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空間敘事學
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空間敘事學

敘事是人類與生俱來的一種基本的人性沖動，它的歷史幾乎與人類的歷史一樣古老。然而，把敘事這一重要現象正式納入研究的視野，卻是非常晚近的事。20世紀60年代末，受結構主義思潮的影響，敘事學作為一門學科在法國正式誕生。應該承認，結構主義敘事學所取得的成績是巨大的，它的影響也是深遠的，它建立的理論模式，使人們能夠對敘事作品復雜的內部機制進行細致準確的解析，而不至像以前那樣因缺乏分析工具而只能流于對情節、人物等大范疇作粗糙的描寫。

龍迪勇 ·文學理論 ·39.7萬字

中國古典小說互文性研究
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中國古典小說互文性研究

在“互文性”“經典性”“譜系性”等理論方法備受關注的學術背景下，本書除了關注《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等各大經典小說名著個體文本本身的意義發掘和審美探索的同時，還致力于從“歷時性”與“共時性”雙時態維度，對小說文本之間關系進行深入探討與梳理。不僅注重探尋小說文本互滲、互涉生態和規律，而且注重發掘各小說之間的原初風貌；不僅注重重新闡釋小說文本意義之源，而且重視重新發掘小說通變規律，力求從文本互涉視角建構中國小說發生發展的通變譜系。本書所謂“互文性”之“互”并非單向的傳遞，而是多重“互動”，既包括縱向傳承的“歷時互文”與橫向互滲的“共時互文”，還包括“傳承互文”與“反哺互文”以及“正向強化互文”與“逆向反諷互文”等復雜情況。同時，注重從小說與小說之間的“互文性”增值，并結合“影響的焦慮”“累積”“集撰”“戲擬”等創作方式，“似曾相識”“熟能生巧”等傳播方式，探討其對小說“經典性”“集大成”的作用，進而全方位探討中國古今小說的通變規律和圖景。

李桂奎 ·文學理論 ·29.3萬字

現代詩：接受響應論
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現代詩：接受響應論

消化西方接受美學與讀者反應理論的某些合理內核，針對現代詩的接受困境、難度進行問題清理；抓住現代詩接受的特異性、開放性、有界性，展開自己的回應。在中西接受比較的匯通、平行基礎上，返觀古今詩歌的接受差異；討論現代詩接受主體的裂隙、局限；質詢接受中的特點、難點、瓶頸、影響因子、特殊路徑、有效性及經典化；分析“闡釋共同體”的接受前提、“心得意會”的接受心理機制、以趣味為中心的接受趨勢；提出接受的“啞鈴模型”，以心動為主導的“四動”圖式，建立以形式化結構與接受響應度互動的坐標，探訪現代詩的接受尺度及好詩的“品級”系列。在詩歌接受學的現當代部分，力求自成一說。

陳仲義 ·文學理論 ·29.4萬字

當代中國文藝政策發展史
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當代中國文藝政策發展史

“當代中國文藝政策”是一個新的課題。在中國，文藝政策是文藝理論、文藝思想與文藝創作和文化治理之間相互聯系的主要方式，也是重要的中間環節。有關文藝政策的調整和變遷過程的歷史研究，有助于解釋當代中國文學藝術的創作、發展與社會生活直接而復雜的聯系。本書作為“當代中國文學批評史”叢書之一，從批評史的角度切入，系統分析了文藝政策和文藝美學理論在具體文藝工作環節中的實現，試圖將當代中國文藝創作和文藝政策的實踐理論化，從而推動當代中國美學和文學理論復興。

王杰 石然 ·文學理論 ·22.9萬字

耶魯大學公開課：文學理論
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耶魯大學公開課：文學理論

本書由作者在耶魯大學開設的廣受歡迎的文學理論課改寫而成。作者在這本書中帶領讀者游歷了20世紀文學理論的主流。全書討論的核心是一系列根本問題：什么是文學、它是被如何生產出來的、應該如何理解文學、文學的目的是什么。弗萊處理了20世紀文學理論中的重要主題和潮流，包括闡釋學、形式主義、符號學和結構主義、解構主義、心理分析方法、馬克思主義和歷史主義方法、社會身份理論、新實用主義及理論，并在結尾處提出了自己獨特的看法。通過哲學和社會視角串聯起這些潮流，作者為讀者提供了一個整體連貫的語境，幫助讀者深入閱讀文學作品。

(美)保羅·H.弗萊 ·文學理論 ·28.8萬字

新中國文學研究70年
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新中國文學研究70年

《中國文學研究70年》由中國社會科學院文學研究所、民族文學研究所、外國文學研究所資深研究人員執筆，對中華人民共和國成立七十年來，中國文學研究（含中國少數民族文學研究）、外國文學研究學科走過的發展歷程，從宏觀上進行了精要回顧。書稿立足于我國哲學社會科學研究學科體系、學術體系和話語體系建設的總體布局和前沿發展，將文學研究領域的歷史發展與當前現狀有機結合起來，展示了輝煌成就，總結了寶貴經驗，并提出了若干值得進一步思考的問題。

朝戈金 劉躍進 陳眾議主編 ·文學理論 ·41.6萬字

文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）
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文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關聯性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態表現展開討論，意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關注的重要學術問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復雜。因此，在研究中經史子集并重，追求文史品位，強化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發明，便成為我們追求的一種學術理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學術研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

黨圣元等 ·文學理論 ·30.1萬字

中國當代文學主潮(第二版)
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中國當代文學主潮(第二版)

本書是一本比較特殊的中國當代文學史教材，它的特殊之處在于，除了與其他文學史一樣，有對中國1949年以來重要作家、作品、文學思潮的敘述以外，作者尤其注重對縈繞在文學史中的思想史、外來文學影響史的分析，也注重從社會學的角度，觀察中國當代文學的生成機制及其所依附的文化體制，因此本書可以說是一部精深卻又淺明，充滿探索與思辯色彩的文學史。本書在2009年第一次出版后，學術界反響良好，2011年重印了一次。2012年本書被列入北大教務處向教育部推薦的精品課程教材后，作者又做了許多修訂。此為第二版。

陳曉明 ·文學理論 ·47萬字

莫言研究年編2012
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莫言研究年編2012

全書體例分為“莫言聲音”“諾獎反應”“莫言研究”“媒體之聲”四個部分，收入了莫言本人的演講詞，當代文學研究者對于莫言獲“諾獎”一事以及對其創作的分析和評論，除囊括了陳思和、張新穎、王彬彬、白燁、張閎等重要批評家的論文外，為了照顧所討論問題的全面性，也收羅了其他一些有代表性的批評文章，可以說，基本反映了該年度莫言研究的全貌。

張清華 ·文學理論 ·28.1萬字

符號學理論（翁貝托·?？谱髌废盗校? class=
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符號學理論（翁貝托·埃科作品系列）

《符號學理論》是意大利符號學家翁貝托·?？频睦碚摯碜?，成功構建了一般符號學的理論體系，是繼索緒爾和皮爾士之后的權威符號學論著，在西方學術界備受推崇。全書共分五章，分別闡述了符號學的基本術語、概念及理論體系，對“符碼理論”“符號生產理論”等進行了富有創造性的探索。本書為理論界提供了一般符號學的經典理論，而?？埔簧难芯亢蛣撟鞯缆?，無疑是體現符號學與寫作，乃至文學理論與寫作之間關系的最佳例證。

(意)翁貝托·埃科 ·文學理論 ·24.9萬字

人文（第三卷）
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人文（第三卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一?！度宋摹芬匀宋年P懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果?！度宋摹妨帪閷W術界提供一個優質學術成果發表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

《人文》編輯部編 ·文學理論 ·24.5萬字

性別書寫歷史與本文講述
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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學文本、文學史的女性主義關注和解讀，而后才逐漸向藝術和文化領域拓展。本書以時間順序為主，地域分布為輔。論題中既包含對女性文學史書寫的研究、中國女神研究及文學文本的研究，也涉及現代文學史上重要女作家的個案研究和與性別相關的文學母題研究。特別是對中國大陸網絡耽美小說的研究，將視線移向一個學界很少關注的領域——耽美文學世界。

屈雅君主編 ·文學理論 ·26.8萬字

中國現代詩導讀（1937-1949）
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中國現代詩導讀（1937-1949）

中國現代詩，也叫“新詩”，是指發端于“五四”時期到1949年新中國成立這一段時間的白話詩，即應用現代漢語的、自由抒發思想感情的、形式上不拘一格的詩歌。本書收錄了多篇詩人與解詩者的文學對話。

孫玉石 ·文學理論 ·20.2萬字

最新章節 第163章 后記 2015-04-21 21:27:28
藝術與道德的沖突與融合：王爾德研究
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藝術與道德的沖突與融合：王爾德研究

本書主要以文學倫理學批評為研究方法，結合英國維多利亞時期的歷史、政治、社會背景，在文本細讀的基礎上，系統地論述了王爾德創作的倫理思想在其藝術實踐中的形成和發展過程，揭示了王爾德藝術實踐中的倫理內涵和內在關聯，著重探討了藝術與倫理道德既相沖突又相互融合的具體特征。

劉茂生 ·文學理論 ·24.4萬字

最新章節 第16章 注釋 2018-12-12 10:29:49
近代女性文學視域下女性觀念轉型研究
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近代女性文學視域下女性觀念轉型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現明顯的轉型，這一點在近代女性文學尤其是女性詩詞創作和女性小說創作中表現得尤為顯著。就女性詩詞創作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創作內容與創作風格等方面的變化，呈現她們女性觀念的轉型軌跡。就女性小說創作而論，主題類型豐富，包括女學、婚戀等方面。就女學而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強，開始反思命運和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質疑乃至逃離。

趙思奇 ·文學理論 ·20.4萬字

心靈與歷史互動的奧秘
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心靈與歷史互動的奧秘

《解讀心靈與歷史互動的奧秘》系季紅真五年以來的研究心血之作，囊括了她蕭紅研究的探險路程、將當代文學現象納入中國悠久文化時間流程的學術實踐、對中外新世紀文學的細致解讀，顯示了集畢生治學經驗的方法論探尋。

季紅真 ·文學理論 ·22萬字

杜詩與朝鮮時代漢文學
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杜詩與朝鮮時代漢文學

杜詩在東亞漢文化圈的中日韓三國被確立為文學典范，其刊印、翻譯、注解、編選、闡釋、評論等構成了系統嚴整的“杜詩學”；對杜甫的研究評價、對杜詩的閱讀、闡釋形成了一個龐大的網絡。就朝鮮漢文學而言，這一杜詩閱讀網絡中留下的文字達二百多萬字，其中評述文字一百多萬字，次杜、集杜、擬杜等作品有七八十萬字。面對如此多的文獻資料，本書的方法是先進行全面考察，再選擇網絡上的一個個結點具體分析探討；對這些結點的選擇，有的是因為它們至關重要、影響深遠，有的是因為它們個性鮮明、獨立特行；而對具體結點的研究，又是為了更好地反觀網絡全貌，并提供方法的借鑒。

左江 ·文學理論 ·25萬字

上海魯迅：形象建構與多維透視（1927—1936）
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上海魯迅：形象建構與多維透視（1927—1936）

本書運用文學社會學的研究方法，通過20世紀30年代上海各種政治集團和文化力量對“魯迅形象”的不同選擇、闡釋和評判，明確提出“上海魯迅”的重要概念，深度發掘其背后所潛藏的話語沖突，具體呈現魯迅形象建構與30年代中國革命之間的密切關聯，將研究視野從文學史范疇延伸到了文化史、思想史、革命史等領域，極大地拓展了魯迅研究的深廣度，有助于雙向考察兩者之間的動態關系，在互文視野中將研究論題不斷引向深入。

禹權恒 ·文學理論 ·24.8萬字

《安娜·卡列寧娜》研究
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《安娜·卡列寧娜》研究

本書是對列夫·托爾斯泰的代表作《安娜，卡列寧娜》進行整體性、系統性研究的專著。長期以來，我國學者研究這部名著所取得的成果可謂汗牛充棟，然而這些成果多以單篇論文的形式H{現，屬分散性研究，而以整體性、系統性方式研究《安娜·卡列寧娜》則顯得薄弱。本書從《安娜·卡列寧娜》的創作過程、思想內容、悲劇意識、死亡意識、人物形象體系、場而描寫、眼神描寫、心理描寫、意識流、結構、人物形象比較等多方面展開全景式研究，深入淺出，真知灼見迭出，表現了作者極強的文字功底和學術造詣。本書可供專業研究者參考，對于喜愛《安娜·卡列寧娜》及托爾斯泰小說的一般讀者亦具啟發意義。

楊正先 ·文學理論 ·44.6萬字

中國日記文學理論研究
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中國日記文學理論研究

自漢初王世奉日記牘出土以來的兩千多年間，日記一直是我國最傳統、實際效用很大，但又常常被輕視、相關理論研究也極為薄弱的寫作樣式和治學方法之一；期間，我國累積的日記文論資料非常豐富，且成就非凡，但零散、雜亂，未能引起學術界的足夠注意，也一直缺乏系統的輯錄、?？焙驼?。本書運用當代人本主義哲學、文藝學對話理論、言語生命動力學母語寫作理論等前沿學術思想，對我國歷代文人、學者、作家、教育家等有心人士的日記寫作和日記寫作教育實踐進行全面系統的審視，對其經驗、看法、觀念和針對經典日記文本的讀后感等資料予以輯錄、?？?、整理和鉤沉，在此基礎上建構起中國日記文學理論，這彌補了我國傳統文論體系的一個空白（或薄弱地帶），是中國特色文學理論研究與建設的重要進展。

劉中黎 ·文學理論 ·27.7萬字

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