不朽情缘大奖图片

本書是一部流傳近百年、影響不衰的經(jīng)典著作，論述了詩、賦、小說、戲曲等文學作品，對那些“在文學上也有他們的不朽的價值與偉大的影響”的史學家與哲學家的作品也都給予了高度關注，對于文學評論專著及著名批評家也有論述，對中國歷代文學作了系統(tǒng)的梳理。《中國文學常識》是豐富文學知識儲備、提高文學修養(yǎng)的理想讀本。

·19.5萬字

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錢幣里的中國

本書系統(tǒng)介紹中國歷代錢幣，包括貝幣、布幣、刀幣、蟻鼻錢、方孔錢，以及古代金銀鑄幣、銀元、銅元，以及民國錢幣和新中國錢幣，從中感受到中國錢幣之美的魅力。錢幣是一種特殊的既是貨幣又具文化內涵的符號。錢幣的實用價值不言而喻，雖說金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。錢幣也有相當?shù)乃囆g價值，無論金屬幣還是紙幣，上面都凝聚著錢幣鑄造者的工藝，凝聚著錢幣設計者的藝術才華和巧思。錢幣的實用價值和藝術價值匯流交織，勾勒出中國錢幣的文化和歷史之美，可以欣賞，值得收藏。

·9.8萬字

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中國書籍發(fā)展簡史

《中國文化知識讀本：中國書籍發(fā)展簡史》以優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，向你介紹了文字的起源與書籍的產(chǎn)生，書籍的發(fā)展和演變，書籍的制作方法，書籍的維護與收藏等有關內容。

·2.9萬字

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閣樓上的瘋女人：女性作家與19世紀文學想象（套裝二冊）

當簡·愛和羅切斯特跨越身份地位的差異，終于要宣誓結合時，一個瘋女人的出現(xiàn)粉碎了簡·愛的一切夢想，她就是一直被關在閣樓里的羅切斯特的妻子。她毀掉了莊園，弄瞎了羅切斯特，自己也葬身火海，但也因此成全了簡·愛與羅切斯特。《閣樓上的瘋女人》從文學史中打撈出了“瘋女人”這一類別，并使之發(fā)揚光大。這些瘋女人公然無視“婦道”，作惡多端。但本書作者卻認為，在每個溫順善良的女人背后，都或多或少拖著一個癲狂的影子。《閣樓上的瘋女人》被譽為20世紀女性主義文學批評的《圣經(jīng)》，也是當代美國文論中的經(jīng)典。在這部著作中，作者重讀了19世紀著名女作家如簡·奧斯汀、瑪麗·雪萊、勃朗特姐妹、艾米莉·狄金森等人的作品，打破了民族、地域與時間等多方面限制的疆界，將19世紀的英美女性文學視為一個整體進行了綜合研究。此書自問世以來，以其激進的批評姿態(tài)和對19世紀英美女性文學的全新闡釋，對西方文學與文化研究產(chǎn)生了深遠的影響。

·66.9萬字

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中國文化的根本精神（精裝）

在互聯(lián)網(wǎng)時代，如何重拾傳統(tǒng)文化的珍寶？國人怎樣才能更加自信地面對世界，面對未來？樓宇烈先生圍繞中國文化的精神，以及如果運用傳統(tǒng)文化的智慧提升中國的軟實力兩大主題，以睿智的哲思顛覆習慣性的思維方式，為復興傳統(tǒng)文化描繪了行動路線圖。

·10.8萬字

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中國古代神話研究

《中國古代神話研究》分“天地開辟”、“神祇”、“英雄傳說”三個部分，作者在盡可能搜羅齊備中國神話斷片資料的基礎上，以西方神話尤其是希臘神話為標桿，力圖構擬出一個全景式的中國古代神話體系。

·19.3萬字

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孔子的智慧（2021修訂版）

《孔子的智慧》是林語堂寫作的一本解讀孔子思想的哲學讀物。在林語堂先生看來，孔子的思想不只是“處世格言”“道德修養(yǎng)”，更是一種深沉的理性思索，一種對人生意義的執(zhí)著追求，充滿了詩意的情感內容，具有“終極關懷”的宗教品格。孔子的思想代代相傳，滲透在我們每個人的血液里，成為中國人的“文化心魂”。

·10.7萬字

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索福克勒斯悲劇五種（羅念生全集·第三卷）

《索福克勒斯悲劇五種》收集了羅念生先生翻譯的索福克勒斯悲劇五種：《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克拉特》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科羅諾斯》。

·15.6萬字

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一念桃花源：蘇東坡與陶淵明的靈魂對話

美國漢學家比爾·波特以其對于中國文化的追尋而聞名。他的代表作《空谷幽蘭》，就是深入名山尋訪中國當今隱士的作品。而在《一念桃花源》中，他則試圖追尋中國人心中千百年以來的理想世界——桃花源。在書中，波特踏著陶淵明與蘇東坡的足跡，經(jīng)揚州一路向南至惠州、雷州，直到天涯海角的儋州、瓊州，再回溯到陶淵明的故里廬山。陶淵明、蘇東坡、王安石等人遺留至今的遺跡、當時當?shù)氐奶幘场⑿膽B(tài)以及隨之而生的詩歌、理想，在波特優(yōu)美流暢、明白如話的文字中自然浮現(xiàn)，還有手繪的路線圖、地圖和實地拍攝的照片，一起把我們帶入古代文人的世界。更重要的，是通過這些古人的遭遇與恬淡自然的心態(tài)，返照自身，安放我們當下的心靈。就在我們身處的滾滾紅塵之中，在我們心中，找到自己所屬的世外桃源。

·5.5萬字

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中國神話

百年前，中國神話零碎飄散，不成體系。是茅盾先生率先做出了大膽探索，在浩如煙海的古籍中，梳理了整個神話的脈絡，關于中國神話的研究，才踏出了真正的一步！茅盾從不認為中國神話是孤立的，他將之與北歐和希臘的神話對比，研究出了真正屬于中國的宇宙觀和神話史！自此，華夏大地孕育而出的偉大神話，正式走向全世界，被更多的人發(fā)覺發(fā)現(xiàn)！這部《中國神話》是茅盾先生研究中國神話成果的結晶，對中國神話作了緒論性的評述，論述了中國神話中的幾個基本問題，并從中國原始神話古籍中提出自己的觀點，在一定程度上闡述了神話研究的各種思想，有一定的參考價值。書中作者以自己獨特的神話觀闡述了中國神話的本質、起源及發(fā)展，其中不乏西方神話學的觀點和強烈的批判精神，稱得上是一部我國近代神話研究的奠基之作。

·9.2萬字

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眾神的樣子：希臘神話與西方藝術

古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標準，而是將其作為人生的折射。希臘神話正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內涵，長久以來令人百讀不厭，成為后代文學藝術創(chuàng)作豐富的源泉。本書以希臘神話中的奧林匹斯主神為線索，介紹經(jīng)典希臘神話故事的主要情節(jié)，多角度生層次解讀以希臘神話為主題的經(jīng)典西方美術杰作，伸展展現(xiàn)有關主題在美術領域的發(fā)展與演變，以及探尋希臘文化的起源和影響。

·9萬字

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漫品二十四節(jié)氣

2015年，中國二十四節(jié)氣申報世界非物質文化遺產(chǎn)成功。本書旨在弘揚中華傳統(tǒng)文化，對二十四節(jié)氣知識進行普及性宣傳，對節(jié)氣內容加以品讀賞析，幫助讀者感知節(jié)氣內容的美感和文化魅力。本書尋根溯源，著眼現(xiàn)實，首次對二十四節(jié)氣及節(jié)氣文化進行系統(tǒng)、深入、細致的解讀，融入了大量歷史、人文、氣象、生活、自然、物候、傳統(tǒng)農(nóng)耕、典故傳說、民諺民俗等各類知識與信息，融入了大量鮮活資料及生活體驗，同時從不同角度闡述了二十四節(jié)氣的文化意義及對生活的引領作用，從而富有知識性、趣味性、可讀性及實用性，使讀者感受到節(jié)氣轉換的每一步聲息。本書是一本通俗讀物，適合各層次讀者，特別是青少年讀者閱讀。

·19.2萬字

美國生活中的反智主義（人文與社會譯叢）

智識是人類社會發(fā)展的重要驅動力，但為何在美國，智識本身及擁有智識的人屢屢遭到忌恨和懷疑？為何一部分美國人熱衷于追捧自我奮斗的商業(yè)天才，而不信任政治精英？為何他們情愿接受煽動信息，卻拒絕聽從專家意見？本書是解析美國反智主義傳統(tǒng)的里程碑式著作，揭示出美國性格中的許多關鍵特征。它不僅從宗教、政治、商業(yè)、教育等方面追溯了美國生活中那些蔑視智識的人的思想根源和邏輯，而且試圖說明知識分子作為民主社會的一股力量究竟是什么，以及他們的使命何在。

·38.2萬字

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荷馬史詩《伊利亞特》（羅念生全集·第六卷）

《伊利亞特》為古希臘不朽英雄史詩，西方古典文化基石。兩代古典文學翻譯家羅念生、王煥生先生傾力譯作。《伊利亞特》是古希臘詩人荷馬的敘事史詩，是重要的古希臘文學作品，堪稱西方人類古代文明的奇葩。全詩分24卷，15693行，敘述的是希臘聯(lián)軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和大將阿克琉斯的爭吵為中心，集中描寫了戰(zhàn)爭結束前五十天發(fā)生的事情。《伊利亞特》極大地影響了從古希臘開始的西方文學創(chuàng)造風格，突破了史詩僅限于記史的傳統(tǒng)，開始關注人物的內心，是詩體小說的開山鼻祖，其文學成就在當今依然有著崇高的地位。

·26.1萬字

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情理圓融的生生之美：方東美的生命美學思想及其現(xiàn)代意義研究

方東美是現(xiàn)代新儒家的重要代表，其學思歷程中始終表現(xiàn)出對審美問題的敏感、關注和探究。總體來看，他以現(xiàn)代西方生命美學為參照，重新闡釋中國傳統(tǒng)文化，通過詩意的語言復活了其中的生命思想，建構了以傳統(tǒng)文化為本位的生命美學體系。這不僅有效地推動了中國美學的創(chuàng)造性轉型，同時亦促使中國美學重新回到了對人本身的關注，從而為解決現(xiàn)代性發(fā)展所造就的各種問題提供了思想上的有效資源。全書圍繞方氏生命美學所涉及的四個核心問題展開：生命本體論是其美學體系的哲學基礎；美感生成論是其基于生命本體論而對生命之美的生成根源、條件、內在機理，及其在中國傳統(tǒng)儒道佛三家中的具體表現(xiàn)給予的說明和論述。

·16.1萬字

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金庸者誰：北大金庸研究課堂實錄

本書以孔慶東教授在北大中文系開設的“金庸研究”課程課堂錄音為底本整理成書，將場場爆滿的孔慶東北大課程向大眾敞開。秉承實錄精神，力求再現(xiàn)原汁原味的現(xiàn)場氣氛，保留生動幽默、一針見血的“孔氏”文風和靈光乍現(xiàn)的思想火花。與之前孔老師偏重于細讀、分析金庸小說不同，本書主要從現(xiàn)象學、文化、文學、武俠四個方面，將金庸、金庸武俠小說作為六十年來重要文化現(xiàn)象，進行以武俠文學為核心的大文化研究。作者尊重文本、擱置先見，以問題統(tǒng)攝文本，啟發(fā)大家深入思考。具體研究的問題有金庸的生平、社會關系、民族觀、人生觀，金庸小說中的武功、愛情、俠義等。孔老師博聞強識、思維敏捷、眼光毒辣，充滿哲思的獨到見解在文中比比皆是，他不僅僅是在講金庸，還是在教大家如何把握自己的人生。

·28.5萬字

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菊與刀

本書是研究日本文化和了解日本人的經(jīng)典著作，在日本社會產(chǎn)生了很大的影響，被翻譯成多種語言在世界各國出版發(fā)行。作者根據(jù)文化類型理論，運用文化人類學的方法，把戰(zhàn)時在美國拘禁的日本人作為調查對象，同時大量參閱書刊和日本文學及電影，寫成報告。1946年，作者將研究報告整理出版成書，即《菊與刀》。報告中推斷出的結論是：日本政府會投降；美國不能直接統(tǒng)治日本；要保存并利用日本的原有行政機構。因為日本跟德國不同，不能用對付德國的辦法對付日本。戰(zhàn)爭結束，美國的決策者同這位人類學家的意見一致。事實發(fā)展同她的預料和建議一樣。

·14.7萬字

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古代經(jīng)典諫議檄文（中華千年文萃）

中國悠久燦爛的歷史文化是一座智慧的寶藏，是我們祖先用智慧的雙手和頭腦歷經(jīng)數(shù)千年的風雨創(chuàng)造和積累而成的，它如同河蚌中的沙粒經(jīng)受了痛苦的磨煉和時間的考驗，最終升華為閃閃發(fā)光的珍珠。作為華夏兒女我們沒有理由不去閱讀這些歷史，沒有理由不繼承這些智慧精華并把它運用于實際。而今天我們所呈現(xiàn)給廣大讀者的是這其中忠臣良將的諫議謀略與銳利檄文。

·16.2萬字

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道德經(jīng)，古今有何不同

本書以大眾通俗讀物形式講述《老子》（即《道德經(jīng)》）帛書出土50年、楚簡出土30年來的眾多研究成果，以帛書甲本為底本，結合楚簡，考校2000多年來20余部重要的傳世版本，參考近90年來數(shù)以百計的研究專著和論文，力求最大限度地接近《老子》原貌，復原《老子》的本意與真諦。本書設置復原本（以帛書為主、楚簡為輔）、釋文本（以帛書為主，見附文）、參照本（以楚簡為主、帛書為輔）與今本（通行本）四個版本，對比、梳理出960余處后世改動內容，發(fā)現(xiàn)近200句意思發(fā)生重大變化，并對百余處突出問題進行重點考校和訓詁，甚至作出顛覆性的詮釋，其中有些觀點是首次提出。同事，對復原本進行翻譯、注釋，并通過對照版本差異進行詳細闡釋，以便讀者輕松、愉快地讀懂、領會與深悟老子博大精深的思想與智慧。

·15.8萬字

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中國文化常識

全書以古鑒今，用通俗的行文，條理清晰地介紹了我國幾千年來的婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教十八個方面的內容，是一部不可多得的中國文化史經(jīng)典讀物。

·24.1萬字

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