千鸟飞绝游戏下载

本書以“中國當代小說與佛教文化的關系”為核心，旨在將1949年以來的中國小說文本置于與佛教文化關系的發展脈絡中，考察佛教故事原型、基本觀念、話語表達方式對故事本體的塑形及小說精神內涵的生發；對中國當代小說敘事體例、時間及空間結構的創設意義；對特定意象、意境及語言表達方式的生成與開掘等。通過將中國當代小說與佛教文化的關系放在歷時性和共時性的維度中梳理，突破了前人指證性的研究和作家作品個案研究，深化和拓展了這一尚未充分展開的研究維度。不僅探索了作為中國傳統文化一部分的佛教文化對中國當代小說美學范式的開辟，也進一步思考了有關神圣與世俗、文學的終極性關懷等人類學命題以及中國文學在形而上層面上與世界對話的可能性。

·20.3萬字

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20世紀90年代女性詩歌研究

進入現代社會以來，在詩歌寫作領域中，從未有20世紀90年代以來這樣多的女性從事詩歌寫作，她們的努力使女性詩歌呈現出前所未有的多元化的繁榮景觀。進入新世紀后，回顧90年代，會發現大眾消費文化語境下的女性詩歌創作與80年代相比，發生了明顯的變化。而學界對90年代女性詩歌的研究卻相對滯后，關于90年代女性詩歌絕大多數研究論著都語焉不詳，缺乏能夠通約的、成熟的認知體系和觀點，這就為本文留下了一定的研究空間。本書以20世紀90年代女性詩歌為研究對象，“90年代女性詩歌”不是標簽，不是女性詩人站隊。作為一個審察角度，提出它，是為了尋求這一時期寫作的女性詩人和她們的前輩、同代人、以及其他寫作群體之間的關系，辨析在大眾消費文化語境中的90年代女性詩歌所表現出的特質及其與西方詩歌、傳統詩歌存在的復雜審美關聯，并通過對上述問題的研究與梳理，呈現90年代女性詩歌既不同于80年代又與新世紀女性詩歌相區別的異質性特征。

·24.4萬字

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晚清海外竹枝詞考論

本書是對晚清時期（1840-1911）中國人所作的海外竹枝詞的研究，以歐美部分為主。書中追溯了唐代以來的竹枝詞傳統和海外竹枝詞的源流，考察了晚清海外竹枝詞的研究情況及存在的問題，重點研究了吳樵珊、斌椿、陳蘭彬、袁祖志、張祖翼、潘飛聲、王之春、潘乃光、張芝田、張煜南等十位作者的作品。作者對失傳的文獻做了鉤沉，對主要作品做了考校和箋釋，清理了一些相關的史實。在意義方面，作者力求超越近代化研究模式，從中西差異和跨文化交流的角度，對作品做出符合實際的重新闡釋。

·24.6萬字

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中亞東干文學論稿

本書展示了東干研究的最新成果，將東干文學置于世界華語文學的坐標中，以專題性研究覆蓋東干書面文學與民間口傳文學，奠定了東干文學研究的詩學基礎，勾勒了東干文學的研究框架。同時又重點突破，或在東干文學的某些關鍵點上深入開掘，或作史的脈絡尋繹。依據東干文和俄文的最新資料，以新的參照和視角予以闡釋，特別是東干文學與中國文化的互補與互證研究，原汁原味的東干口語與中國作家口語化的比較，顛覆了流行的教科書巾的某些通用觀點，得出了與眾不同的新結論。

·34.1萬字

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新中國文學研究70年

《中國文學研究70年》由中國社會科學院文學研究所、民族文學研究所、外國文學研究所資深研究人員執筆，對中華人民共和國成立七十年來，中國文學研究（含中國少數民族文學研究）、外國文學研究學科走過的發展歷程，從宏觀上進行了精要回顧。書稿立足于我國哲學社會科學研究學科體系、學術體系和話語體系建設的總體布局和前沿發展，將文學研究領域的歷史發展與當前現狀有機結合起來，展示了輝煌成就，總結了寶貴經驗，并提出了若干值得進一步思考的問題。

·41.6萬字

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歷代宋詩總集研究

《歷代宋詩總集研究》為國家社科基金后期資助項目成果。該書分上中下三編，比較全面系統地對宋詩總集進行了清理和研究。上編通過對大量宋詩總集的敘錄與考辨，分析、總結出宋詩總集的理論型態、價值意義與編纂語境等；中編通過描述宋詩總集編纂由形成、過渡、繁盛、轉型到集成等五個階段發展與演變的歷史進程，分析每一時段宋詩總集編纂的主要成就、特點以及宋詩總集得以形成的政治、文化、教育、科舉、詩學等生態背景；通過考察重點宋詩總集，探討宋詩總集的編纂與詩社、詩學流派的形成及詩學思潮發展的密切關系；下編通過系列個案研究，剖析重要宋詩總集的編纂緣起、編纂目的、編纂過程、基本內容、采用體例、詩學主張、文獻局限、版刻情況、傳播接受等，以比較不同總集彼此之間的異同得失等。

·25.6萬字

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符號學理論（翁貝托·埃科作品系列）

《符號學理論》是意大利符號學家翁貝托·埃科的理論代表作，成功構建了一般符號學的理論體系，是繼索緒爾和皮爾士之后的權威符號學論著，在西方學術界備受推崇。全書共分五章，分別闡述了符號學的基本術語、概念及理論體系，對“符碼理論”“符號生產理論”等進行了富有創造性的探索。本書為理論界提供了一般符號學的經典理論，而埃科一生的研究和創作道路，無疑是體現符號學與寫作，乃至文學理論與寫作之間關系的最佳例證。

·24.9萬字

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生產者的詩學：魯迅雜文研究

本書鉤稽魯迅雜文內在的修辭邏輯、文章形式、生成語境及作家的主體位置，以魯迅雜文中固有的“生產者”“消費者”等概念為核心，開拓研究的新視點，追求構建對魯迅雜文的“整體性的認知”，再一次在不斷試錯的意義上接近甚或進入魯迅雜文，創新我們走進魯迅及20世紀中國的理論資源和話語資源。

·29.7萬字

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傳播媒介與現代文學史分期

本書以清末民初中國文學的現代轉變為研究對象，利用外部研究與內部研究結合的方法，從文學報刊的角度切入，首先分析小說生產、傳播、接受及其相對應的作家、報刊、讀者的外部機制在如何發生現代轉變；其次分析小說觀念、小說體裁、小說話語如何在報刊文學的影響下，實現現代轉變；再次，以現代性一以貫之，使得中國現代小說的外部轉型與內部轉型實現統一。本書認為，“五四”文學并不是平地起高樓式的孤峰突兀，“五四”文學的成就是建立在清末民初一代文學作家、理論家打下的厚實基礎之上的。正是因為“新文學家”一代人的點滴改良兼收并蓄的過渡才成就了“五四”文學。因此，本書不認同“五四”文學對清末民初文學的斷裂，而應是繼承中的發展。

·24.6萬字

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北京大學中國古文獻研究中心集刊（第二十五輯）

本書內容涉及古文獻學理論研究、傳世文獻整理與研究、古文字與出土文獻研究、海外漢籍與漢學研究等中國古文獻研究等相關領域。全書根據經、史、子、集分為四個部分，在目錄中以空行體現。論文或為相關領域某個專門問題的最新研究，或為中國古代著名學者的生平、交游考，或為海外漢學的交流探討。

·26.6萬字

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莫言研究年編2012

全書體例分為“莫言聲音”“諾獎反應”“莫言研究”“媒體之聲”四個部分，收入了莫言本人的演講詞，當代文學研究者對于莫言獲“諾獎”一事以及對其創作的分析和評論，除囊括了陳思和、張新穎、王彬彬、白燁、張閎等重要批評家的論文外，為了照顧所討論問題的全面性，也收羅了其他一些有代表性的批評文章，可以說，基本反映了該年度莫言研究的全貌。

·28.1萬字

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耶魯大學公開課：文學理論

本書由作者在耶魯大學開設的廣受歡迎的文學理論課改寫而成。作者在這本書中帶領讀者游歷了20世紀文學理論的主流。全書討論的核心是一系列根本問題：什么是文學、它是被如何生產出來的、應該如何理解文學、文學的目的是什么。弗萊處理了20世紀文學理論中的重要主題和潮流，包括闡釋學、形式主義、符號學和結構主義、解構主義、心理分析方法、馬克思主義和歷史主義方法、社會身份理論、新實用主義及理論，并在結尾處提出了自己獨特的看法。通過哲學和社會視角串聯起這些潮流，作者為讀者提供了一個整體連貫的語境，幫助讀者深入閱讀文學作品。

·28.8萬字

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當代中國文藝政策發展史

“當代中國文藝政策”是一個新的課題。在中國，文藝政策是文藝理論、文藝思想與文藝創作和文化治理之間相互聯系的主要方式，也是重要的中間環節。有關文藝政策的調整和變遷過程的歷史研究，有助于解釋當代中國文學藝術的創作、發展與社會生活直接而復雜的聯系。本書作為“當代中國文學批評史”叢書之一，從批評史的角度切入，系統分析了文藝政策和文藝美學理論在具體文藝工作環節中的實現，試圖將當代中國文藝創作和文藝政策的實踐理論化，從而推動當代中國美學和文學理論復興。

·22.9萬字

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戰后日本文學史

《戰后日本文學史》一書對紛繁的六十年的日本文學做了自己的梳理，把文學放在不同時期的社會歷史背景下，分別論述日本小說、詩歌、戲劇等不同體裁的發展，為讀者闡釋和解讀了戰后派、無賴派、第三批新人、現代派、社會派、內向的一代等不同流派的作家和作品。作者以歷史唯物主義的高度堅持了文學評論的思想標準和藝術標準，全書數據翔實，引證豐富，文字流暢，論見獨到。

·26.9萬字

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大海的回響：西方海洋文學研究

本專著運用社會歷史學理論，將理論探討與文本分析相結合，在水文化視閾下，全面深入地研究古希臘和現當代英美等海洋強國的海洋文學。通過系統梳理海洋形象的嬗變，探討人類由敬畏到贊美海洋、由海洋探險到征服，最后到親近海洋、與海洋和諧相處的海洋認知歷程，揭示英美等海洋強國海洋意識和海洋文化的歷史演變及其內涵，揭示人與海洋、海洋與社會、海洋與人類文明之間的關系，從而指出“人海和諧”思想和“合理利用海洋資源”的重要性。

·23萬字

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中國當代文學主潮(第二版)

本書是一本比較特殊的中國當代文學史教材，它的特殊之處在于，除了與其他文學史一樣，有對中國1949年以來重要作家、作品、文學思潮的敘述以外，作者尤其注重對縈繞在文學史中的思想史、外來文學影響史的分析，也注重從社會學的角度，觀察中國當代文學的生成機制及其所依附的文化體制，因此本書可以說是一部精深卻又淺明，充滿探索與思辯色彩的文學史。本書在2009年第一次出版后，學術界反響良好，2011年重印了一次。2012年本書被列入北大教務處向教育部推薦的精品課程教材后，作者又做了許多修訂。此為第二版。

·47萬字

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喬治·赫伯特美德詩學研究

治·赫伯特（1593-1633）是一位擁有卓越才智的詩人，赫伯特詩歌的獨特魅力在于他把對美德傳統的歌頌與傳達神的不可言說融為一體，以溫和、謙卑、優美而又頗具想象力的詩行對當時英國社會個體行為的過失、社會行為的過失與基督教生活的過失進行了批判，并提出了自己的詩性理解。本書以英國詩人赫伯特《圣殿》和《鄉村牧師》兩部著作為切入點，著重探討其宗教特性與美德思想的關系，在分析赫伯特詩歌宗教屬性的基礎上，嘗試探究赫伯特詩歌與散文中所蘊含的獨特的美德思想，探尋赫伯特的宗教價值取向以及闡釋美德思想的詩學表達方式。

·27.8萬字

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文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關聯性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態表現展開討論，意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關注的重要學術問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復雜。因此，在研究中經史子集并重，追求文史品位，強化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發明，便成為我們追求的一種學術理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學術研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

·30.1萬字

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天地之心：《詩緯》研究

讖緯之學是一種興起于兩漢之際的神學文化思潮，對中國傳統經學、政治、文化以及學術都產生了巨大影響。諸緯之中，《詩緯》因為關乎《詩》與詩學，內涵豐富且價值巨大，尤為現代學術所重視。作者對《詩緯》文獻進行了深度整理與深入研究。文獻整理以校勘佚文、匯輯注疏為主，在為學術界提供可靠基本文獻的同時，也呈現出《詩緯》的整體學術脈絡與知識基礎。學術研究則圍繞《詩緯》的核心觀念、闡釋模式、文化價值等基本問題及其與漢代《詩》學關系展開，在《詩緯》解詩配詩、《詩緯》與《齊詩》關系等方面提出了具有創新性的觀點，彰顯出《詩緯》學理價值的獨特性。

·30.6萬字

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馬克思主義文學理論與20世紀中國文學理論的變遷

本書全面回顧了馬克思主義文學理論與20世紀中國文學理論的關系，并將之總結為三個方面：從歷史進程看，馬克思主義文學理論影響了20世紀中國文學理論的體系建構，推動了它的空間拓展，促進了中國馬克思主義文學理論的產生；從理論范疇看，馬克思主義文藝意識形態是20世紀中國文學理論中意識形態范疇的理論基礎，馬克思主義現實主義理論是20世紀中國文學理論中現實主義范疇的核心資源，馬克思主義民族文化論是20世紀中國文學理論中民族形式范疇的學理依據，馬克思主義文學批評標準是20世紀中國文學理論中文學批評范疇的根本遵循；從發展趨勢看，馬克思主義文學理論范疇在中國當代還需要開放擴展，馬克思主義藝術生產論和文學批評精神具有重要的現實意義，并影響著當代中國的文學藝術活動。

·29.2萬字

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中國當代小說與佛教文化之關系研究