縣廨之西，舊有隙地方丈，萬歷六年，河南李蔭來尹宛平，即其地為小齋，偶得礎石，有唐李邕所書《云麾將軍碑》墨，因輦至齋中，甃之壁間，而以古墨名其齋。計碑字可辨者一百八十九字，其首篆存“唐故云”三字，文存“囗嘗以張囗六朝印囗保武陵囗底寧以囗雄舉囗而持囗六韜不囗飛囗〈鏃〉齋囗者大囗今以蕃囗國家囗伺其囗之一載囗守制囗祖語囗將軍牙將囗之過差意囗自以旌旗紛紜囗張遼囗蓋其囗規(guī)晝公日多囗者五囗鈴之私賜第邊鎮(zhèn)奪囗士囗俸囗于戰(zhàn)人玉帛均于門囗國家方筑壇拜將囗女賢和淑填靜恭貞囗朝議大夫使持節(jié)，囗大正懿文壯武廣孝移忠惟囗山不舉燧利倍往昔囗今茲之碑式表先公之墓其詞施及囗我公克廣爾祖囗敢遼水渺渺隴山囗九族戀切三囗惟囗都囗搴旗考囗行囗書三年之囗九囗遼囗議者以為良囗名數(shù)見義勇備囗惟一誠能沮彼囗不然四其而排”共一百八十六字，余字率剝落不可辨。一時士大夫咸嘉與之。有碑二。記云：良鄉(xiāng)縣學有《云麾將軍碑》，蓋唐北海刺史李公邕所書也。云麾將軍名秀，幽州人，事跡具載碑中。天寶三載正月建。公書《云魔將軍碑》二，其一為左武尉李思訓，其一此碑也。舊置官廨，不知何時為校官裂為柱礎，墨本遂不見于世，好古者深惋惜之。近復修學舍，更以新砥，置而不用，推之瓦礫中，過者不睨也。友人邵生正魁、董生鳳元往經(jīng)其地，蹤跡之，則故礎存焉。規(guī)如鐵鑒，字尚未泐也，以語宛平李侯于美。侯喟然興嘆，寓書縣令，輦致都下，將為亭以覆之。視寢室之右，有別館可庋，亟涂墍之，納礎其中，屬藩參王子世懋署之曰：“古墨齋”，志存舊也。案公仕武后朝為郎官，辨魏元忠事，以直節(jié)自見，終其身不變，蓋社稷之臣也。當時不能用，而媢嫉者忌之以死，可以知唐祚之不競矣。獨其書法之妙，出入二王，而奇?zhèn)ベ脙惼錇槿恕６殴げ克^碑版照四裔，李集賢以為書家仙手，其流品可知已。是雖摧剝之余，見之猶令人起敬，況其解衣盤礴時耶！良鄉(xiāng)京師衢術(shù)之交，為吏者疲于奔命，宜其不知護惜，彼豎儒從而斧之，庸妄紛如，亦何誅焉！侯以俊雅善文章，浩穰繁劇，戴星出入，乃能庇覆于散落之余，使先賢妙跡頓還舊觀，不惟好奇多愛，而興廢補敝，亦可以概其為政矣。且宛平，赤縣也，宜有金石，志其興作之歲月。周視廨宇，迄無傳焉。侯始亭而碑之，俾采風者，得以故事列于紀載，文獻將有征焉，非侯之功耶！亭成，侯歌以落之，和者自博士歐子大任而下凡若干人，民表從鉛槧之后，因記其事，甘棠之愛，庶幾勿翦焉。侯名蔭，南陽人。萬歷六年，歲次戊寅夏六月，嶺南黎民表撰并書。承德郎知宛平縣事南陽李蔭建。吳興徐中行寄答李于美：扁舟一系漢江皋，回首滇云萬里勞。得伴偶從燕市飲，德星長傍帝城高。崇朝仙禁來鳧舄，奕世名家有鳳毛。聞道鳴琴多暇日，平生白雪好誰操。錫山孫繼皋題李明府吏隱軒：公庭無一事，小筑坐鳴琴。未卜三花隱，能閑五柳心。看山聊拄笏，臥閣即抽簪。頗愛東方朔，金門并陸沉。宣城沈懋學夏日集李于美官舍：鳴琴多暇日，尊酒漫論才。星聚郎官舍，群空駿馬臺。迎涼分碧草，飛藻映瓊杯。不是金門隱，誰從賦客來。南海歐大任伏日過李明府公署：客來十里邈鳴珂，奉炙行觴奈樂何！石凈池頭涼夏簟，鶴閑廳事長春莎。花前荊玉無雙白，曲里囗〈秦〉聲第一歌。爾道風流吾黨在，鄉(xiāng)心猶得慰蹉跎。渤海王汝言伏日集李明府官舍：云中十載絕風煙，況復東遼捷屢傳。共喜仙郎依魏闕，不妨老子誦堯年。黃粱昨夜驚回首，白酒今朝愛結(jié)緣。最是明公兼吏隱，日來詞賦已連篇。嶺南黎民表過李于美書碑同蔣少翼作：書簾才下對胡床，靜境知無簿領忙。琴酒偶逢嵇叔夜，功名休問杜當陽。高城風遞寒更急，滿坐宵澄列宿光。尚是栽花能爛熳，門前籠燭并成行。秣陵余孟麟答李于美：當年燕市逐荊高，曾倚爐頭醉濁醪。咄咄論才三輔地，翩翩任俠五陵豪。窗前月出含雙掌，笛里風生感二毛。怪是文園偏病渴，閉門無奈著書勞。豫章朱孟震因李明府招余過吏隱軒先寄：秀句英英若可飧，詞場異日羨登壇。相逢未是河梁別，欲賦休疑蜀道難。八極神游何不可？一尊酣醉且為歡。金門正擬容方朔，莫作人間吏隱看。汝南李輔舜重陽后過李于美：清尊開赤縣，塵榻下仙郎。黃葉余秋色，紅蘭泛晚香。縱歌凌碣石，洗盞傍斜陽。倒幘同君醉，詩成笑獨狂。

夫采芳訊以思明德，則地以人重；景高標而歌舊烈，則人以地顯。居今之世，而尚友古人于千百載之上，得其片言只字，自令曠心怡神，非必商彝、周鼎之為寶也。滄桑相乘，金石易泐，即圣人之六經(jīng)，尚半求之殘篇斷簡，而明堂總章，遺址僅余瓦礫，此杜預之碑所以一藏之高山，一沈之深谷，謂夫千百載之后必有不終湮沒者。故金石古刻，學士大夫嗜好不廢，往往出諸煨燼摧裂之余。如《云麾將軍碑》，世已無傳，至河南李公，乃自斷礎間得之，而又以名其齋。是此一石也，幸已為碑，而又何知為礎？業(yè)已為礎，而又胡然以齋？一碑所存，不及二百字，而李唐至今，千有余年，令人想見將軍正直不回之節(jié)，刺史書法遒勁之妙，謂神物待時而出，非耶？李公表章之意，王敬美先生名其齋矣，黎惟敬先生為之記矣，徐先生子與而下詠歌倡和凡九人，李公又勒之石矣，碑邪？齋耶？其孰重耶？古有墨而今有齋，固亦考古證今，尚友思齊，興廢舉墜之一端也。不然，宛平令夙夜奔走酬應，什九在外，安能優(yōu)游齋居，訪求斷礎之為寶，而三公九卿百執(zhí)事臨之在上，逐隊趨朝，斤斤救過之不暇，奚暇持文墨議論，而以古墨齋為居第乎？爰稽故實，式比甘棠，因雜記于署廨之后。