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中國(guó)教育學(xué)
會(huì)員

該書(shū)提出,中國(guó)教育學(xué)是具有中國(guó)特色、中國(guó)品性、中國(guó)風(fēng)格的教育學(xué),是新時(shí)代背景下教育學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的歷史必然。作為具有中國(guó)特色、世界水平的教育學(xué)自主知識(shí)體系,中國(guó)教育學(xué)樣態(tài)包含自身的學(xué)科定位、價(jià)值取向、基本內(nèi)涵、關(guān)鍵特征等。中國(guó)教育學(xué)面臨著學(xué)科自覺(jué)性、自主性、原創(chuàng)性不足,基本理論研究薄弱、學(xué)科成果轉(zhuǎn)化乏力、世界話(huà)語(yǔ)權(quán)有待提升等事關(guān)學(xué)科性、中國(guó)性、世界性的問(wèn)題。為此,要加強(qiáng)中國(guó)教育學(xué)構(gòu)建策略研究,以新時(shí)代新思想指引中國(guó)教育學(xué)發(fā)展方向,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化中國(guó)教育學(xué)的文化品性,以自主知識(shí)體系為核心優(yōu)化中國(guó)教育學(xué)基本架構(gòu),以教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)推動(dòng)中國(guó)教育學(xué)理論創(chuàng)生,以數(shù)字技術(shù)助推中國(guó)教育學(xué)范式創(chuàng)新,最終使中國(guó)教育學(xué)以更加開(kāi)放的姿態(tài)貢獻(xiàn)人類(lèi)文明的智慧力量。

王振存等 ·教育 ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 后記 2025-08-28 11:20:38
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想概論
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本書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想依賴(lài)的地理與社會(huì)環(huán)境、其歷史演變與傳承及相關(guān)領(lǐng)域的主要內(nèi)容做了系統(tǒng)介紹與評(píng)價(jià),其中,第一章闡釋的是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想所依賴(lài)的地理與社會(huì)環(huán)境,正是中國(guó)這種特殊的地理、經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境造就了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想不同于西方社會(huì)福利思想的特點(diǎn);第二章對(duì)先秦至明清時(shí)期中國(guó)福利思想的歷史演進(jìn)進(jìn)行了梳理,以使讀者能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想產(chǎn)生和發(fā)展的總體線(xiàn)索及其發(fā)展演進(jìn)規(guī)律有較系統(tǒng)的認(rèn)知;第三到第六章則分別從救災(zāi)救荒思想、老人兒童婦女和殘疾人福利思想、傳統(tǒng)的重民和濟(jì)貧思想、傳統(tǒng)的宗族福利保障模式等幾方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想的主要內(nèi)容進(jìn)行提煉和闡釋?zhuān)允棺x者能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)福利思想的主體內(nèi)容有全面的了解和認(rèn)識(shí)。

譚貴全 梁亞敏 楊文編著 ·社會(huì)學(xué) ·17.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 后記 2025-08-28 10:57:12

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