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文旅融合背景下文化遺產(chǎn)真實(shí)性與完整性價(jià)值解讀及活化研究
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本書(shū)基于文旅融合視角,針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用實(shí)踐中存在的矛盾與沖突(如:遺產(chǎn)展示僵化、缺乏吸引力、商業(yè)化或工具化、文化斷裂等問(wèn)題),將“真實(shí)性與完整性”原則作為衡量標(biāo)尺,對(duì)文化遺產(chǎn)地“物(Object)—場(chǎng)(Field)—人(Experience)”三者之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行探析,由此搭建文化遺產(chǎn)“二元三維”價(jià)值體系模型,進(jìn)而通過(guò)實(shí)證方法檢驗(yàn)文化遺產(chǎn)旅游中旅游者的體驗(yàn)度和行為決策的影響因素,從而改變和糾正在文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用中的不當(dāng)行為及錯(cuò)誤做法,有效實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的價(jià)值活化,將遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的特色文化有效而全面的展示出來(lái),真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的永續(xù)傳承。本書(shū)主要面向文化旅游專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者與研究人員、文化遺產(chǎn)相關(guān)機(jī)構(gòu)的管理者、工作人員,以及廣大高校遺產(chǎn)旅游、遺產(chǎn)管理相關(guān)專(zhuān)業(yè)的科研人員、教師及學(xué)生,既可作為利益相關(guān)者決策參考依據(jù),亦可作為教輔材料、閱讀材料供所有對(duì)文化遺產(chǎn)感興趣的人士以資參考。

王毅菲 ·文化研究 ·13.4萬(wàn)字

禪宗七祖青原行思研究
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青原行思是初期禪宗文化整合模式的代表人物。禪宗剛興起時(shí)經(jīng)歷了雙重革命:其一,是六祖慧能的《金剛經(jīng)》革命,發(fā)展高峰是洪州宗“馬祖建叢林,百丈立清規(guī)”,標(biāo)志著佛教在組織上和制度上完成中國(guó)化。其二,是七祖行思的《易經(jīng)》革命。青原禪系以《周易》為基礎(chǔ),試圖從佛教立場(chǎng)消解不同宗派、不同宗教和不同文明的優(yōu)點(diǎn),建立將文化和修行融為一體的“士民禪”,其發(fā)展頂峰是《參同契》和《五位訣》的創(chuàng)立,標(biāo)志著佛教在文化上和理論上徹底中國(guó)化。這就是禪宗為什么只有六祖和七祖的原因。本書(shū)是江西省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地?cái)?shù)字化社會(huì)與地方文化發(fā)展研究中心2016年招標(biāo)課題“江西禪宗歷史文化研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”(編號(hào)JD16073)和江西科技師范大學(xué)青年拔尖人才2013年度人文社科類(lèi)項(xiàng)目“青原行思公案考釋”的研究成果。本書(shū)是江西省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地?cái)?shù)字化社會(huì)與地方文化發(fā)展研究中心2016年招標(biāo)課題“江西禪宗歷史文化研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”(JD16073)的研究成果。

習(xí)罡華 ·文化研究 ·16.2萬(wàn)字

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