始予抱四方之略，博求掌故，識(shí)天下戶(hù)口、阨塞、風(fēng)俗、政治盛衰，蓋見(jiàn)志記之不可以已云。及授官內(nèi)鄉(xiāng)，歷東明，因掌故而籍行之，具以潤(rùn)飾功令，然猶外縣也。既晉上元，猶陪京也。及復(fù)除宛平，則列在輦轂之下，意其風(fēng)被最先，科條獨(dú)著，是其志記必詳，且核于前所睹聞。而諸所施設(shè)，無(wú)如上國(guó)之明備，第令按籍求之，拱手受成足矣。乃縣故無(wú)志，而掌故案牘，又茫然無(wú)可備咨詢(xún)。自竊祿以來(lái)，隨事講求，因時(shí)擘劃，或得之殘篇斷簡(jiǎn)，或受之疏牘公移，或訪之公卿大夫，或采之編氓故老，或即所興廢舉墜，捄弊補(bǔ)偏，導(dǎo)利除害，發(fā)奸剔垢，其于國(guó)家之憲令，非不犁然具備也。而予始求之則無(wú)征，自予行之乃始有據(jù)。然則宛平志可已乎？夫志，識(shí)也。識(shí)之而達(dá)于政，一時(shí)之故實(shí)，百世之蓍龜系焉。倘先予而有志，何至使予按籍而茫然無(wú)所備咨詢(xún)乎？蓋今天下郡邑，誰(shuí)不比事修辭，各先記載。而京兆首善，乃獨(dú)闕如，伊誰(shuí)責(zé)也？吾為宛平長(zhǎng)吏，何可以無(wú)志？既而囗〈忄雙〉然曰：孔子雖悼杞宋，不敢直言，作《春秋》比于晉之乘、楚之禱杌，而猶自命曰竊取。且皇祖貽謀燕翼，主上瑩精太平，彼鋪張揚(yáng)厲，自有學(xué)士鉅公之丹管在也。前此尹宛平固多賢于榜百倍，而況榜至愚且賤，又何敢以志宛平？顧志，吾不敢也。令后來(lái)者，以無(wú)志而靡所咨詢(xún)，如吾今日，吾不忍也。宛平建縣以來(lái)二百年余，無(wú)人敢任紀(jì)述之責(zé)，其中固有吶于心，而惴于辭者爾。而庸計(jì)夫京師首善之邑，所為諸夏根本，國(guó)家厚澤深仁，所為培植綏和，纖鉅委悉，視他郡邑不同，盡使人人避事而吶且惴焉，然則何時(shí)而可任其責(zé)乎？是以退食之暇，雜取署中所行之有據(jù)，而言之足征者，隨事記錄，不立義例，不待序次，聊識(shí)見(jiàn)聞，用備掌故。久之，不覺(jué)盈帙，因命吏稍繕之，為二十卷。而講求擘劃之要，正亦不能自隱，各以類(lèi)列附見(jiàn)于后。至所云吶且惴者，尚復(fù)闕而不備，姑用傳之子孫，使知予備官籍行不欲虛談，抑使后來(lái)者，以比于掌故咨詢(xún)，而施設(shè)其所未竟，增益其所未能，治有成勞，因志宛平，以垂石畫(huà)，則斯記雖猥雜，當(dāng)亦可備采擇之萬(wàn)一，予甘心敝帚可也。

萬(wàn)歷壬辰人日，書(shū)于宛署之見(jiàn)日堂。