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本書基于田野調研，對羌族各村寨進行走訪，收集圖像，歸納羌繡區域性藝術特征與風格，運用圖像學原理，綜合考古學、文獻學、社會學、人類學等多重學科知識，將羌繡的研究突破了僅僅從圖案、工藝、寓意等方面的淺層研究，而深入到每個圖形圖案、物件在羌民族自然環境、人文環境、歷史語境、精神信仰等方面的深層內核之中，透過母題自然題材，找到圖像背后的原型，揭示圖像象征世界的內在意義。本書是研究羌繡的科研工作者、設計者、高校教師等深入了解羌繡的較好途徑。

·20.6萬字

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萬象共天：多樣性文學與共同體意識

本書立足于中國文化多樣的復合傳統和當代實踐的基礎之上，對民族文學學術史進行梳理，并總結其研究范式的更迭，討論民族性的嬗變，進而確立民族文學研究方法、立場和觀念的中國話語：中華多民族文學的共同體意識。全書三大部分，第一部分為理論總結和命題提煉，第二部分為文學史梳理及專題討論，第三部分為族別文學現象與個案的具體研究，集中于揭示多樣性的民族文學表述與中華民族共同體意識之間的辯證關系。核心觀點推進并豐富了由“文學共和”所衍生出來的族群性、地方性與集體性和國家認同之間的協商共識，為講述完整、全面的中國故事，塑造可信、可親、可愛、可敬的中國形象提供了獨特的視角。

·21.9萬字

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“猶”智的思維

《“猶”趣的思維》精選了88個代表猶太文化與價值觀的詞匯，幫助您探索其中的奧秘。伴隨成長與心態，學習與認知，成功與信念，情感與理智，行為與準則，帶您深層挖掘其中的內涵，尋找那盞智慧的明燈。

·2.7萬字

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神在夷夏之間：3—6世紀北方民族的政治神話研究

有別于狹義上的神話概念，政治神話通常是文明時代人們出于特定意識形態目的，圍繞現實中重要政治人物構建而成的神秘化故事。政治神話的素材主要來自歷史時期流傳下來的神話、宗教等神秘主義因素，其敘事情節則與被神化者所處的社會環境及其現實需要相關。公元3至6世紀（魏晉南北朝時期）孳生的許多北方民族政治神話，為當時的歷史文化涂上了異樣的色彩。這些政治神話是中原漢文化傳統中神祕思想、宗教意識與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族文化因素相撞擊、融合的產物，具有鮮明的時代性、多元性、現實性特征。深入闡釋魏晉南北朝時期政治神話的成因、樣態及內涵，不僅有助于揭示中國古代神話的豐富性和獨特性，而且有助于進一步認識中國古代民族融合的復雜性和多樣性。

·15.1萬字

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開門七件事：柴米油鹽醬醋茶的文化記憶

柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，自古以來就被人們合稱為“開門七件事”。“開門七件事”是漢民族生活的基本內容和主要內容。本書以“開門七件事”題材的熟語（俗語、諺語、成語、慣用語、歇后語）、對聯、詩歌為考察對象，介紹了“開門七件事”的由來和多種民俗形態、民俗事象、功用價值，全面展示“七件事”熟語、對聯、詩歌中所表現的生活內容、生活感悟和思想情感。“開門七件事”熟語、對聯、詩歌是與所有人生活最貼近、感情最親近、行為最貼合的一種習俗，全書依據柴、米、油、鹽、醬、醋、茶七個方面，分立七章，列舉大量具有代表性的熟語、對聯和詩歌，深刻分析了“開門七件事”這一文化符號體系的文化含義，并揭示其深刻的生活哲理，反映了漢民族乃至整個中華民族的文化品格和世態人情。本書梳理和解析了上千條與“開門七件事”有關的熟語，并介紹了與“開門七件事”有關的對聯和詩歌，視角新穎，考據翔實，例證充分，語料豐富全面，語言生動活潑。書中配有與“開門七件事”主題相關的圖片，喚醒“開門七件事”的歷史記憶和現實的真切感受。

·24.5萬字

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弟子規

1080字的蒙學經典，弟子有規，家風之始。

·5.9萬字

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龍：一種未明的動物（增訂本）

世界上真的有龍嗎？“龍是古人想象出來的動物”“龍是一種綜合性的圖騰”“龍是以大蛇為基本原型的”“龍是遠古居民對灣鱷的特殊稱呼”，眾說紛紜，莫衷一是。作者力排眾議，獨辟蹊徑，從古代史書、筆記、地方志中搜集了大量罕為人知的記載，并聯系多位目擊者所提供的證詞，反復比照，論斷獨到——龍是一種在歷史上真實存在過的動物，并且是一種有別于蛇、鱷的古代兩棲類動物。它的身影，在中國有文字記載以來的幾千年歷史中若隱若現。不管添上了多么奇異的色彩，它的基本形象及生態特征，依然沒有脫離隱藏在背后的那個生物原型。本書是頗為奇特的一家之言，不僅立論新穎，而且舉證豐富。作者旁征博引，探幽抉秘，對這種古代動物的外形、習性、潛居的區域、出沒的規律等，都作了細致的分析。文字生動曉暢，視野恢宏，從史實記載到神話傳說，從生物演化到環境變遷，娓娓而談，引人入勝。

·18.8萬字

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貴州原生態民族文化探究

貴州各民族在特定自然生態與社會生態環境中生存與發展中，在歷史的積淀中，形成了“多源一體、豐富多彩”的貴州原生態民族文化。本著作透過理論闡發以及對貴州原生態民族文化的種種事象的敘述，從中感觸到各族先民們的人與自然和諧共處的生動、深刻的情景與生存、發展的軌跡，內容主要有三大部分：一是文化生態的理論綜述；二是貴州民族文化生態的形成與特征；三是貴州原生態民族文化的表現形式。

·27.5萬字

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拉·封丹寓言

《拉·封丹寓言》是世界上最早的詩體寓言集，是繼《伊索寓言》之后，又一部經典寓言名著。拉·封丹的寓言大多取材于古希臘、羅馬和古印度的寓言，以及中世紀和17世紀的民間故事，成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等典型形象，涉及各個階層和行業，深刻描繪了人間百態，因此是一面生動反映17世紀法國社會生活的鏡子。一位法國作家曾打過這樣一個美麗的比喻：“拉·封丹的寓言像一籃櫻桃，如果我們要最美的，籃子就空了。”

·7.9萬字

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萬物之美

本書收錄了日本江戶時代儒學家細井徇所繪《詩經名物圖解》中上百幅名物彩色圖譜，同時配以上百種名物的習性、狀態等輔助文字以及一百多首對應的《詩經》篇目原文與詳盡的題解、注釋，集知識性與文藝性為一體，藝術欣賞與古典學習相映成輝，為讀者閱讀學習《詩經》提供了一種全新的方式。

·7.4萬字

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西北民族論叢（第二十一輯）

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區自然環境與社會發展研究等。從學科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學中的民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經濟學等人文社會大學科，反映了海內外相關領域的最高研究水平。

·28.8萬字

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大畫云南一百八十怪

云南由于擁有復雜的地質地貌、多樣的氣候、豐富的動植物資源、眾多的民族文化，而成為一塊充滿神奇魅力的旅游圣地。外地人初到云南喜歡談論的熱門話題之一即是“云南十八怪”，它一斑窺豹，反映了云南的奇山異水、奇花異樹、奇禽異獸、奇風異俗和奇人異事等。“云南十八怪”屬民間口頭文學，從未見史書記載。云南由于其所處的地理環境和歷史等原因，自古交通閉塞，與外界交往甚少，形成與世隔絕的局面，真可謂“十里不同天，百里不同俗”，各個民族在生活習俗方面有著一系列奇特的現象。

·3.2萬字

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“城市更新”建設背景下的中山國文化元素融創研究

本書為2023-2024年度河北省社會科學基金項目（項目批準號：HB23YS042）立項課題研究。本研究將白狄族、鮮虞氏、中山國紋飾統稱為白狄中山國紋飾。從紋飾史視角，挖掘和構建白狄族、鮮虞氏、中山國三個主要階段的“紋飾”特征，明確其屬性與意義。從白狄中山國紋飾認知、理解、融合、創新，在河北新都市設計中的應用等多方面進行剖析與探索。通過藝術學、社會學、文化人類學等多元文化的交叉對比研究，探析白狄文化元素的融合與創新方案，加強河北省傳統文化繼承性與創新性，為河北省新城鎮設計的融合創新，白狄中山國藝術文化的發展提供新思路，為后續研究提供基礎資料。本書適合相關領域研究人員及對社會人員參考學習使用。

·7.1萬字

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云想衣裳：中國民族服飾的風神

浩浩中華，眾多的少數民族在漫長的歷史發展過程中創造了絢麗多姿、保存完好的服飾文化，它們以種類繁多的款式、特殊的面料質感、鮮艷奪目的色彩審美、精美絕倫的制作工藝和它蘊涵著的深沉凝重的歷史、文化、精神、習俗、宗教等，在世界上獨樹一幟。本書將引領你用更多彩的目光來認識少數民族文化，品味民族服飾的文化韻致以及它那永遠不可能被挖掘窮盡的價值。此書為我社已出版的“幽雅閱讀叢書”精裝版，定位于當代人閱讀傳統文化藝術。

·7.4萬字

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青銅時代

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·7.1萬字

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菊與刀

露絲·本尼迪克特（RuthBenedict），美國著名文化人類學家，20世紀初女性學者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士（FranzBoas）的影響，提出了文化形貌論（CulturalConfiguration），認為每種文化都如人類個體一樣，有其個性與特征。她的代表作品有《文化模式》（PatternsofCulture）與《菊與刀》（TheChrysanthemumandtheSword），其中后者因成功運用“文化模型”理論來詮釋日本文化而影響深遠。

·16.7萬字

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傣樓與佛寺：西雙版納曼景傣人的“家”

西雙版納傣泐村寨是集政治、經濟、文化為一體的地域單位，常是學者觀察、研究的整體對象。傣泐村民日常生活中的信仰實踐，更是人類學者理解人群組織方式、闡釋社會運行機制的主要課題。本書在田野調查的基礎上，將家庭、村寨的社會組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實踐結合在一起進行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導下，主要是通過儀式實踐實現人群的結合，在動態中建立社會秩序的同時，完成理想家園的文化建構。

·14.7萬字

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中國伏羲祠廟志

《中國伏羲祠廟志》，是一部全面著錄中國現存的和曾經存在過的伏義祠廟專書。按省分章，以廟立目，考其歷史，述其現狀，兼及每一祠廟相關的祭祀典禮、民俗、藝文、傳說等。按內客配插圖片60幅，圖文并茂。一冊在手，可了解中國伏義祠廟的簡要歷史，可窺見中國祖先崇拜的心路歷程。全書以“志”稱，基本突出了志的特色，凡有資料支撐的伏羲廟，按沿革、建筑、祭祀、碑碣、詩歌、傳說立目。力所能及將每一處伏羲廟考述清楚，本書可看成是由若干小志構成的一部“大志”。作者是甘肅天水師范學院歷史文化學院的學者，依托當地深厚的歷史文化，寫出的這部著作，十分細致，對于我國早期歷史的考究，會起到一定的輔助作用。

·29.5萬字

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儀軌：朝鮮王室記錄文化之花

儀軌是朝鮮時代以文字和圖片形式記錄國家和王室重要禮儀活動的報告文書，其影響力僅次于《朝鮮王朝實錄》。儀軌作為朝鮮時代記錄文化的寶物，本書成書之前，無論是書籍還是媒體對其介紹都不夠充分，不夠全面。本書對龐大的儀軌資料在數量和內容方面進行梳理，在學術角度上對其分門別類進行論述、說明，是一本通俗易懂、不可多得的歷史知識普及版的學術專著。此書詳細介紹了“朝鮮時代的國情報告書—儀軌”，將獨特、多彩的宮中文化生動、立體地展現在人們面前。

·11.9萬字

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茶經

《茶經》是茶文化經典之作，古典、純正的茶學知識集錦，后世茶書的源頭。內容包括茶的起源，好茶壞茶的鑒別，制茶的器具，煎茶、飲茶的工具和方法，茶史資料，唐代茶葉產地等等。被稱為“茶葉百科全書”，愛茶人的必讀書。同時也是“慢生活”“雅文化”的代表作，中國傳統文化的寶貴遺產，大學生、中學生的古典文學案頭書。

·3.4萬字

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羌族刺繡圖像學