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樂府詩集
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詩總集名。北宋郭茂倩編。渾州須城人。元豐年間任河南府法曹參軍。書分一百卷,收錄了從不那么可靠的陶唐直到五代時的作品。分十二類:①郊廟歌辭,祭祀用。祭天地、太廟、明堂、藉田、社稷。②燕射歌辭,宴會用。③鼓吹曲辭,使用短簫鐃鼓的軍樂。④橫吹曲辭,用鼓角在馬上吹奏的軍樂。⑤相和歌辭,是絲竹相和的漢代街陌謳謠;⑥清商曲辭,源出于相和三調(平調、清調、瑟調)。都是古調及曹操、曹丕、曹睿所作。⑦舞曲歌辭,分雅舞、雜舞。雅舞用于郊廟朝饗,雜舞用于宴會。⑧琴曲歌辭,有五曲、九引、十二操。⑨雜曲歌辭,內容不一,兼收并載,故稱雜曲。⑩近代曲辭,也是雜曲,因產生于隋唐時代,故稱近代。(11)雜歌謠辭,是徒歌、謠、讖、諺語。(12)新樂府辭。是唐代新歌,辭擬樂府而未配樂。或寓意古題,刺美人事;或即事名篇,無復依傍。在排列上,先列古辭,后附文人擬作。于每類作品之前,寫有總序,敘述源流;在每種曲辭之中也加上了題解。《四庫全書總目》評:“征引浩博,援據精審。宋以來考樂府者無能出其范圍。”是最完備的樂府詩集,保存了極豐富的樂府詩,在文學史上占有重要地位。有中華書局1979年出版的中國古典文學基本叢書本。

郭茂倩 ·國學 ·29.7萬字

最新章節 第58章 2015-12-17 15:04:46
景德傳燈錄
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亦稱《傳燈錄》。佛教禪宗史書。北宋道原著。三十卷。佛教常以燈喻佛法,禪宗以法傳人,有加燈燈相傳而輾轉不絕;因成書于宋真宗景德年間(1004—1007),故名。全書內容大抵取材于唐《寶林傳》和五代《祖堂集》諸書。用記言體,按傳法世系記載禪宗傳說的過去七佛至法眼文益法嗣,共五十二世,一千七百零一人,附有語錄者九百五十一人。卷一、二述過去七佛、西土二十七祖;卷三記東土五祖;卷四為四祖道信和五祖弘忍的旁出法系;卷五為慧能法嗣;卷六至十三為慧能弟子南岳懷讓法嗣,含溈仰宗、臨濟宗法系;卷十四至二十六為慧能弟子青原行思法嗣,含曹洞宗、云門宗、法眼宗法系;卷二十七至三十為外宗“禪門達者”傳、名禪師語錄和頌詩等。此書曾由真宗命翰林學士楊億等潤色,相當于官史。是研究禪宗歷史的重要材料。此后凡佛門史著多效取燈錄名之,遂有《天圣廣燈錄》、《建中靖國續燈錄》、《聯燈會要》、《嘉泰普燈錄》等,后普濟匯“五燈”為一編,題《五燈會元》。另外,其記言體深深影響到宋明史著的寫法,如朱熹的《伊洛淵源錄》、黃宗羲的《明儒學案》等皆仿而作。宋、元皆有單刻本,元、明、清藏經均錄。現收入《大正藏》卷五十一。

道原 ·國學 ·42.5萬字

最新章節 第109章 2015-12-18 17:28:09
本草綱目拾遺
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清趙學敏撰。此書撰于1765年,刊于1864年,共10卷,分18部,其中716種藥物《本草綱目》未記載,加已載而需予補充藥物共921種,其為補充《本草綱目》的著作,故名《本草綱目拾遺》。《本草綱目拾遺》引用參考多種文獻資料,結合臨床經驗及采、種草藥予以介紹,參照《本草綱目》體例編撰,較之多出藤、花二部,書前首列“正誤”。全書內容皆論述《本草綱目》誤記或漏記的藥物,如“大腹子”條稱:“大腹子乃大腹檳榔,與檳榔形似而性異……至今日藥肆中所用檳榔,半多以大腹子代用,率由瀕湖一言之誤也。”凡例稱:“川貝不分川象(指川貝母、浙貝母);大棗不分南北,傳誤非淺。”又如“小序”中稱:“瀕湖之書成博矣,然物生既久則種類愈繁……如不解一也,今產霍山(在今安徽省西部)者則形小而味甘;白術一也,今出于潛(霍山,漢置潛縣)者,則根斑而力大,此皆近所變產,此而不書,過時罔識。”這說明許多藥物同物而異種。皆載錄以別之。書中所收許多藥物來自民間,如:紫草茸清解痘毒,鴉膽子治療冷痢,千年健治療風濕,獨角蓮治療毒蟲咬螫等等,還收錄了許多外來藥物,如西洋參、西國米、呂宋果、金雞勒等等,此外還發掘了民間驗方和當時傳入的西醫藥資料。趙學敏還著有《本草話》《升降秘要》《藥性玄解》等,但已佚失,僅存此著,解放后有排印本。

趙學敏 ·國學 ·23.4萬字

最新章節 第59章 蟲部(3) 2015-11-24 17:33:23

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