視和很少接觸的領(lǐng)域。

·20萬(wàn)字

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