巍哉，中國第一個(gè)封建大朝秦！

壯哉，中國第一個(gè)封建盛世漢！

“秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來。雄圖發(fā)英斷，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。”古往今來千千萬萬詩人中的“大哥大”、唐代的李太白先生這樣吟道。中國人民的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席，也在他的詞作中以“秦皇漢武，唐宗宋祖”并舉媲美，將他們列為中國古代屈指可數(shù)的幾位偉大君主之一。有人甚至把秦始皇譽(yù)為“千古一帝”。在近現(xiàn)代，雖有顧頡剛、郭沫若責(zé)難之，亦有章太炎、蕭一山褒舉之，他們都給了秦始皇崇高無比的歷史地位，這也是始皇帝所當(dāng)之無愧的。

秦始皇嬴政，秦王朝的建立者，中國第一個(gè)真正的皇帝、天子，歷史上的一代圣君。秦朝，中國第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、專制主義的、中央集權(quán)的，而且是廣闊的、富饒的、強(qiáng)大的、先進(jìn)的封建王朝。你可以因?yàn)榍爻粴v短短三世（子?jì)肫鋵?shí)只是一個(gè)短暫的過渡）而終（公元前221—公元前206年，也就只有15年的歷史）便瞧不起它，你可以拿孟姜女哭倒長城等“莫須有”的民間故事來詛咒秦始皇的暴戾，你可以對(duì)始皇帝的焚書坑儒、血腥殺戮、大興土木、窮奢極欲等罪行表示憤慨，你可以通過各種“刺秦”類的故事或文藝影視片而做出現(xiàn)代民主自由人士的抨擊；但是，秦始皇的偉大是勿庸置疑的，秦朝的偉大是勿庸置疑的。“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。”對(duì)真正高大、杰出、優(yōu)秀的偉人，我們只能仰視，豈可睥睨。再說，你也應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，站在人家君主的位置上來看待問題，這才是科學(xué)的、馬克思主義的態(tài)度。

我們都知道，在秦始皇與秦朝以前，中國歷史上也曾出現(xiàn)過不少圣君、盛世，如以炎、黃二帝為代表的遠(yuǎn)古“三皇五帝”，武俠小說《鹿鼎記》中韋小寶口頭的“鳥生魚湯”（其實(shí)是“堯舜禹湯”），以及后來的周文周武、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等；但是，他們都還不是真正意義上的九五之尊、皇皇帝國，他們也還夠不上盛世大朝、黃金時(shí)代的名號(hào)；不過是遠(yuǎn)古愚昧社會(huì)的一時(shí)進(jìn)步和短暫安寧，甚至還只停留在夸張假想、虛幻傳說之中。

中國的歷史，只有從秦始皇與秦朝開始，才第一次真正實(shí)現(xiàn)了崛起和輝煌，第一次真正建立了統(tǒng)一和統(tǒng)治，第一次真正出現(xiàn)了氣派恢宏、體系完整的巨大封建王朝。也正因?yàn)榍爻闹匾匚唬爸袊钡挠⒄Z單詞china才與“秦”諧音，而中國的特產(chǎn)瓷器（有人甚至覺得這是中國古代的第五大發(fā)明）也叫china。由秦始皇開創(chuàng)的那些政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度和做法，被后世繼承、發(fā)揚(yáng)了兩千余年而幾乎少有改變；他興建、發(fā)明的那些工程、物件，也一直為后人所沿用和堅(jiān)持，影響極為深遠(yuǎn)。就連“皇帝”、“天子”、“陛下”、“朕”……這些字眼為君主所獨(dú)有，那也是他的首創(chuàng)，并為后來的君主所專用。

有人說，秦始皇所在的時(shí)代，就是一個(gè)需要偉人出現(xiàn)，并真的誕生了偉人的非凡時(shí)代。秦始皇雄才大略，叱咤風(fēng)云，“橫掃六合，并吞八荒”，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，消滅了六國，統(tǒng)一了中華，結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)稱雄的混亂局面，開辟了更輝煌、更進(jìn)步的封建王朝年代，有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望。秦朝的幅員遼闊，東到大海，西到隴西，北到河套、陰山、遼東一帶，南至嶺南，大大超過了前代，奠定了中國疆域的基礎(chǔ)，其版圖基本沿用至今。萬里長城在北國邊疆轟然矗立，巍峨如險(xiǎn)峰，蜿蜒如巨龍，東起遼東，西至臨洮（今甘肅境內(nèi)），形象莊嚴(yán)，氣勢(shì)磅礴，構(gòu)成一道堅(jiān)固、高大的藩籬，隔絕了境外的獵獵風(fēng)塵和滾滾狼煙、凜冽寒潮和刀光劍影……

秦始皇第一次在全國統(tǒng)一了度量衡、貨幣（“孔方兄”曾千百年成為錢的代名詞）、文字（并因此出現(xiàn)了“隸書”）、法令，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)、文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一（所謂“車同軌，書同文字”）；秦始皇制定的郡縣體系、中央集權(quán)、丞相輔政（包括太尉、御史大夫，合為“三公”）、官員任免等政治制度，被歷朝歷代的君主沿用了數(shù)千年，基本上不變；秦始皇在位時(shí)期，戶籍制度趨于完備，成為千百年來國家政府統(tǒng)治人民的一項(xiàng)根本制度；秦始皇下令修建的咸陽宮、阿房宮，規(guī)模空前，美侖美奐，宏大而精巧，有唐朝詩人杜牧那篇文采絢麗、熱情洋溢的《阿房宮賦》為證；秦始皇連接原來秦、燕、趙三國所建立的邊墻，并加以補(bǔ)筑和修整，在世界的東方高高聳立起綿綿萬里長城，而成為中國乃至人類數(shù)千年來偉大工程的象征，最近剛被國際上評(píng)為“世界新七大奇跡”之首（2007年7月8日在葡萄牙首都里斯本由相關(guān)機(jī)構(gòu)宣布）；秦始皇為自己死后安息而建造的驪山陵墓、兵馬俑，雄偉壯麗，被西方人譽(yù)為“世界第八大奇跡”；秦始皇在全國各地修筑的馳道、直道、五尺道……寬闊平坦，堪稱當(dāng)時(shí)的“國道”、“高速公路”，基本上構(gòu)建了后來中國陸路交通的體系；從秦國到秦朝，在四川出現(xiàn)的都江堰，可謂中外水利史上的奇跡，數(shù)千年來澆灌著成都平原的千里沃野，使之成為富庶、安樂的“天府之國”；由秦始皇派史祿開鑿的靈渠，溝通了漓、湘二水，至今還在發(fā)揮著巨大的作用；秦朝時(shí)期的科學(xué)文化水平也比較高，除了上文提到的工程建筑、水陸交通、水利設(shè)施外，《呂氏春秋》內(nèi)容豐富，是雜家的集大成；神醫(yī)扁鵲創(chuàng)造了切脈，并擅長諸科；當(dāng)時(shí)的冷兵器鑄造已甚為先進(jìn)，在全世界都應(yīng)該是一流地位；秦始皇為長生不老，令方士徐福率五百童男女齋戒后入海東渡求仙，于客觀上開發(fā)了鄰國海島，據(jù)說他們就是今天日本人（至少是相當(dāng)一部分日本人）的祖先……

蓋棺論定，客觀評(píng)判，秦始皇的復(fù)雜一生，應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)功大于過；秦朝的孤峰崛起，也應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)利大于弊。始皇的偉大、秦朝的建立，乃中國歷史上少有的了不起之舉。

劉氏漢朝（包括西漢和東漢，還有夾在其中的王莽、劉玄兩個(gè)短暫的統(tǒng)治時(shí)期，以及東漢末期的三國鼎立，群雄紛爭(zhēng)時(shí)期）是中國第一個(gè)封建盛世；從西漢的“文景之治”到“漢武盛世”，到東漢的“光武中興”（還應(yīng)該包括西漢中期的“昭宣中興”、東漢中期的“明和之治”），疆域遼闊，國力強(qiáng)大，軍事雄厚，經(jīng)濟(jì)富庶，制度完善，文化繁盛，是中國歷史上第一個(gè)真正的黃金時(shí)代。

盛極而衰，衰極而盛。合久必分，分久必合。皇帝輪流坐，明年到我家。三十年河西，四十年河?xùn)|。中國的歷朝歷代，往往都經(jīng)歷了開創(chuàng)、承啟、鼎盛、衰落、滅亡的五個(gè)主要過程，很有規(guī)律地循環(huán)和輪回著，就像有著什么宿命似的。如唐朝，開創(chuàng)者就是唐高祖李淵，承啟和過渡期有唐高宗李治、女皇武則天，鼎盛是在唐太宗李世民和唐玄宗李隆基前期；清朝，開創(chuàng)者就是努爾哈赤、皇太極，承啟和過渡期先后有順治和雍正，鼎盛是在康熙和乾隆前期。而在漢朝，其情況類似，西漢的開創(chuàng)者就是漢高祖劉邦，承啟者就是漢文帝和漢景帝，鼎盛是在漢武帝劉徹前期；東漢則很特殊，其開創(chuàng)者、承啟者、鼎盛期是在漢光武帝劉秀一個(gè)人手里完成的——這有點(diǎn)像是秦始皇嬴政、隋文帝楊業(yè)，他們也是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了三個(gè)時(shí)期的轉(zhuǎn)變和提升。但問題在于，秦朝、隋朝的歷史都很短暫，才經(jīng)得兩、三世即便已落幕，所以其開創(chuàng)、承啟、鼎盛、衰落、滅亡的五個(gè)過程進(jìn)展得非常快，則開創(chuàng)、承啟、鼎盛三個(gè)階段集中在第一個(gè)皇帝身上便很正常；而東漢卻不同，劉秀之后還有很長的歷史時(shí)期，還有許多代皇帝，可他卻一個(gè)人集中了這三個(gè)階段，真是分外特別，所以也分外值得關(guān)注和研究。

在兩漢王朝，劉家的數(shù)代天子，繼承了秦始皇的統(tǒng)治方式和制度體系并有所發(fā)展，堅(jiān)持的歷史年代更長久，國家版圖更加擴(kuò)大，周邊局勢(shì)更加穩(wěn)定，對(duì)周邊國家（民族）的征討和交流更加強(qiáng)大，物質(zhì)生產(chǎn)更加繁榮，人民的生活水平更加提高，出現(xiàn)了安居樂業(yè)的美好局面，而且科技、文化、教育、宗教……各項(xiàng)水平大為提高、全面繁榮，“漢族”由此得名，漢族作為中國本土主體民族的地位也終于得以確立。在此期間，中國一直以世界強(qiáng)國的面目崛起、屹立于世界之林。大漢王朝作為當(dāng)時(shí)東方最偉大的國家，與作為西方最偉大的國家——羅馬帝國并稱為世界上的兩大帝國。西漢的都城長安（今西安），與東漢的都城洛陽，都是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的、實(shí)力最強(qiáng)的城市之一。

在西漢，首先是開國皇帝高祖劉邦（包括呂后的一部分貢獻(xiàn)），聽取謀臣意見，在馬上打天下，卻在馬下治天下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與民休息，減租釋奴，鼓勵(lì)生產(chǎn)；又繼承并發(fā)展秦始皇的治國體系，加強(qiáng)中央集權(quán)和全國管理，并命叔孫通制訂禮儀，命蕭何制訂《漢律》，國家整個(gè)局面穩(wěn)定了下來。到文、景二帝時(shí)期，他們本人好黃老、尚無為，對(duì)百姓更加采取休養(yǎng)生息的做法，輕徭薄稅，物質(zhì)生產(chǎn)更加積極，耕地急劇擴(kuò)大，人口迅速增長，“文景之治”為“漢武盛世”奠定了各方面扎實(shí)的基礎(chǔ)。

漢武帝劉徹是中國歷史上最長壽的皇帝之一（70歲）、在位時(shí)間最長的皇帝之一（54年），也是最偉大、最有為、最著名的皇帝之一，被毛澤東主席贊譽(yù)為“秦皇漢武”的一代圣君。有人認(rèn)為中國歷史上有兩位開天辟地的帝王，一是秦始皇，一是漢武帝。漢武帝以其無與倫比的“雄才大略”（班固《漢書·武帝紀(jì)贊》）、文治武功，在前代穩(wěn)定、扎實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)上，開始其叱咤風(fēng)云、功勛赫赫的一系列壯舉：對(duì)內(nèi)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，以加強(qiáng)思想統(tǒng)治；設(shè)刺史，問六條，抑豪強(qiáng)，以強(qiáng)化中央集權(quán)；頒布“推恩令”，以削弱諸侯勢(shì)力；行賢良策試，制察舉，興太學(xué)，置博士，以發(fā)現(xiàn)并重用人才；統(tǒng)一貨幣，筦鹽鐵，推廣代田法，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；治理黃河，開鑿漕渠、六輔渠，興修水利，從而出現(xiàn)農(nóng)耕業(yè)、工商業(yè)、冶鐵業(yè)、冶銅業(yè)、紡織業(yè)、漆器制造業(yè)……國家全面鼎盛的狀況，并形成了中國首次因政治、經(jīng)濟(jì)、交通、軍事等各種優(yōu)勢(shì)而崛起的多個(gè)大規(guī)模城市的可喜現(xiàn)象。對(duì)外，派張騫兩次出使西域，偉大的“絲綢之路”得以開辟，派衛(wèi)青、霍去病三次打擊匈奴，在西北邊地設(shè)郡移民屯田，派唐蒙至夜郎并先后在西南地區(qū)設(shè)立7個(gè)郡，加上后世西域都護(hù)的建立、長城體系的完善，以及匈漢和親政策的時(shí)斷時(shí)續(xù)、時(shí)冷時(shí)熱，從而穩(wěn)定了邊疆局勢(shì)，加強(qiáng)了與其他國家（民族）的往來和交流，而其國際大國、東方帝國的地位也得以確立。

西漢中期，延續(xù)“漢武盛世”的余波，“昭（帝）宣（帝）中興”堅(jiān)持了一段時(shí)期的繁榮昌盛，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，物質(zhì)依然富饒，國力還是比較強(qiáng)大的。但由于兩漢朝廷始終難以鏟除的兩大痼疾：外戚專權(quán)和宦官干政，自來就是劉家天子治國安邦、高坐皇位的隱患，并于最終先是毀滅了西漢，后又毀滅了東漢。西漢末年，外戚王莽篡位，建立新朝，成為西、東漢之間短暫的過渡期。由于王莽才德難以服眾，苛政不孚民心，社會(huì)動(dòng)蕩不安，出現(xiàn)綠林、赤眉起義，速速將其消滅了。

而參加了起義軍的原漢室宗親劉秀，便借機(jī)悄然崛起，先是韜光養(yǎng)晦，漸漸羽翼豐滿，招集人才，爭(zhēng)取民心，積聚力量，在昆陽之捷中大顯身手，在燕趙之地上稱帝復(fù)漢，最后打回中原，定都洛陽，削平余亂，再次統(tǒng)一全國。在位期間，劉秀休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)（釋放并禁止殘害奴婢，清查土地，減輕賦稅，興修水利）；加強(qiáng)統(tǒng)治，改善政策（完善監(jiān)察，推崇尚書，削弱三公；裁并縣治，撤消都尉，精簡(jiǎn)官吏）；而他又是個(gè)好學(xué)之君（愛好經(jīng)術(shù)，提倡儒學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)名節(jié)），使得國家的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)達(dá)到全面繁榮和進(jìn)步，繼西漢的“漢武盛世”而出現(xiàn)了“光武中興”的崛起之勢(shì)。再加上此后的“明（帝）和（帝）之治”，如竇固、竇憲征匈奴，班超使西域，與羅馬建交，佛教入華……在東漢也堅(jiān)持了數(shù)十年的封建太平盛世時(shí)期。東漢前、中期，在統(tǒng)治上沿用西漢的許多方針與政策，而且在一些方面做了調(diào)整與改革，使之更加適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，政權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)與地方勢(shì)力的融和，使國家趨于穩(wěn)定，各個(gè)方面實(shí)際上已超過西漢的水平，取得了光輝的成就。表面看來，東漢似乎沒有西漢那般大開大闔、叱咤風(fēng)云、轟轟烈烈；但它穩(wěn)步發(fā)展、不動(dòng)聲色，社會(huì)各方面還是在進(jìn)步的。這種熱鬧與平靜的不同風(fēng)格，正如漢武盛世與文景之治、康熙大帝與雍正王朝、大唐與兩宋之間的差異一樣，各有千秋，相得益彰。

可惜，東漢仍然毀于外戚與宦官之手。經(jīng)過竇氏專權(quán)與黨錮之禍，國家迅速衰落；在黃巾軍狠狠的打擊下，劉家朝廷日薄西山；加之諸強(qiáng)割據(jù)，王朝名存實(shí)亡，百姓流離失所，“白骨露于野，千里無雞鳴”，曾經(jīng)的太平盛世一去不復(fù)返；此后，三國鼎立，逐鹿中原，漢朝茍延殘喘，接近“尾聲”。建安二十五年（公元220）曹操病逝，其子曹丕逼漢獻(xiàn)帝退位，自立為帝，國號(hào)為魏，于是兩漢王朝徹底推出了歷史的舞臺(tái)，長達(dá)422年（公元前202—公元220年，中間包括新朝的15年、劉玄政權(quán)的2年）的統(tǒng)治終于劃上了句號(hào)。

在勤勞、智慧的中國人民的努力下，在局面穩(wěn)定、物質(zhì)繁盛的兩漢王朝里，創(chuàng)造了燦爛、輝煌的文化科學(xué)成就，水平高超，貢獻(xiàn)卓著，對(duì)后世作用巨大。并且，兩漢的文化科學(xué)事業(yè)，明顯有延續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)廣大的特征，往往興起于西漢，而鼎盛于東漢，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。隨著政權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)與地方勢(shì)力的融和，國家也更趨于穩(wěn)定，無論是文化教育、科學(xué)技術(shù)，還是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，在西漢的基礎(chǔ)上，東漢均大有進(jìn)步，走向全面繁榮。

教育方面，在西漢誕生了古代的高等學(xué)府——太學(xué)；藝術(shù)上，西漢的樂府、百戲等音樂戲曲雜技舞蹈的開創(chuàng)之功，影響深遠(yuǎn)，東漢則書法、繪畫已開始漸漸成為新的藝術(shù)門類；工藝與制造業(yè)方面，西漢出現(xiàn)了做工精細(xì)的陶俑及船模，東漢制陶業(yè)更是大發(fā)展，徹底脫離了青銅時(shí)代的束縛；就史學(xué)言，兩漢時(shí)期出現(xiàn)了兩部震古爍今的偉大巨著——西漢的《史記》與東漢的《漢書》，它們同樣也是文學(xué)名篇；就文學(xué)言，兩漢的賦（尤其西漢四大家）堪稱盛世雄文，兩漢的散文（尤其賈誼、晁錯(cuò)等人的政論文）也很出色，還有漢樂府乃唐宋詩歌的重要先祖之一，東漢末年的“建安文學(xué)”（尤其“三曹”、“建安七子”等大家）可謂文學(xué)的黃金時(shí)期；在哲學(xué)、宗教上，東漢初年出現(xiàn)了王充這樣的唯物主義大思想家及其名著《論衡》，東漢還引進(jìn)了佛教，道教也正式創(chuàng)立，而兩漢天子均愛儒家（漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，光武帝也“愛好經(jīng)術(shù)，提倡儒學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)名節(jié)”），于是中國首次出現(xiàn)了宗教全面鼎盛的局面。

在科學(xué)技術(shù)方面，蔡倫的造紙術(shù)居中國古代“四大發(fā)明”的頭一個(gè)；張衡的地動(dòng)儀、渾天儀是世界天文史上的奇跡與首創(chuàng)；撰寫為后人奉為中醫(yī)經(jīng)典的《傷寒雜病論》的張仲景，發(fā)明“麻沸散”（世界最早的麻醉術(shù)）與“五禽戲”（中國最早的體操）的神醫(yī)華佗，是東漢的兩大醫(yī)學(xué)家；《九章算術(shù)》是誕生于東漢的古代數(shù)學(xué)杰作；杜詩發(fā)明的水排是工具技術(shù)上的一大進(jìn)步，大大提高了生產(chǎn)力。