曾國藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，湖南長沙湘鄉縣人。提起曾國藩，人們通常會為他冠上清朝軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家的稱號，也會稱他為晚清“第一名臣”，是湘軍的創立者和統帥者，是晚清散文“湘鄉派”創立人。他的顯赫聲名，令人永遠無法在中國近代史上忽視他的光輝。

人們尊崇曾國藩為“千古完人”，因為他整肅政風、倡導洋學，開啟“同治中興”，使大廈將傾的大清王朝又茍延了60年，其功業無人可及，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人?！对鴩視肥茄芯吭鴩淙思斑@一歷史時期的重要資料，也是曾國藩著述中影響最大的部分，是舊時代讀書人的必讀之書?！对鴩視沸形膹娜萱偠ǎ问阶杂桑S想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。記錄了曾國藩自清道光三十年至同治十年前后長達30年的翰林院和從軍打仗生涯，約1500封，是歷史上家書遺留下來最多的一位，基本涵蓋了曾國藩一生的主要思想。上至祖父母、父母，中對兄弟，下及子侄，內容多為家務、勸誡，有國事，有政務，有軍事指示，有人物評論，還有讀書、寫字、作文的理念。盡管曾國藩著作留傳下來的不多，但僅這一部家書足以體現出他的學識造詣和道德修養，從而贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建社會的最后一尊精神偶像。

通過《曾國藩家書》，我們不難發現，他從一個山村窮秀才一步一個腳印成為力挽狂瀾的“中興第一名臣”“大清圣哲”。在一生的不凡經歷中，曾國藩是一個具有脾氣倔、忍性重、吃得苦、不怕輸、有蠻勁、好爭勝等湖湘文化性格的儒將。他的這些特征可在家書的字里行間緩緩地流露出來。

明強。曾國藩認為：“擔當大事，全在明強二字?！吨杏埂穼W、問、思、辨、行五者，其要歸于愚必明，柔必強……凡事非氣不舉，非剛不濟，即修身齊家，亦須以明強為本?！?

拙渾。渾者，濁而不清也；也指糊涂，不明事理；亦有天然之意，如渾樸、渾厚、渾金璞玉。守拙用渾，是曾國藩性格特質中智慧的顯現。尤其是到了晚年，這位深諳世事的政治家，更講求“拙渾”二字。他說：“渾則無往不易。大約與人忿爭，不可自求萬全；白人是非，不可過于武斷，此渾字之最切于實用者耳。”

堅忍。翻開《曾國藩家書》，堅忍維持、堅忍力爭、堅忍支撐、堅忍不懈等字眼隨處可見。曾國藩認為，講堅忍就是隨時加以化解，不往心上去，不能傻忍，以致傷肝傷身?？傊?，忍以克己，是曾國藩外在形象和內心世界的真實寫照，也是他從一個文弱書生平步青云的重要原因。

平實。曾國藩認為，為人一要平和，二要求實。平和不僅可以養德，而且可以保身?！按蟮中囟嘁钟?，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以養德；不特無以養德，亦非所以保身。”“不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習?！?

敬恕。曾國藩對人對己都重視敬以持躬、恕以待人的敬恕精神。為什么要敬要恕呢？他認為，敬恕是做人之道、立德之基。能敬，則心志堅定而不放蕩；能恕，則不為一己私利所蒙蔽。

勤恒。曾國藩天資平平，一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。勤于事功，故得以建立奇功異勛；勤于學業，故得以遺存著述卅卷；勤于修身，故得以被家族后人尊為楷模；勤于教子，故得以使晚輩桃李成蔭。

儉廉。人生在世，需要長相廝守的東西很多，居家過日子，最重要的莫過于守儉；做官忙事功，最重要的莫過于守廉。一儉二廉，自然成了曾國藩約束家人的道德規范。他自己則身體力行，終身自奉寒素，清淡度日。

謙謹。謙謹即謙虛恭謹。怎樣識別謙與不謙？曾國藩指出：“謙之存諸中者不可知，其著于外者，約有四端：曰面色，曰言語，曰書函，曰仆從屬員。”

在本書中，我們精挑細選最具代表性的家書，一改過去各版本《曾國藩家書》按勸學、勵志、齊家、讀書、人才、軍事、理財、為政編寫的形式，以曾國藩生平分為京宦生涯、窘困的團練大臣、人生巔峰、余暉殘照四部分：

京宦生涯——1840～1852年，收錄曾國藩從道光二十年到咸豐二年的家書，這時期他官運亨通，名揚京師；

窘困的團練大臣——1853～1859年，收錄曾國藩從咸豐三年到咸豐九年的家書，這時期他身份尷尬，處處受制，屢敗屢戰；

人生巔峰——1860～1864年，收錄曾國藩從咸豐十年到同治三年的家書，這時期他節制江南，平定太平軍，名垂青史；

余暉殘照——1865～1872年，收錄曾國藩從同治四年到同治十一年的家書，這時期他剿捻無功，名毀津門。

本書在講解曾國藩家書的同時，以這種簡介的形式方便讀者更加清晰地了解曾國藩其人、其事、其思想。此外，本書還具有另四個特點：1.每一封信的標題，為選編者所加，基本能表現該封家書的主題。2.舊時中國用皇帝年號紀年，為能讓讀者輕松了解每一封書信的寫作時間及對歷史事件的把握，本書在皇帝年號后添加了對應的公元紀年。3.每一封信后都配有點評，幫助讀者進一步理解曾國藩家書的思想。4.每一封信后的“經典格言”，提煉信中最有價值的內容，可謂是曾國藩家書中的精華，亦可稱為曾國藩的名言警句，是他做人做事、為官、為政思想的高度濃縮。

沒有誰能輕易讓人奉為圭臬，沒有誰能輕易在歷史碑記上刻下名字。曾國藩之所以能取得這么大的成就，是因為他擁有與眾不同的做人做事絕學，才使得他能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出，成就其他人難以建立的功業。這些絕學是他人生智慧謀略的深刻體現，這些絕學既體現了他們對中華五千年傳統智慧的獨特應用，又展示了他們對于人情世故的創造性見解。這些絕學不但是每一個想達到內圣外王之道的人所應遵循的道路，也是每一個想建功立業的現代人應學習和掌握的智慧。

盡管曾國藩離我們的時代已有100多年，但是他的絕學仍不過時，它們仍然是我們在這個時代走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶?！熬裼枚?，智慧愈苦而愈明”（曾國藩《治兵語錄》）。