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季羨林自言，到了耄耋之年，忽發少年狂，一系列引人關注的怪論、奇思問世。在這些怪論奇思中，影響最大的莫過于本書闡述的“三十年河東，三十年河西”。作者主張文化起源多元論、文化交流論，認為東方文化的綜合思維方式可以彌補西方文化的分析思維方式。
季羨林 ·中國文化 ·10.1萬字
典故，就是古書中的經典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳，每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。
周治主編 ·中國文化 ·27萬字
本書采用一問一答的形式，從名家政治、職官制度、教育科學等二十多個方面介紹中國人應知的國學常識，是了解和掌握國學常識的理想讀本。
《中國人應知的國學常識大全集》編委會 ·中國文化 ·81.4萬字
唐代筆記小說集，有前卷20卷，續集11卷。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等，分類編錄，一部分內容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物。是一部上承六朝，下啟宋、明以及清初志怪小說的重要著作，對后世產生了較大的影響。魯迅曾予以高度評價，認為這部書與唐代的傳奇小說“并驅爭先”。這是一部相當有趣好玩的書，全面反映了唐代多元文化背景下社會生活的大千風貌。
張仲裁譯注 ·中國文化 ·59.1萬字
此《周易話解》與坊間“白話易經”一類版本不同，以我們日常生活經驗來解說《易經》的內涵，因此明白、易懂，是宣揚中華文化之珍本。劉思白研究易學至四十余載，今欲本其所得以貢獻于世人，乃著為《周易話解》，深者淺之，晦者顯之，有難言詮之處，則引古人古事，以比附而佐證之，苦口婆心，務使人了解而后已。——史菡（清末舉人、書法家）劉子思白，懼后學索解難，而作《易》之旨之終晦也。余以其為說《易》簡，足以傳世行遠無疑。得是以通消長之機，識進退之故，其于挽風俗、正人心，所稗補不尤大乎。——孔祥熙
劉思白 ·中國文化 ·20.2萬字
本書詳述了中國茶道的歷史、文化內涵、茶道禮儀、茶道精神，以及各類茶器具、六大茶類、茶禮等與茶相關的知識，深入淺出的講解如何通過學習茶道的各種擺設、禮儀、茶室空間的布置等，來設置一個好茶席，體會獨有的東方美學和中國茶道茶禪一味的文化內涵。本書清新自然的版式，配以極具美感的茶道演示圖和茶席布置圖，讓您輕松掌握中國茶道的各種禮儀與技巧的同時，感受中國茶道獨有的精神之美，體悟茶禪一味，讓心趨于寧靜、感受幸福。
朱仲海 ·中國文化 ·4.7萬字
周治主編 ·中國文化 ·34.9萬字
《國學必讀》分上下兩冊，上冊為“文學通論”，凡收錄三十七家文章四十四篇，雜記七十五則，目的是使學生“讀之而古今文章之利病可以析焉”；下冊為“國故概論”，凡收錄二十家文章三十六篇，雜記三則，目的亦是使學生“讀之而古今學術之源流于是備焉”。全書講解深入淺出，實乃國學入門之必備。
錢基博 ·中國文化 ·41.4萬字
本套裝收錄《挺經冰鑒》和《厚黑學全集》。其中《挺經冰鑒》是曾國藩縱橫官場三十載，做到了十年七遷，連躍十級的驚人成績，是他成為晚清權臣之路上思想精華的總結，被后世官場、商場、職場列為成功必讀之書。而《厚黑學全集》是“厚黑教主”李宗吾的集大成之作。讀懂了《挺經冰鑒》和《厚黑學全集》，你就離成功更近了一步。
曾國藩 李宗吾 ·中國文化 ·44萬字
《國學知識全知道》是一部快速了解中國古代文化的百科全書，分為國家政治、思想學術等九個篇章，涵蓋了職官制度、倫理道德、文體流派、語言文字、建筑書畫等各個方面的內容，為讀者輕松掌握國學知識提供了一條捷徑。書中既有分門別類的嚴謹解釋，又有引人入勝的傳略和逸事，可幫助你登堂入室，領略國學的無窮魅力。
董洪杰 ·中國文化 ·47.5萬字
本書以明刻本為底本，并在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現代人的視角，在對原著箴言進行經典解讀的同時聯系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑒。精煉的文字力求妙傳其清韻，豐富其內涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的經典讀物。
劉麗云編著 ·中國文化 ·17.8萬字
《中國有文化》意在呈現南懷瑾先生對于中國文化總體脈絡、特色和價值的概述。南懷瑾先生對于中國歷史文化有很多獨到的見解，特別是他親身經歷了中國社會從傳統走向現代的幾乎全部過程。主要板塊包括：傳統文化的內涵，儒道釋三家思想的發展脈絡及其對中國的意義，傳統文化的核心價值觀，中國特有的社會、經濟、歷史、教育、政治理念，中西方文化的對比，以傳統文化立場反思當代世界的經濟、文化危機。本書可以讓你快速認識中國文化的發展脈絡與核心價值，了解古今社會在組織方式、經濟、教育、政治等方面的差異，進而獲得對中國和世界發展大勢的認知。不僅告訴我們傳統文化是什么，更重要的是告訴我們傳統文化在今天對于我們有何價值；不僅是在講述中國古代的文化，也是在對比古今中外的發展趨勢。早在幾十年前，南師就準確預言了我們今天正在面臨的經濟拐點、內外沖突、文化危機；當這些問題來臨的時候，我們應該何去何從。
南懷瑾講述 ·中國文化 ·12.3萬字
本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關系所做的三次重要講座內容的輯錄。南先生“破天荒”地第一次以資本為題，開篇即幽默地指出：“在社會上做事情，攻擊人家犯罪的就是兩件事，一個是男女關系，一個是錢。”用舉重若輕的“南氏風格”，用充滿人間煙火氣的“南氏語言”，從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書集成》等中國古代典籍里的財貨觀切入，從自己在近現代中國的親身經歷出發，將人們的日常經濟活動與傳統文化聯系起來，講述了近一個世紀中國金融、企業、文化演進的“另類史”。
南懷瑾 ·中國文化 ·11.4萬字
我國是酒的故鄉，也是酒文化的發源地，是世界上釀酒最早的國家之一。我國釀酒歷史悠久，品種繁多，自產生之日開始，就受到先民歡迎。在中國數千年的文明發展史中，酒與文化的發展基本上是同步進行的。源遠流長的中國酒文化不僅在我國影響深遠，而且聞名世界，成為世界酒文化的重要組成部分。《中國文化知識讀本：中國名酒》文字優美生動，語言簡明通俗，適合大眾閱讀。
金開誠著 于元編著 ·中國文化 ·2.9萬字
本書為南懷瑾先生于二〇〇七年應幾方敦請舉行三次演講之記錄，內容包括：新舊文化的企業家反思，國學與中國文化，漫談中國文化與金融問題。本書從《管子》《貨殖列傳》《食貨志》等中國古代典籍的財貨觀切入，分析講述近一個世紀的金融、企業及管理體制的演進，化古為今，視野廣闊。本書原由臺灣老古文化事業公司出版。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇〇八年十二月版校訂出版，以供研究。——復旦大學出版社（二〇一八年十一月）
南懷瑾著述 ·中國文化 ·11.4萬字
《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，經宋儒二程和朱熹等人推崇，與《論語》《孟子》合稱為“四書”，雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典。《大學》以人的修養為核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”提出了從格物致知，誠意正心到修身齊家，治國平天下的完整修養路徑，包括了窮究萬物事理獲得知識，培養道德品性，完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一樣，是儒家的哲學理論淵藪，不過《周易》涵蓋面廣，《中庸》則集中強調與人的自我認識和社會生活相關的道德哲學，自宋代以后《中庸》成為儒者研讀的重點，理學的很多概念命題都出自《中庸》，“中庸”的思維方式成為很多學者的生活信條，對宋代以后中華文明特色的形成具有重要作用。
王國軒譯注 ·中國文化 ·5.1萬字
本書可以作為易經的導引入門讀物。作者由易經的基本知識入手，接著結合歷史與當下，貫穿義理和術數，探討易經的創作結構；然后進入易經內容，全面解析卦象卦理，討論六十四卦和三百八十四爻的全部經傳。本書深入現代生活的各個層面，對有意由易經中明白為人處世指導者，定大有裨益。
劉君祖 ·中國文化 ·42.8萬字
如果把歷史文化喻為魚，人文地理就是水；如果把歷史文化喻為樹，人文地理就是土地。離開一定區域的自然與社會交匯的總體背景去奢談歷史文化，無異于緣木求魚。
秦榆 ·中國文化 ·17萬字
《詩經》在中國文學目前的崇高地位和深遠影響不必言說。本書是民國學者繆天綬專為初學者而做的選注本，共選詩67篇，選篇精當，體現了《詩經》的特點和藝術價值，其中22篇配有名物類插圖，插圖共計44幅。本書編排時打破了傳統的“風”“雅”“頌”分類，而是按詩歌性質分為抒情詩、描寫詩、陳說詩三類；注解時打破了“賦”“比”“興”和“篇篇有美刺”的傳統注法，而是“誦詩論世”，回歸到時代、社會和詩歌所傳達的情感本身上來。新編本改用簡體橫排形式，內容上基本保留了原書面貌，對部分注文進行了調整，對地名進行了核查修改，刪除了原書的“古讀”，并將直音注音改作了漢語拼音。又在書前增“新編導言”一篇，介紹閱讀方法，以助力初學。
繆天綬 ·中國文化 ·5.1萬字
《中國人的精神》是系統反映辜鴻銘思想的一部作品，1915年發表于北京，用英文寫成，旨在對外展示中國文明的價值，呼吁東西方文化彼此融合。1915年，歐洲正深陷一戰的泥潭，仿佛大廈將傾，西方人幾百年來第一次對自身文化產生集體性的反思。辜鴻銘旁征博引，以歌德、卡萊爾和阿諾德的思想為對照，向西方闡釋古典儒學的精神內核。
辜鴻銘 ·中國文化 ·9.8萬字
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