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本書特別關(guān)注和盡量發(fā)掘中國俗文學(xué)傳統(tǒng)中具有文化異質(zhì)性和理論普適性的獨特文學(xué)意識，運用事實還原、問題定性與理論闡述相結(jié)合的方法，著重研究了中國雅俗文化傳統(tǒng)、中國傳統(tǒng)敘事文學(xué)思想中的“史外史”觀與內(nèi)視審美追求、“演”與“義”等虛構(gòu)與創(chuàng)造意識的形成、文學(xué)接受觀中的“意解”論與“自我化”意識、俗文學(xué)價值理念中的“權(quán)教”觀、俗文學(xué)中另類意識形態(tài)的表達與解構(gòu)性等重要問題。

·25.3萬字

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東北作家研究

本書在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上試圖走進東北文學(xué)的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學(xué)大系統(tǒng)的完整風(fēng)貌，結(jié)合整體地域文學(xué)發(fā)展歷史和中國文學(xué)整體發(fā)展?fàn)顩r，探尋東北文學(xué)自身特殊的運行規(guī)律，挖掘東北作家在“文風(fēng)不盛”的基礎(chǔ)條件下頑強而堅韌的文學(xué)探索精神。全書重點關(guān)注了20世紀(jì)以來的東北文學(xué)，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，努力廓清東北作家的創(chuàng)作在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史當(dāng)中的價值和意義。

·20.1萬字

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“先鋒”與“民間”：20世紀(jì)中國文學(xué)話語研究

“先鋒”與“民間”，是20世紀(jì)中國文學(xué)話語中重要的兩極：前者追求叛逆、前衛(wèi)、飛揚、超越，后者則呈現(xiàn)出自然、鮮活、原始、本真；前者求新思變，后者則固本溯源。本書圍繞“先鋒”和“民間”話語展開，從話語理論的探討和文學(xué)批評實踐出發(fā)，結(jié)合20世紀(jì)中國文學(xué)研究、湖北地域文學(xué)批評等前沿問題，從點到線、由線而面，將經(jīng)典作家個案解讀、現(xiàn)代詩歌轉(zhuǎn)型研究、特殊文學(xué)思潮現(xiàn)象分析、整體社會歷史文化觀照等統(tǒng)攝起來進行考察，為我們重返20世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)場提供了一定的學(xué)理參照和方法借鑒。

·23.8萬字

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中國新詩（1917—1949）接受史研究

由方長安著的《中國新詩（1917-1949）接受史研究（精）》是國家社科基金項目成果，項目批準(zhǔn)號09BZW052，2013年結(jié)項，結(jié)果為良。主要內(nèi)容是考察研究近百年來中國新詩（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩接受史的外在形態(tài)，又揭示出其內(nèi)在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩創(chuàng)作、詩學(xué)建構(gòu)的關(guān)系，從傳播接受角度深化了對新詩情感空間、審美形式生成發(fā)展的認(rèn)識，又論析傳播接受對新詩“經(jīng)典”生成所起的作用，敞開了“經(jīng)典”塑造的歷史，對新詩經(jīng)典化現(xiàn)象與問題作了深入研究與反思。該研究對重新認(rèn)識百年新詩“經(jīng)典”具有重要意義。

·43萬字

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《楚辭》英譯的中國傳統(tǒng)翻譯詩學(xué)觀研究

本書選取楊憲益與戴乃迭、孫大雨、許淵沖、卓振英的《楚辭》英譯本為研究對象，以中國傳統(tǒng)詩學(xué)范疇的“志”“情”“形”“境”“神”為主線，以譯本比較與評析為依托，從跨文化、跨時空、跨學(xué)科的角度，將翻譯學(xué)與楚辭學(xué)進行整合探索，挖掘《楚辭》英譯的翻譯詩學(xué)與中國傳統(tǒng)詩學(xué)以及中國傳統(tǒng)文化的淵源關(guān)系，構(gòu)建以詩學(xué)為綱的《楚辭》英譯理論，體現(xiàn)“古今”“中西”“體用”三個范疇的相互交織，突出“本土化”“傳統(tǒng)化”“多元化”三個特征的關(guān)聯(lián)互鑒。

·20.7萬字

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中國詩歌研究（第十三輯）

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，此為第十三輯，分為“辭賦研究”“古代詩歌文獻與文本”“古代詩歌研究”“詩歌理論研究”“當(dāng)代詩歌研究”“青年論壇”六個欄目，既關(guān)注了學(xué)術(shù)史和詩學(xué)文獻的總結(jié)整理，包括極有價值但其它刊物很難包容的譜錄類成果；又關(guān)注了年青學(xué)者的重要研究成果，是文學(xué)研究者特別是中國詩歌研究者和廣大詩歌愛好者的可選讀物。

·29.8萬字

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美國漢學(xué)界的蘇軾研究

本書在美國漢學(xué)發(fā)展的宏闊視域下系統(tǒng)評述美國漢學(xué)界蘇軾研究的歷史背景、階段特征、主要成果、方法理路，并由此展開中美蘇學(xué)比較，在中西詩學(xué)對話的層面進行深入探討。美國漢學(xué)界對蘇軾詩詞、文賦、書畫、政治哲學(xué)思想、文藝美學(xué)思想、貶謫心態(tài)均有獨到見解，中美蘇學(xué)在學(xué)術(shù)話語、理論視角方面也存在較大差異，由此引發(fā)對中西文學(xué)研究方法的融合、以西方理論話語分析中國古典詩詞的契合性、跨異質(zhì)文明研究中的價值判斷等問題的思考。

·21.5萬字

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彼得·阿克羅伊德小說的敘事藝術(shù)研究

彼得·阿克羅伊德的小說充滿魅力，不僅因為作者講述了一個個迷人的故事，采用了靈活多變的敘事手法，而且在于其蘊含著作者對民族文化的深厚情感和歷史責(zé)任感，對其他民族的作家有重要啟發(fā)，值得系統(tǒng)研究。本書以阿克羅伊德自20世紀(jì)80年代以來發(fā)表的16部小說為分析文本，從其敘事藝術(shù)、創(chuàng)作主題和社會歷史語境的深度關(guān)聯(lián)為切入點對其進行全面研究，旨在探討作者如何用不同的敘事來表征強烈的民族意識、弘揚民族文化精神和價值取向。

·27.9萬字

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文化批評關(guān)鍵詞研究

本書主要針對西方文化批評理論的發(fā)展和目前學(xué)界理論話語的言說狀況，依據(jù)當(dāng)代西方權(quán)威的工具書和有定評的理論專著，對文化批評中最主要的28個關(guān)鍵詞，從基本界說、文化研究及文學(xué)研究的相互關(guān)系、文化批評理論話語的問題性等方面進行了梳理、甄別和學(xué)理分析，每一關(guān)鍵詞后附有中英文參考文獻及有關(guān)研究狀況介紹，各詞的論述在客觀上形成了有機聯(lián)系，達到整體的認(rèn)知作用。本書是四川大學(xué)211重點項目之一。

·28.5萬字

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澳門文學(xué)編年史.4

從文學(xué)史的角度，搜集、整理了澳門1975—1979年大量珍貴的與澳門文學(xué)相關(guān)的報刊、詩詞、小說等，文稿編排以年、月、日進行劃分，中間穿插作者及其作品的介紹，資料詳細(xì)、分門別類，具有很強的資料性和很高的學(xué)術(shù)質(zhì)量，為澳門文學(xué)研究提供了非常詳盡的第一手資料。此書的出版，是為澳門文學(xué)的歷史發(fā)展立一存照，也是為將來澳門文學(xué)文獻資料的整理，為澳門文學(xué)的研究提供可靠的線索。

·32.3萬字

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南朝陳代文學(xué)研究

本書從文學(xué)發(fā)展史的視角，通過多層次、多角度的對比分析，將陳代文學(xué)放在南朝文學(xué)、南北朝隋唐文學(xué)發(fā)展的全局中系統(tǒng)考察，這種在明確的文學(xué)史意識的主導(dǎo)下，既立足本體又不忘外圍切入，總攬全局又不乏個案討論的研究，客觀確認(rèn)陳代文學(xué)在南北朝文學(xué)向隋唐文學(xué)發(fā)展過程中的地位與作用，從而推動和深化對南北朝文學(xué)乃至中國文學(xué)發(fā)展史的認(rèn)識和研究。在具體研究中，作者突破以個案作家、體裁分類的傳統(tǒng)研究方法，抓住對當(dāng)時文學(xué)發(fā)展最具影響的因素：侯景之亂、陳代文會活動、南北聘問等，采用專題論述方式，辯證分析陳代文學(xué)的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和文化價值，因此而準(zhǔn)確地提示了陳代文學(xué)的基本特點和發(fā)展原因。首次全方位、多角度地對侯景之亂與陳代文學(xué)關(guān)系進行深入綜合研究，全面探究侯景之亂對陳初社會風(fēng)尚、士人心態(tài)、文化特征等的具體影響，從而深刻揭示這一歷史事件在文學(xué)史上的影響力。同時，對不同政治、經(jīng)濟與文化的復(fù)雜背景下的多種文化形態(tài)的交流碰撞進行深入探究，顯示出作者對文化史觀念的深入思考與熟練應(yīng)用，從而保證了學(xué)術(shù)探討的高度和深度。

·21.8萬字

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20世紀(jì)域外文論本土化機制研究

本研究側(cè)重從話語形式層面探討20世紀(jì)域外文論本土轉(zhuǎn)化的“機制”問題，提煉出“碰撞與融合”“曲解與變形”“挪用與重構(gòu)”“移植與變異”“言說與抗拒”“調(diào)和與會通”等幾種各有側(cè)重又彼此關(guān)聯(lián)的“機制”類型，力圖多層面、多方位地觀照“域外文論中國化”的樣態(tài)與方式。在此基礎(chǔ)上，從更加宏觀的層面提出“融突和合”這種帶有綜合性、整體性的轉(zhuǎn)換機制。通過微觀與宏觀相互補充的論述框架，目的同樣在于實現(xiàn)對域外文論本土化之“機制”問題更加全面的認(rèn)識與闡釋。

·34.6萬字

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中國古代文論命題研究

本書是關(guān)于中國古代文論命題研究的專著。“命題”與“范疇”作為中國古代文學(xué)藝術(shù)理論家表述思想觀點的主要方式，具有完全不同的性質(zhì)內(nèi)涵及形式特征。古代詩文詞賦小說戲曲及書畫等各體文學(xué)藝術(shù)理論中都有大量的命題。本書從不同角度展開探索，力圖全面闡釋古代文論命題之性質(zhì)、特點、功能及當(dāng)代價值。

·26.1萬字

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明清小說識要

本書以明清時期六大長篇白話小說名著及三言二拍、《聊齋志異》兩部具有代表性的短篇小說集為研究對象，結(jié)合學(xué)術(shù)界的最新研究成果，精準(zhǔn)研究每一部名著，包括其復(fù)雜而漫長的成書過程、不斷被解構(gòu)與重構(gòu)的思想內(nèi)蘊、具有代表性的藝術(shù)形象、獨特而精深的藝術(shù)特質(zhì)及其在當(dāng)代語境下的傳播與接受。借助文本細(xì)讀等方法，本書力圖使這些精深的古典小說名著以通俗易懂的形式展現(xiàn)在讀者面前。

·21萬字

會員

文學(xué)倫理學(xué)批評導(dǎo)論

《文學(xué)倫理學(xué)批評導(dǎo)論》一書把倫理選擇作為理論基礎(chǔ)，結(jié)合對我國現(xiàn)有文學(xué)理論的研究提出一系列新的學(xué)術(shù)新觀點，如文學(xué)倫理表達論、文學(xué)文本論、文學(xué)物質(zhì)論、文學(xué)教誨論等，力圖建立文學(xué)倫理學(xué)批評的基本理論和話語體系。

·26.8萬字

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詩學(xué)原理（第二版）

本教材是作者為南京大學(xué)中文系本科專業(yè)講授“詩學(xué)研究”課程的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。對詩歌的基本知識，對詩的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作方法與鑒賞方法作了全面而系統(tǒng)的論述。全書分為詩的形象、詩的感情、詩的節(jié)奏、詩言志、詩的理趣、詩的意境、詩的構(gòu)思七章。本書具以下特點，一是從內(nèi)容到形式，從創(chuàng)作到鑒賞，構(gòu)建了一個新的完整的詩歌理論體系。此類著作自朱光潛1942年出版《詩論》以來很少見到。二是論述時避免從理論到理論，而是將對詩歌理論的闡述與對詩歌作品的分析緊密結(jié)合起來。所引詩歌理論與詩歌作品都是經(jīng)過精心挑選的。三是將對詩歌理論的闡述與文獻考證緊密結(jié)合起來，一切憑資料說話，所引資料均詳細(xì)而準(zhǔn)確地注明出處，努力做到言必有據(jù)。四是力求通俗易懂，所以通篇避免做煩瑣的考證，充分注意行文的可讀性。

·38.4萬字

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田納西·威廉斯后期劇作研究

本書是教育部人文社科規(guī)劃基金項目結(jié)題成果。田納西·威廉斯是戰(zhàn)后“美國劇壇第一人”。本書將威廉斯的后期劇作置于美國社會歷史文化的大背景下進行審視，同時觀照作者獨特的人生經(jīng)歷、思想取向和戲劇創(chuàng)作道路，注重與劇作家的前期劇作進行比較，從后戲劇劇場理論、性別研究、殘酷戲劇理論等多種方法和視角出發(fā)，發(fā)掘威廉斯后期劇作的思想蘊涵，概括其藝術(shù)特色，衡定其藝術(shù)價值，尋找其在美國戲劇史上的歷史坐標(biāo)，進而追問威廉斯后期劇作在美國舞臺上失利及其長期遭到評論界否定的原因，總結(jié)威廉斯后期戲劇創(chuàng)作所取得的成就，指出其缺陷和不足。

·22.6萬字

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詩學(xué)解詁（“經(jīng)典與解釋”第15期）

在《詩學(xué)》，我們可以看到，偉大詩人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉圖與亞里士多德都說，哲學(xué)始于驚異，首先從普遍意見出發(fā)并去認(rèn)識這些意見的不足。偉大詩人通過讓事件發(fā)生得出乎普遍意見與料想，引發(fā)我們的驚異。悲劇不僅作為政治生活的一部分而存在，還作為政治整體的一部分而存在。悲劇的完美還取決于它在以下方面起了多大的功效：將人的生活與更大的整全即自然聯(lián)結(jié)。

·27.6萬字

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體驗與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀

本書贊同伽達默爾所說的，“體驗”和審美之間存在著一種“親合勢（Affinit?t）”認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評都離不開“體驗”。因為文學(xué)作品是作家通過“體驗”的方式創(chuàng)作出來的，批評家也要用“體驗”的方式來理解作品，只有對作品有了深切的感受并“體驗”著作品中表達的情感，才能更好地理解作品，從“體驗”角度來理解文學(xué)就把握住了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的實質(zhì)。本書從“體驗”的角度梳理中國和西方歷史上的文學(xué)觀念的演進歷程，分析中國古代文學(xué)和當(dāng)代西方“體驗”文學(xué)觀形成的原因，同時也評價了“體驗”文學(xué)觀對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的影響。

·23.2萬字

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