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中國(guó)客家地方社會(huì)研究(四)·粵東粵北社會(huì)(“跨文化研究”叢書(shū)(第二輯))
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法國(guó)漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì),以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案,與中國(guó)地方合作者共同努力,開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場(chǎng)調(diào)查經(jīng)歷中國(guó)改革開(kāi)放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來(lái)沖擊,勞格文教授等搶救了客家地方文化資料,取得了一套中外對(duì)話的重要成果。四十年,一萬(wàn)四千六百天,勞格文常年深入我國(guó)閩、粵、贛農(nóng)村,從理論上堅(jiān)持非西方中心的中國(guó)文化研究模式,從實(shí)踐上堅(jiān)持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究,雖然困難重重,但他從未半途而廢。他把對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)傳遞給世界上不同語(yǔ)言、不同膚色和不同文化的人們。本書(shū)細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的研究成果,精編為四冊(cè),分別為:《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(一)閩西客家社會(huì)——長(zhǎng)汀》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(二)閩西客家社會(huì)——寧化》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(三)江西客家與非客的社會(huì)》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(四)粵東粵北社會(huì)》。

(法)勞格文 譚偉倫主編 ·文化研究 ·21萬(wàn)字

權(quán)正致中:傳統(tǒng)辯證思維方式(中華傳統(tǒng)中文化研究叢書(shū))
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思維方式是構(gòu)成一個(gè)文化體系的最深層、最關(guān)鍵的因素,是區(qū)別不同文化體系的質(zhì)的規(guī)定性,也體現(xiàn)著一個(gè)民族的邏輯思想及邏輯傳統(tǒng)?!爸泻汀彼枷胱鳛槿寮艺軐W(xué)的核心范疇和理論基石,鑄造了中華民族的文化性格與民族精神,對(duì)中國(guó)邏輯傳統(tǒng)具有一定的影響。而先秦時(shí)期中和思維方式的形成與同期辯證思維方式的形成具有密不可分的關(guān)系。“權(quán)正致中”式的中和思維方式融嵌在傳統(tǒng)辯證思維方式中并對(duì)先秦邏輯思想產(chǎn)生了影響,也是中國(guó)古代邏輯思想傳統(tǒng)中的主要內(nèi)容。本書(shū)從中國(guó)古代邏輯傳統(tǒng)角度,以傳統(tǒng)辯證思維方式的萌芽、形成、繼承、拓展為主線,選取了古代傳統(tǒng)邏輯思想高峰時(shí)期的先秦、兩漢、宋明、清初四個(gè)時(shí)期,爬梳融嵌在中國(guó)傳統(tǒng)辯證思維方式中的中和思維,論述具有中國(guó)古代邏輯傳統(tǒng)特色的“權(quán)正致中”式的中和思想的發(fā)生發(fā)展的規(guī)律及特點(diǎn),以及這種思維方式在中國(guó)傳統(tǒng)邏輯思想及辯證思維方式形成過(guò)程中所發(fā)揮的積極作用及影響。本書(shū)認(rèn)為,“權(quán)正致中”的理路作為中國(guó)古代邏輯思想傳統(tǒng)的主要內(nèi)容,其具體展開(kāi)則是“權(quán)—正—中”的辯證思維樣式在不同時(shí)代的逐步演進(jìn)和成熟。

劉琪 郎需瑞等 ·文化研究 ·29.5萬(wàn)字

陶淵明經(jīng)緯
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本書(shū)是對(duì)陶淵明的生平、思想與文學(xué)創(chuàng)作的全面研究。全書(shū)分考據(jù)篇、義理篇、辭章篇、影響篇四大部分。在考據(jù)篇中,從時(shí)地兩線索展開(kāi)對(duì)陶淵明的生卒、門(mén)第、籍貫與里居、隱居等問(wèn)題展開(kāi)全面的梳理與考證,力求對(duì)諸多聚訟紛紜的問(wèn)題做出相對(duì)圓滿的解決。義理篇主要探討陶淵明的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)思想,以為己之學(xué)與形影神生命觀為核心。辭章篇以綱帶目,以整體論述陶淵明的辭賦藝術(shù)、詩(shī)歌藝術(shù)、散文藝術(shù)的的綱目下,對(duì)陶淵明的作品進(jìn)行具體的分析與鑒賞。影響篇試圖對(duì)陶淵明的影響與研究的歷史做出提綱挈領(lǐng)的論述,透過(guò)陶淵明的接受與研究來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)史與文學(xué)研究史之一個(gè)側(cè)面。本書(shū)結(jié)合運(yùn)用傳記式研究與義理闡述、文學(xué)評(píng)論三種方法,力求呈現(xiàn)陶淵明生平與思想之整體,但以問(wèn)題探討的方式展開(kāi),同時(shí)也想對(duì)歷來(lái)的陶學(xué)有所總結(jié),并開(kāi)拓新視域。在純粹的學(xué)術(shù)探討之外,也重視對(duì)陶淵明精神世界之闡述,以期對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們的美學(xué)熏陶與人生思索有所補(bǔ)益。

錢(qián)志熙 ·文化研究 ·26.9萬(wàn)字

讀圖觀史:考古發(fā)現(xiàn)與漢唐視覺(jué)文化研究
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漢唐美術(shù)開(kāi)創(chuàng)格局,成就風(fēng)范,在諸多領(lǐng)域開(kāi)后世之先河,啟未來(lái)之風(fēng)氣,樹(shù)時(shí)代之楷模,其以特有的視覺(jué)方式建構(gòu)了帝國(guó)形象,描繪了現(xiàn)實(shí)生活,營(yíng)造了死后世界。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),考古發(fā)掘迅速推進(jìn),視覺(jué)材料大量涌現(xiàn),為漢唐美術(shù)史研究提供了新的動(dòng)力。本書(shū)收錄了作者歷年來(lái)發(fā)表的十篇有關(guān)漢唐視覺(jué)文化研究的論文,并對(duì)其做了補(bǔ)充修訂,依據(jù)主題和內(nèi)容分為三編,即圖像表征與思想意涵、圖像考辨與知識(shí)檢討、圖像傳承與文化交融。作者旨在透過(guò)可視的圖像和固態(tài)的物質(zhì)遺存,揭示其內(nèi)在邏輯理路和創(chuàng)造動(dòng)機(jī),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)重構(gòu)歷史體驗(yàn)的目標(biāo)。本書(shū)集中展現(xiàn)了作者多年來(lái)就漢唐視覺(jué)文化相關(guān)問(wèn)題的思考和心得,所收錄論文深化了多項(xiàng)研究議題,拓展了美術(shù)史研究的視域和格局,也為思想史、社會(huì)史、政治史、文化史研究提供了學(xué)術(shù)支持。

賀西林 ·文化研究 ·12.9萬(wàn)字

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