《我們?nèi)绾握_思維》是美國著名實用主義哲學(xué)家、教育學(xué)家約翰·杜威的代表作品之一，代表了美國芝加哥大學(xué)對思維訓(xùn)練的重視。

杜威認為，能夠喚起學(xué)生思維的教學(xué)才能稱為好的教學(xué)，而所謂的“思維”，其實就是明智的學(xué)習(xí)方法，也是在教學(xué)過程中應(yīng)該被推廣和采納的。如果教師本人在教學(xué)過程中都無法正確思維，那么他就不可能培養(yǎng)學(xué)生的良好思維習(xí)慣，他的教學(xué)也無法產(chǎn)生有意義的經(jīng)驗。學(xué)校就有必要為學(xué)生提供相關(guān)的經(jīng)驗情境，引發(fā)學(xué)生的思考思維，從而推動學(xué)生的智力發(fā)展。

杜威提到，從教育的本質(zhì)來說，教育本身并沒有任何目的，傳統(tǒng)的教學(xué)被賦予的各種各樣的目的，也只是教師和父母的目的，而不是孩子的目的。教育工作者應(yīng)該警惕，不要讓教育淪為“別的目的的附屬物”。在杜威看來，我們不應(yīng)該為了我們自己的目的而抹殺孩子的天性、迫使孩子放棄自己的生活。對學(xué)生的智力發(fā)展和個人成長來講，意義最大的是教導(dǎo)他們正確思考，并引導(dǎo)他們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，讓他們在遇到困難的時候，能夠用積極的態(tài)度去尋求合理有效的解決辦法，這才是教育歷程本身的圓滿意義。

在本書的開始，杜威探討了思維訓(xùn)練的基本問題。在這一部分，他詳細地解釋了思維的基本概念和內(nèi)涵，通過對當前校園里的教學(xué)現(xiàn)狀的思考，提出了對孩子進行思維訓(xùn)練的必要性。杜威認為，人的思維過程屬于智力成長的一部分，在思維訓(xùn)練過程中，應(yīng)當重點關(guān)注孩子們與生俱來的，與思維相關(guān)的自然資源——好奇心和聯(lián)想。

這兩種能力和品質(zhì)是孩子養(yǎng)成良好思維習(xí)慣的基礎(chǔ)和前提，面對傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，盡力保護好孩子的好奇心和聯(lián)想能力，是智力訓(xùn)練能否發(fā)揮作用的關(guān)鍵。

接下來，杜威對思維邏輯方面的問題進行了相關(guān)的探討和分析，講述了完整的思維行為包含哪些要素以及如何運作。杜威指出，思維的過程可以分為五個步驟：第一，認識到困惑或者難題，這是引發(fā)思考的前提；第二，確定困難的性質(zhì)和疑難所在，對它做出定義；第三，進行合理的聯(lián)想，提出各種解決的假設(shè)；第四，推理，對聯(lián)想和建設(shè)進行推斷；第五，驗證或者修改聯(lián)想和假設(shè)，最終樹立或者放棄信念。

這就是杜威的“思維五步”理論，在他看來，思維的過程不僅僅是組織思想的方法，還是做學(xué)問的途徑，而且，思維的最終目的是解決問題。基于思維的五個步驟，教學(xué)過程也分為五個步驟，分別為：第一步，給學(xué)生提供一個合理的實驗情境，設(shè)立學(xué)生感興趣的活動模式，讓他們在活動中養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣；第二步，在設(shè)立活動情境的同時，提出一個真實的問題，借助這個問題去刺激學(xué)生，激發(fā)他們的興趣；第三步，教師在其中并不是無所作為的，而應(yīng)該起到適當?shù)囊龑?dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，調(diào)用知識去觀察和分析自己所面臨的問題；第四，聯(lián)想和假設(shè)，讓學(xué)生自己一步一步地形成和提出解決問題的方法；第五，通過具體的實際活動，檢驗第四步提出的方法是不是適用，這樣，一方面可以驗證方法是不是正確，另一方面可以讓形成的方法更加清晰和明確。

杜威的解決問題“五步法”是本書的主題和核心，一切討論也都是圍繞著這條線索而展開。為了更好地解釋這五步，作者著重講述了系統(tǒng)推理的辦法——歸納和演繹、判斷和意義，以及兩組不同的思維方式——抽象思維和具象思維、經(jīng)驗思維和科學(xué)思維。

在教育歷史上，人們從來沒有停止對更好的教學(xué)方式的追求，也在不斷地尋求變革，去革新教育。杜威則旗幟鮮明地指出，同傳統(tǒng)的教育模式相比，我們所追求和向往的教育模式與過去的最根本區(qū)別在于，教育的目的到底是獲取知識，還是培養(yǎng)孩子的智慧。杜威是一位典型的實用主義者，他所關(guān)注的是使用怎樣的方法才能讓經(jīng)驗和行動更加有效，而這個方法就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓他們養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣和方法。

本書后面的章節(jié)具體講述了思維訓(xùn)練的方法。杜威認為，對困難的感知和直覺讓思維得以出現(xiàn)和產(chǎn)生，而思維的功能就在于克服困難、解決難題。從這個角度來講，思維的方法就是解決問題的方法，思維能力的培養(yǎng)就是解決問題能力的培養(yǎng)。那么，如何培養(yǎng)孩子的思維能力呢？根據(jù)思維的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就是設(shè)立一種存在困難的情境。

校園生活的組織應(yīng)該以學(xué)生為重心和起點，教師也必須站在學(xué)生的立場去思考。不過，杜威也指出，在強調(diào)“學(xué)生中心”的思想時，教師也會起到關(guān)鍵作用，教師應(yīng)該對孩子進行“有責任的指導(dǎo)”，而不是放任不管。

對于教師的職能，杜威強調(diào)，教師從事的是一種特殊的、具有尊嚴的職業(yè)，他們的工作不是簡單地對他人進行訓(xùn)練，而是參與到社會生活的形成當中。教育的過程需要教師和學(xué)生共同參與，在思維訓(xùn)練當中，無論是一般的講課還是組織活動，教師都應(yīng)該讓學(xué)生和自己親密接觸，從而受到更多的指導(dǎo)。也就是說，教師不僅僅是為學(xué)生提供機會和條件，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更多的是參與孩子的智力成長和提高，在合適的時機給學(xué)生合適的引導(dǎo)。

杜威認為，教育就是生活，學(xué)校就是社會，個人智力的發(fā)展和提升必然要依靠教育來實現(xiàn)。思維方式和思維習(xí)慣的獲得和提升是教育的本質(zhì)和目的，而獲取知識只是為了更好地為思維服務(wù)。

本書是杜威實用主義哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，探討了人類思維的本質(zhì)，運用生活中大量常見的案例，詳細闡述了人在進行思考的時候，會經(jīng)歷哪些不同的過程，每一個過程又具有何種意義和作用。讀者可以從中細致了解思維本質(zhì)的內(nèi)涵、思維的相關(guān)概念，了解怎樣通過不同的方法和角度，比如活動和語言、教學(xué)和觀察等多個方面，培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想能力和好奇心，讓他們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，掌握科學(xué)的思維方法。