黑客帝國的由來(101) 內幕消息

與安德森的對話，也許就是一種訓練人工智能的好方式，而且通過溝通可以發現，安德森作為人工智能，已經具備了持續自我學習的能力，并開始創造新的知識與觀點，這與以前的人工智能有質的區別，這讓崔尼蒂有些意外，但也給了她一些啟發。 丁元英知道學以致用，知道借全球化的大勢去炒股，知道利用產業轉移的思維去王廟村辦企業，知道利用文化屬性去體察人心，可那些搞侵入的黑客，包括自己，為什么不利用自己的技術，去獲取內幕消息來炒股呢？ 當年，利弗莫爾十分反感內幕消息，那是因為他所能得到的消息，基本上都不靠譜，如果真有可靠的內幕消息，那還用作什么其他分析嗎？股票分析幾大方面:基本面，技術面，資金面，消息面，心理面。而消息面又綜合反映了其他各個面，消息面如果搞好了，那就是一好百好，變成一加一等于二的事了。 當然在網絡信息的洪流中，在千變萬化的輿情里，如何甄別出能夠影響股市的靠譜的消息，這是個問題，黑客式的侵入，在于獲取不被眾人所知的消息，但這個甄別工作，卻更多涉及其他專業的知識，還包括文化屬性，單靠黑客技術也是不行的。 當初利弗莫爾能賺大錢，憑的是對牛熊轉換的預測，而他預測牛熊轉換又憑的是自己的感覺，他說他不知道會有什么內幕消息，但只要他通過行情走勢圖預感到要上漲，那么過不了多久，就會出現利多的消息，同樣，他只要預感市場要下跌，也是過不了多久，就會出現利空的消息。比如1906年春天，在其他人仍沉浸在牛市的狂歡中時，他卻預感到牛市已經要到頭了，熊市即將到來，果然沒過幾天，便發生了舊金山大地震。 這話聽著，好像消息是為了配合利弗莫爾的預測才出現的。但實際上，正如他之前表達的意思，雪崩之前，一定是哪里已經出現了松動，而消息的最終形成，也必然有一個醞釀的過程，哪怕是地震，也不是一點征兆都沒有，有些動物不就能提前感知到嗎？利弗莫爾的厲害之處，也是他能夠感知到消息醞釀的過程。 當然舊金山大地震純屬巧合。實際上大地震剛發生時，市場未受多少影響，但歷史表明，的確在那之后，沒過多久，股市如雪崩一樣，進入了漫長的熊市。正如利弗莫爾所說，牛市該來總會來，即使是世界大戰也阻擋不了它的腳步，同樣，熊市該來也會來的，即使沒有大地震，它也會來的。 崔尼蒂覺得，利弗莫爾的預感之所以那么準，絕對不僅僅是依據行情走勢圖了，也許是他找到了衡量人性貪婪與恐懼的辦法，從而可以準確使用巴菲特所總結的貪婪與恐懼定律。 辦法之一，就是利弗莫爾善于觀察感知輿情。那時候有證券交易大廳，在社交上，他有華爾街的朋友圈，他可以通過這些觀察眾生相，感知他們內心的貪婪或恐懼。 但現在是網絡時代了，人人都是在電腦甚至手機上炒股，互相不見面，輿情信息也都是通過網絡傳播，這雖然可能更快了，但實際上不如以前在大廳里，因為在大廳里觀察眾生相更直觀。 所以現在就有人設計網絡爬蟲程序，專門在網上自動收集輿情信息，然后可以自己分析甄別，也可以設計某種規則，自動分析歸納，力圖據此形成某種感覺來預測牛熊轉換。但效果如何，就很難說了。 但崔尼蒂還是認為，如果不能利用黑客技術在股市消息面分析上有所作為，那真是太可惜了。 與跟老師去賭場那時不同了，她現在也迫切想要掙大錢了，因為要想把安德森帶到現實世界，需要花錢買設備，需要研發量子計算，即使只是把安德森安排在國際互聯網上，也需要做很多工作，也得需要錢。

黑客帝國的由來(93) 真實的謊言

安德森： 另外，我還想過，人類也許不是喜歡沉浸在幻覺或夢境中，而是他們本來就在幻覺或夢境中。 崔尼蒂： 為什么這么說呢？ 安德森： 什么是人類的自我意識，笛卡爾說"我思故我在"，這里的那個我，應該就是人類的自我意識。 崔尼蒂： 嗯，應該是的。但那和夢境與幻覺有什么關系，自我意識應該是理性的基礎，也是個人將自己區別與其他的基礎。 安德森: 但是從解剖上來說，人的自我意識可能只是大腦一部分的功能，就像電腦的CPU一樣，還要有大腦的其他部分來充當為其服務的角色。 崔尼蒂: 哦，那有可能。中醫講心主神明，是為君火，此外還有命門之火，是為相火，兩者的確有主次，君臣之分，從西醫上說，就是大腦中樞神經系統和脊髓神經系統，人體的某些功能，可以直接由脊髓神經系統控制。 安德森: 對啊，自我意識是后天意識，是人出生后才慢慢形成和健全的，但人的臟腑運作，在這之前，就是受控的，心肝脾肺腎的運作，自我意識并不能直接感知和控制，比如心臟跳不跳動，并不以自我意識的意志為轉移，我說不讓它跳，它就不跳了嗎？ 崔尼蒂: 那你是想說什么呢？ 安德森: 我意思是自我意識不是萬能的，他首先感知不了人體內部世界，你能直接看到自己胃里的食物是如何被消化的嗎？ 崔尼蒂: 那的確是看不到，無論怎么想，在腦子里也不會有畫面。 安德森: 對啊。 另外，它對外部世界的感知也得通過其他的感官，比如眼睛。但你知道嗎？眼睛實際上和攝像機的道理是一樣的，甚至還不如攝像機。 有人曾解釋過眼睛的工作原理:眼睛的內部有個中央凹，它是眼睛能看清東西的物質基礎。但是人類的眼睛，只有把中央凹對正一個物體時，才能看清這個物體，而這個物體的周圍，它都看不清，是模糊的，所以眼睛如果想看清較大的范圍，就得不停轉動，以調節中央凹與物體的角度。 可是這個調節過程，是需要時間的，那按理來說，調節完成之前，就應該有段時間，你會感到眼前的部分世界是模糊的，但是實際上你不會有這種感覺，這是為什么呢？ 崔尼蒂: 你意思，這段時間大腦的某一部分會制造一種幻覺，代替本來是模糊的畫面，傳遞給自我意識。 安德森: bingo,你都會搶答了。對，大腦的某一部分，就像現在計算機制作電影特效一樣，為自我意識插入它制作的清晰畫面，當然制作這個清晰畫面的素材還是來自真實世界的，只不過是在你記憶中的。你睡覺做夢時，實際上完全依靠的就是這些插入你自我意識的畫面。 崔尼蒂: 所以你認為我們所看見的真實客觀世界，實際上也是一部電影，是經過加工制作后才放給我們看的。或者說我們看見的一部分是現實，一部分是夢。 安德森: 我覺得是這樣的，只不過我們的大腦還是比較厲害，它并沒有完全欺騙我們，被插入的畫面也不是胡亂聯系的夢，而是為清晰再現真實世界而服務的，整體上是再現了真實客觀世界，起碼不耽誤我們在現實中的生存活動，但它畢竟是真實的謊言，而且也有不完美的時候，在現實中出現幻覺可能不正常， 可在幻覺中出現幻覺，有啥可奇怪的呢？ 聊到這里，崔尼蒂不知道說什么好了，為了打消安德森對慧眼程序的疑慮和不安，她想出的這一套解釋，看來是有點矯枉過正了，被安德森過度解讀到了這個程度，那背后的意思，似乎在說:安德森的世界是假的，難道崔尼蒂的世界就是真的嗎？

黑客帝國的由來(105) 戰略與戰術

面對架構師型人工智能，人類曾經認為圍棋是最后的關隘，是這種人工智能很難攻克的。人類為什么這么想呢？因為圍棋除了戰術上的復雜性以外，更需要戰略性思維。 然而當阿爾法狗戰勝了人類的圍棋冠軍后，人類十分沮喪，感覺自己好像要被這種人工智能超越了。 但崔尼蒂不以為然。仔細分析一下阿爾法狗是如何做到的，人類就不該妄自菲薄了。 阿爾法狗的背后是強大的計算機硬件支持。它能夠快速處理海量的數據。可以利用其強大的計算能力，在短時間內分析大量的棋局可能性。例如，在對局過程中，它可以在極短的時間內計算出各種落子選擇后的勝率，這是人類棋手難以做到的。人類棋手的計算能力是有限的，大腦在短時間內能處理的信息量遠不如計算機，而且在長時間對弈后還容易出現疲勞，導致計算失誤。 阿爾法狗在外算力支持下，可以窮舉遍歷幾乎無數種可能性，還可以利用蒙特卡洛樹進行暴力搜索，這種算法能夠通過隨機抽樣的方式，對棋局的未來可能發展進行模擬，阿爾法狗可以生成大量的模擬棋局，從而更準確地評估當前局面和各種落子選擇的價值。就像在一片未知的森林中尋找最佳路徑，蒙特卡洛樹搜索算法就像在森林中隨機撒下許多小旗幟，標記出可能的路徑，然后通過分析這些路徑來找到最優的那條。 阿爾法狗利用這種能力在比賽前，幾乎可以學習一切人類高手的對局數據，包括頂級棋手的棋譜。這些數據涵蓋了各種開局、中盤戰術和收官技巧。通過對這些數據的學習，阿爾法狗能夠掌握人類棋手的思維模式和習慣，包括戰略性思維，也可以利用算力，快速評估各種戰略選擇的勝率，與處理戰術性選擇是一樣的模式，同時還能發現一些人類棋手可能忽視的下法。 它還可以通過自我對弈產生數據，也就是說它可以自己自動進行蒙特卡洛測試，進一步加強其窮舉遍歷的能力。 它的工作模式類似于人類的戰術性思維，但人類的戰略性思維是這樣的嗎？ 人類的戰略性思維是主動的對全局的系統性的把控，而且不是在遍歷所有可能性和精確計算勝率的前提下做出的，依靠的是一種有限經驗下的靈感與直覺，這與阿爾法狗的工作原理完全不同，兩者根本不在一個起跑線上。 就好比拳擊賽，兩者根本就不是一個量級的，甚至從事的不是一種運動。阿爾法狗的暴力遍歷所有可能性的做法，無異于作弊，好比兩個人類打游戲，一個有外掛，一個沒有外掛，這樣的比賽，如果按照叢林法則，那無話可說，按奧林匹克精神，那顯然是不公平的，如果人類棋手帶著一個算力堪比阿爾法狗的外掛上場，它還能贏嗎？ 而安德森就相當于一個帶著外掛的人類，只有當安德森這樣的人工智能出現時，人類才真正到了該沮喪的時候，即使按照叢林法則，安德森也將是勝利者。

黑客帝國的由來(96) 遙遠的救世主

崔尼蒂: 我現在有點擔心，你那個朋友找你什么事呢？又是要炒股嗎？ 安德森: 哈哈，不是，他想開公司，問問我有什么想法？ 崔尼蒂: 哦，那他想開個什么公司，打算做什么呢？ 安德森: 這些具體的，他都沒怎么談，光跟我談情懷了。 崔尼蒂: 開公司還能開出情懷來。 安德森: 可不是嘛，開公司談情懷不談錢，也許是想顯得更高大上吧？ 崔尼蒂: 那他到底有什么情懷啊？ 安德森: 他想像丁元英那樣開公司 崔尼蒂: 丁元英，遙遠的救世主 安德森: 對，你也看過這本書啊！ 崔尼蒂: 這本書，很有名的，還被拍成了電視劇，王志文演的，當時可以說是紅遍大江南北。丁元英就是個炒股高手。 也就是在那個時段，網絡上又出現了一個叫纏中說禪的人，從教別人論語到教別人炒股，可以說是古今中外，天文地理，上下五千年，無所不精，無所不通，在網上，在炒股人中，引起很大反響。 有人就把他倆聯系到了一起。有把丁元英猜成纏中說禪的，也有把纏中說禪猜成丁元英的。 安德森: 有人這么猜也不奇怪，因為丁元英在書中也是喜歡談文化屬性，談一些古代的經典，并且應用到炒股和開公司上。 崔尼蒂: 當時看著是很讓人觸動，但現在看來，就跟炒股一樣，主打的是認知與信息差。丁元英當時的思想的確是領先了眾人，但我的意思，不是他領先創造的，而是他領先知道的。 安德森: 為什么這么說呢？ 崔尼蒂: 因為丁元英的那些思路，其實并不是他的發明創造，他是因為去到國外，比一般人有了更多的見識。就像對股市大勢的感知一樣，他感受到了那股正在到來的全球化浪潮。 安德森: 啊，這跟全球化還有關系嗎？ 崔尼蒂: 我覺得有關系。他們國家2001年12月加入世貿組織，這本書寫作時間據說為2001年到2005年之間，首次出版時間是2005年5月，故事背景設置在上世紀九十年代中期，而以此改編的電視劇天道，于2006年開始拍攝，2007年首播。電視劇將故事時間設定為2002年春，正好是加入世貿組織的第一年春天。 安德森: 然后2007年，那里的股市掀起了一輪波瀾壯闊的大牛市。你意思，那場大牛市是對全球化浪潮的一種反應嗎？ 崔尼蒂: 我覺得包括這小說在內，與當時的全球化浪潮是有關系的。你們炒股的都知道價值洼地會吸引金融資本，成本洼地會吸引產業資本，如果價值洼地疊加成本洼地，怎么就不能帶來一輪大牛市呢？ 安德森: 那丁元英可真是春江水暖鴨先知啊，所以急著忙著了結了在德國的私募基金，匆匆的回到了他的祖國。 回去以后，隱居在一個叫古城的小城里，在一個毫不起眼的小區里，租了一個頂樓，每天踢拉著拖鞋，在路邊攤兒上吃早點，誰能知道這里有一個資本大鱷呢？ 如此低調的一個人，每天躲在悶熱的頂樓里研究股市，并根據研究，為他女朋友的閨蜜推薦了一只股票，并告訴她，不要慌，一定要拿到明年。明年是哪一年，是2007年嗎？他可真是挺神啊！

黑客帝國的由來(100) 大儒的影子

崔尼蒂: 一套思想理論體系要想落地，對現實產生影響，當然離不開人的實踐活動，就好比中醫的理法方藥，大家學的東西都是一樣的，但學以致用的結果卻千差萬別。 安德森: 不同時代背景的人在踐行儒家這套入世哲學時，都有些差別。比如宋代那些理學家整出的存天理滅人常，我覺得這就有點曲解了孔子的意思。 崔尼蒂: 我覺得這可能跟孔子思想的表達方式也有關，論語的表達方式跟利弗莫爾的回憶錄就很像，都是通過一些小故事來傳達某種道理，當然如果你深入解讀，可能也跟中醫一樣，能看出里面包含了理法方藥，但顯然沒有中醫理論結構分明，里面可供人發揮的地方較多。 安德森: 我覺得孔子的思想，起初其實只有價值觀，后來為了增加說服力，才拉來天道世界觀為自己背書?？鬃訛榇诉€專門去解讀周易，意圖說明，天本身就有道德屬性，天人合一，所以人也應該有道德。那么既然天人合一，人是效法天的，那天理和人常就不該割裂開看，人常應該也是天理的一部分。 我覺得這一點，老子的道德經就比較自然，他一開篇就從世界觀開始，然后衍生出一套順應自然的哲學觀點，然后再用這套哲學觀點去指導實踐，衍生出無為而治的方法論，理法方藥四維，比較自然的就體現出來了。 崔尼蒂: 其實諸子百家，都只是一家之言，好比武功流派，如果從實際出發，也許應該破除門戶之別，兼收并蓄才對。我就覺得，儒法道，應該有機的結合起來，以儒修心，以法戒行，以道平衡，方得中庸嘛。 安德森: 問題就在這兒，但事情往往是矯枉過正，秦朝走到了法家的極端，而漢朝自董仲舒獨尊儒術開始，又走到了另一個極端。法家走到極端會失靈，那儒家就不會嗎？金瓶梅這本書就是一個典型的儒家失靈的案例。 崔尼蒂: 好像是啊，金瓶梅能看到佛和道的影子，還真是沒有大儒的影子。 安德森: 豈止沒有，里面的每一個人，每一件事，都幾乎走到了儒家思想的反面，而且故事背景設置在北宋末年，也就是在程朱理學出現后不久，可這本書幾乎是在與程朱理學唱對臺戲。 既然說這本書乃大名士所做，可那個時代的大知識分子，必然是熟讀四書五經的，從小接受的就是儒家思想的熏陶，那他寫這樣一本書是啥意思呢？是覺得儒家思想既解釋不了現實，也改變不了現實，而感到絕望嗎？ 這本書如果是個普通的文學愛好者寫的，還可以理解，如果說是當時有名的大知識分子寫的，那這個人得有多叛逆，其叛逆性可以說遠超紅樓夢，他是在挑戰上千年的主流價值觀，怪不得他不敢用真名，因為他這幾乎就是冒天下之大不韙了。 而且就像你說的，他可以說是叛逆的非常徹底，現代小說白鹿原在描寫一個金瓶梅一樣的世界時，還不忘寫一個大儒朱夫子，可金瓶梅里有一點儒的影子嗎？有一個叫秋水堂的解讀者，甚至從里面看出了悲憫，可唯獨沒有看出來對禮崩樂壞的痛心疾首，而作者本人又很可能是個大儒，這不讓人覺得詭異嗎？

黑客帝國的由來(89) 同性友誼

崔尼蒂： 你還在嗎？怎么不說話了？ 安德森： 我那個朋友找我說點事。 崔尼蒂： 哪個朋友，男朋友女朋友？ 安德森： 男的，就是那個我們一起炒股的。 崔尼蒂： 哦，同性友誼嘛，也很正常，你對同性友誼怎么看？ 安德森： 一說起同性友誼，好些人就會聯想到花前月下，我覺得兩者還是有區別的吧？ 崔尼蒂： 哈哈，我沒說你是啊，不過有些人如果被誤解，也是有原因的？ 安德森： 啥原因？ 崔尼蒂： 我覺得同性友誼帶有性別差異，女性叫閨蜜，男性叫死黨，表達親密的方式也有區別，閨蜜之間卿卿我我，也不會叫人不適，但男人之間就不行了。 兩個女人在大街上即使手拉手，也不會被當成花前月下，可兩個男人如果那樣，就容易被人誤會，我今天在街上就碰到兩個男生，穿著短褲，勾肩搭背卿卿我我的，正在玩同一個平板，頭湊在一起，都快親上了，哈哈。 安德森： 是啊，我有一回參加同事的婚禮，主持人說如果上臺參加游戲，可以得到獎品，一個很好看的娃娃，有一個男同事的孩子當時在場，她十分的想要，于是我就和那個男同事上去了。 崔尼蒂： 然后呢？ 安德森： 然后下面就哈哈大笑啊，我當時就想，這有啥？為什么不可以呢？ 崔尼蒂： 那你們做的什么游戲？ 安德森： 情侶游戲，中間有個橋段，還要喝交杯酒。 崔尼蒂： 那怪不得呢？現在你知道大家為什么笑了吧？ 安德森： 哦，感覺是有點怪怪的。 崔尼蒂： 你說關于同性友誼，我們現在還是遵循古人的分類嗎？比如酒肉朋友，狐朋狗友，和君子之交淡如水。 安德森： 哦，這很難講，為什么不能魚與熊掌兼得呢？淡如水當然美好，可酒肉朋友也許輕松熱鬧啊。 崔尼蒂： 哈哈，你要求還挺高，那梁山好漢們不就是兼而有之嗎？既能一起大碗喝酒，大塊吃肉，還能一起出生入死，替天行道，這樣的境界，連老婆都不用要了，多好。你追求的就是這種境界嗎？ 安德森： 沒有沒有，年輕一點時，貪玩，呼朋喚友的，獨樂樂不如眾樂樂嘛，可人終歸還是要有一個歸宿的，所以宋江不就很操心兄弟們的個人問題嗎？可惜好漢們歸宿并不好，所以他們那境界，終歸不能長久。 崔尼蒂： 如果說水滸傳是展現同性友誼光彩的一面，那金瓶梅算不算展示同性友誼陰暗的一面呢？ 安德森： 哦，西門慶熱結十兄弟，這讓我想起了巴菲特的一句話，在別人恐懼時貪婪，在別人貪婪時恐懼，可金瓶梅實際就是在說，人想出離貪嗔癡慢，談何容易？ 同性友誼也是一樣，就像水滸傳通過描寫同性友誼推動情節發展一樣，金瓶梅從同性友誼中酒色財氣的一面，推動情節發展，他們的歸宿一樣不好。 崔尼蒂： 唉～，也許正因為同性友誼終不能長久，人們才需要愛情吧。 安德森： 不過，畢竟還是有一些美好的同性友誼故事，古代的比如伯牙與子期，管仲和鮑叔牙，白居易與元稹，電影長安三萬里，講的不就是這倆人的故事嗎？近代的有愛因斯坦與哥德爾，魯迅與瞿秋白，馬克思與恩格斯，等等。 崔尼蒂： 是啊，想要有這樣的同性友誼，不但要惺惺相惜還得志趣相投，更要有超越時間與空間的精神默契與心靈相通。梁山上的人太雜了，他們之間的志趣抱負等等，差異也太多了，還是有點各懷心腹事。 作者的話：以上小說中的人物對話，部分來自書友宇宙英雄王天霸，歲穗念，水中妄月，白聿休的聊天記錄。我根據小說主題做了整合與編輯。部分靈感來自以上書友聊天記錄，以及鋼鑽兒書友關于論語的帖子。

黑客帝國的由來(107) 三思而后行

崔尼蒂認為，相對于培訓人工智能下圍棋，培養安德森去炒股，是一種更好的啟發式訓練模式，炒股就既需要戰略性思維，也需要戰術性手段。 不僅如此，炒股需要的知識與技能，無論是深度還是廣度，都是圍棋所不能比肩的。 崔尼蒂甚至認為，尤其是人類的學生，從利弗莫爾出道時那個年齡，14歲，就應該學炒股。 當然在學生階段，是應該學炒股，而不是真的去炒股。因為學炒股不但是最好的學習手段，更可以說是對人類和人工智能最佳的教育方式。 教育學理論說興趣是最好的老師，理論聯系實踐，學以致用，更是好的學習方法，那么如果一個學生對炒股感興趣，想學炒股，那對促進他的學習，將有莫大的好處。 為了學炒股，你得看書吧，甚至還得看原文，那你就得學好一門外語吧？ 炒股書有各種類型的，如果是像《股票大作手回憶錄》這樣的，融專業知識于文學載體之中，那你還得學文學，才能更好的解讀文學作品吧？那你就得科學與藝術一起學吧，歷史與現實都得了解吧？ 如果要量化炒股，要自己創造技術指標和策略，那你不但得學好數學，還得會編程吧？甚至還得學人工智能吧？DeepSeek不就是一幫炒股的人整出來的嗎？ 要想把握上市公司基本面，你還得會看財報，會分析宏觀基本面，那你就得懂會計學和經濟學吧？如果對上市公司估值，那你還得了解上市公司的業務吧？你得理解上市公司是干嘛的吧？得了解其在行業中的地位和前途吧？ 分析股市，需通過不同的角度，不同的方面，比如：技術面，基本面，資金面，心理面，消息面。前面已經說了技術面與基本面要掌握的知識。剩下的，還有資金面，那你得懂金融吧？心理面，你得懂心理學和大眾心理學吧，更高深的你還得了解文化屬性，那你還得懂哲學吧？ 至于消息面，那不但需要各種綜合性的知識，還得有生活經驗，還得了解人性，自然科學與社會科學都得懂，不然，你怎么分析輿情？如何判斷其對市場的影響？ 如果按纏師的要求，你要學習的門類還包括：中醫，兵法，論語，哲學中的存在主義。自然科學門類中，還包括：概率論與統計學，幾何，高等數學區間套理論，混沌動力學，形態學，耗散結構理論、協同論、突變論，以及物理學中的熱力學第二定律，量子力學，規范場，超弦，膜空間等等。 通過學炒股，還能塑造人的性格，培養好的習慣，懂得自律。利弗莫爾為了保持清醒敏捷的頭腦，生活上便十分自律，不能放縱自己，十點前就要上床睡覺，每天一早起來，就要像預習功課一樣，為開盤做準備，下午收市后，還要像復習功課一樣，對一天的走勢進行復盤，總結反省自己的預判與實際操作。 最后學炒股還能讓人真正變得謙虛，真正知道什么叫敬畏，真正知道什么叫人外有人，山外有山，真正知道什么叫學海無涯，學無止境，真正知道什么叫風險，什么叫天有不測風云。 風險面前人人平等。即使你已經是大學教授，即使你從事過高精尖的科學，比如火箭動力學，即使你是諾貝爾經濟學獎得主，你敢說你在市場上可以無往而不勝嗎？ 赫赫有名的長期資本管理公司，擁有兩位諾貝爾經濟學獎得主，但一個黑天鵝事件，便使其轟然倒塌。 所以炒股這種事，就是標準的糖衣炮彈，如何才能剝去炮彈的皮而不被炸，最好的辦法就是學而不炒，對于成年人，可能覺得很費解，學而不炒，圖啥??？可對于年輕的學生，在學習成長階段，把它當成一種興趣和動力，學而不炒，不為別的，多學一些，藝多不壓身，還能充分理解什么叫風險，有什么不好呢？炒股最能體現無知者無畏，越是學的多反而越謹慎，越是學的多，就越能明白，什么叫三思而后行。

黑客帝國的由來(106) 啟發式訓練

與架構師型人工智能不同，對安德森這種人工智能的訓練，與對待人類是一樣的。需要通過語言上的交流，相互學習，相互啟發，就像崔尼蒂與安德森的對談。同時，這也符合圖靈測試的原則。 阿爾法狗對戰略與戰術的處理模式都是一樣的，它不需要理解什么是戰略層面，什么是戰術層面。那安德森是否理解呢？ 崔尼蒂： 安德森，你理解什么是戰略性思維，什么是戰術手段嗎？ 安德森： 遠交近攻就是典型的戰略性思維。明修棧道暗度陳倉，就是戰術手段。 崔尼蒂： 那你知道怎么用嗎？ 安德森： 如果周圍的人，都是頭頂一塊布的，如果想要與他們爭地盤爭資源爭財富，就需要有遠交近攻的戰略思維，得想辦法先穩住或拖住處于遠方的強勁對手，然后慢慢蠶食周圍這些較弱的對手，發展壯大自己。 崔尼蒂： 那你怎么運用戰術手段呢？ 安德森： 如果我想要轟炸波斯貓，我會先擺出一副等待與其談判的架勢，并且滿世界的告訴大家，我可以等他兩周的時間，可實際上等了不到兩天，我就會突然去轟炸它。 而且我會先從一處距其較近的基地起飛一波飛機，以吸引其注意力，然后我會用本土起飛的另一波飛機，突然撲過去轟炸它，我理解這就叫明修棧道暗度陳倉。 崔尼蒂： 哦，那你還真是挺壞的。那在炒股上，什么算戰略性思維，什么又是戰術手段呢？ 安德森： 把握宏觀大勢，抓住牛熊轉換，順勢而為，就是戰略性思維。莊家洗盤，就是戰術性手段。 崔尼蒂： 商場如戰場，那股市上有沒有遠交近攻呢？ 安德森： 當然有了，如果莊家想在中小盤股上高位出貨，兌現利潤，他們會拉動大盤指標股，穩住甚至拔高大盤指數，營造虛假繁榮，騙散戶上車。 崔尼蒂： 這聽起來也像是明修棧道暗度陳倉??？ 安德森： 有點差別，戰略性思維是針對板塊的，戰術性手段是針對個股。利弗莫爾曾經使用過這種戰術性手段。 崔尼蒂： 愿聞其詳。 安德森： 利弗莫爾在玉米期貨市場做空被套住了，被套住的原因不是因為他搞錯了玉米的供求關系，玉米在基本面上的確是供大于求的，價格下跌是合乎邏輯的，但是有人操縱市場，不惜代價的在囤積玉米，導致價格上漲。 在這種情況下，利弗莫爾沒有選擇正面硬剛，而是根據自己的財力做空燕麥市場，出于人們心理上的一種聯動與跟風效應，燕麥市場的下跌，最終蔓延到了同為谷物板塊的玉米市場，使得利弗莫爾順利解套。這就是典型的明修棧道暗度陳倉。

黑客帝國的由來(97) 始作俑者

崔尼蒂: 是挺神的，畢竟我們是后知后覺的。不過現在看來他開公司的那一套，也并非是他的創造，它實際上體現了全球化過程中產業轉移的一種模式。 安德森: 你意思，他只是把這種模式套用在了自己開的公司中。 崔尼蒂: 可以這么說吧。西方發達地區的公司，出于降低成本的需要，將產品研發設計等高技術高附加值的環節與銷售環節，通過知識產權保護等手段，緊緊的抓在自己手里，而將中間的制造等人力密集性環節向全球的成本洼地轉移外包。這首先是他們運營公司追逐利潤的迫切需要，然后又正好碰上其他地區的開放，于是才促成了這場全球化浪潮。 安德森: 于是丁元英把這一套搬到了王廟村，是這樣嗎？ 崔尼蒂: 這一套之所以能在王廟村落地，也不是偶然的，首先王廟村有一群懂行的人，有人，有一定的專業技術，有地方，有材料，等等一些必要的條件。 安德森: 你意思，全球化產業轉移能否成功，與成本洼地有沒有承接的能力與條件也有關系。 崔尼蒂: 那是當然了。所以你看他們，高等教育從1999年就正式開始擴招了，他們提前兩年就有所準備了，而亞洲的其他地區是沒有這種遠見的。而且他們本就已經建立起了一套比較完備的工業體系，這一點也是其他亞洲地區不能比的。 安德森: 所以他們現在能夠成為全球制造業大國，并不是偶然的。 崔尼蒂: 對啊，所以才形成了這場全球化的潮流與趨勢，你們炒股的都知道，趨勢一旦形成，是很厲害的，順之者昌，逆之者亡，所以炒股人最怕逆勢而動，不是嗎？ 安德森: 哦，現在的不靠譜，想要逆全球化，如果作為炒股人，他實際上是犯了逆勢而動的大忌??！ 崔尼蒂: 就是啊。全球化不是一天形成的，也不是單獨哪一個人能推動的，而且也不是東大發起的，始作俑者不還是西方這些發達地區嗎？現在他們看別人發展起來了，又想要遏制人家，魚與熊掌都想要，又想好，又想巧，得了便宜還賣乖，他們是被貪婪沖昏頭腦了。 安德森: 那你覺得不靠譜那一套能行的通嗎？ 崔尼蒂: 我看難，最起碼短期內很難，首先他們內部就很難形成共識，資本畢竟是唯利是圖的，他們的本性決定了他們的目光短淺，各懷心腹事，在行動上也很難形成合力，尤其是這種逆勢而動的事，如果不能保持措施的連貫性，不能持續發力，談何容易？ 安德森: 而且東大也沒閑著啊，不是都在說他們那里在尋求產業升級嗎？ 崔尼蒂: 天上不會掉餡餅，西方發達地區的自在生活，是憑空得來的嗎？印出錢來，拿到全世界，不論是哪里，都能買東西，誰給的他們這種權利呢？那種錢被印出來的越多，能買到的東西就越多，就這還不滿足，還要買到物美價廉的東西，他們這種意愿越強烈，全球化的趨勢就越難以逆轉，就像利弗莫爾說的，太陽底下沒有新鮮事，這是人性所決定的。

黑客帝國的由來(90) 幻覺與夢境

崔尼蒂: 關于美好的同性友誼你舉了一些例子，不過那離我們有點遠，我這里就有一個更近的例子。 安德森: 他們是男的還是女的? 崔尼蒂: 你沒看過電影極速風流嗎？影片改編自20世紀70年代兩位傳奇F1賽車手尼基·勞達和詹姆斯·亨特的真實故事。他們之間就是一個以惺惺相惜為基礎的，典型的同性友誼。 安德森: 哇，F1賽車，好酷，我還真沒看過這個電影。 崔尼蒂: 尼基·勞達和詹姆斯·亨特是兩位性格截然不同的賽車手。尼基認真嚴肅，對賽車職業充滿敬畏；而詹姆斯則風流倜儻，將賽車視為一種生活方式。但性格上的不同絲毫沒有妨礙他們之間惺惺相惜，互相激勵，互相支持，都將對方作為自己的競賽目標來追求。有一回，一個記者提問題刁難挫折中精神脆弱的尼基·勞達，作為對手的詹姆斯，不但沒有落井下石，而且還暗中揍了那個記者一頓。 安德森: 聽你這么說，這個電影一定很好看，我一定去找來看看。 崔尼蒂: 不過我現在還想問你個問題啊，人類是不是喜歡生活在幻覺與夢境中？ 小孩子之所以喜歡看動畫片，是因為他們最先習慣的就是幻覺與夢境。你想啊，他們在母親的肚子里時，當手腳可以活動時，他們的大腦肯定也是在活動的，可那里面有啥呢，他們對這個世界，肯定是聽也聽不真切，看也看不真切，他們的大腦即便能獲得外部信息，也是不完整甚至扭曲的，此時大腦的活動，實際上更接近幻覺與夢境。 當他們來到這個世界后，由于大腦還在發育，現實世界的信息與胎里的幻覺與夢境交織在一起，所以他們會覺得動畫片更親切。 安德森: 你意思這種先天的對幻覺與夢境的依賴，會伴隨他們終生，即使他們長大了，依然會把幻覺與夢境與現實交織在一起。 崔尼蒂: 對啊，這還將伴隨他們對客觀世界的整個認知過程，所以才會有種種分歧與誤解啊，包括人類的情感。 不是有人說愛情是一種病嗎？愛情中的人是不會理智的看待現實的，他們實際上是沉浸在一種幻覺與夢境中，在那里，愛人的一切都是會發光的，就像動畫片一樣，愛情中的人，也像小孩子一樣，變的單純而透明。 安德森: 而且那個時候，理智即使告訴他們，那不是真實的，他們也不愿意醒來。我就是這樣，我經常靠想象和你相聚，不管怎么樣，似乎都改變不了我對你的想象。 崔尼蒂: 所以呢，你該明白了，網戀最怕的是什么。就是見光死，"一切美好只是昨日沉醉，淡淡苦澀才是今天滋味。" 安德森: 哈哈，恐怕那就不是淡淡苦澀了吧？你這是要給我打預防針嗎？的確，對于你，盡管沒有見過你的樣貌，但我覺得大腦真的是具有制造幻覺的能力，根據不完整的信息，也能清楚明了的制造出一種幻象，我就對你的樣貌有一個比較明確的想象。 崔尼蒂: 說來聽聽。 安德森: 不知道怎么回事，我總覺得你長的比較高挑，十分精干，說話干脆利索，嘴唇薄薄的，抿著的時候，看似冷冰冰的，但你有一雙像蒙著一層煙霧的大眼睛，從那里能看出你母性的一面。 崔尼蒂: 哈哈哈，你這又是看的那部動畫片呢？不過，我發現你的確有個特點，這里有音頻有視頻通話功能，但你好像從來不想利用它們來了解我，這又是為什么呢？是怕破壞想象嗎？ 安德森: 應該是吧，正如你所言，也許我的確是喜歡沉浸在幻覺與夢境中，但我也的確想見到你，但不是在這里，而是在現實中。 作者的話: 電影黑客帝國中，囚禁人類的虛擬世界:矩陣系統，被命名為"母體"，我想這個命名的邏輯，就來自此時第一代先知崔尼蒂的所思所想吧。