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華杉講透《孫子兵法》

《孫子兵法》6111字，似乎每個字都艱深玄奧，讓很多人望而卻步；其實，只要抓住兵法的根本思想，就會發現處處豁然開朗、字字明明白白。本書作者華杉，研究孫子兵法二十余年；在本書中，抓住兵法根本思想，通過155個經典戰例，將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時援引2000多年來，解讀《孫子兵法》的傳世注家曹操、杜牧等11人的注解，從不同角度還原兵法原意。全書通俗流暢，精彩紛呈；背水一戰、圍魏救趙等經典戰例，更是講解得令人身臨其境，猶如置身戰場上空，看交戰雙方兵馬調動，浴血奮戰，在震天的廝殺聲中演繹著兵法的深邃思想。

·23.3萬字

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中國人應知的文化常識

如果有人問：陰歷和陽歷是怎么來的？籃球隊中為什么沒有1、2、3號隊員？手術服為什么是綠色的？秋天的楓葉為何會變紅？為什么日食發生在初一而不是十五？為什么說買“東西”而不說買“南北”？中國歷史上第一位女皇帝是武則天嗎？如果不是，那是誰？諸如此類的問題您能答得出來嗎？也許您已經發現，這些都是常識性的問題，您所說的每一句話里都包含著文化。本書內容廣泛，涵蓋文學藝術、科舉教育、官政典制、科技發明、風俗禮儀、衣食起居、節日節氣、天文歷法、宗教哲學、體育娛樂、醫療保健、建筑園林、考古文物、自然生物、地理景觀、歷史軍事、政治經濟等文化的各個層面，既是一本知識儲備辭典，又是一本生活之余的休閑書。

·24.4萬字

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弟子規之智慧人生

“少年若天成，習慣成自然”。培養中職生良好的行為習慣是國學文化教育的目標。《弟子規》是中華古典文化的精華，講述人在家、在外，待人接物，求學等應有的禮儀和規范。本冊書主要就《弟子規》所闡述的“孝”、“悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”七個方面，具體講解其中隱含的113件事的道理，并就生活在當代的中職學生如何受到用人單位喜愛，如何在生活上，學習上，工作上獲得認可加以闡述。

·24.2萬字

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傅斯年講國學

本書收納了傅斯年在詩經、《史記》以及對于諸子百家的研究論述，重新解讀詩經，更深層次地理解《史記》的價值，以及了解春秋戰國時期文化爭鳴現象的歷史根源。本書以簡體橫排的方式，方便讀者閱讀，對于晦澀難懂的部分給予讀者注釋。

·29.2萬字

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中華對聯大典

對聯是由兩串字數相等、句式相同、平仄和諧、語意相關的漢字序列組成的獨立文體。對聯多用來懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上，表達人們的思想感情。對聯扎根于我國民族傳統文化的肥沃土壤中，融《詩經》的對偶規范、諸子百家的學說、辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、唐詩的風范格韻以及民間的桃符形式為一體，題材豐富、風格多樣，集情意韻形之美，收雅俗共賞之效。對聯歷經千余年不衰，深受社會各界廣大人民群眾所喜愛，成為文藝百花園中的奇葩。

·29.5萬字

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周易（中華經典藏書·升級版）

《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚秉和繼承了象數學的傳統，故重在以象釋《易經》。其在“說例”節寫到：“故讀《易經》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然后象與辭方相屬。”全書二十卷，均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過，是近代易經學的經典著作。

·20.6萬字

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鹽鐵論（中華經典名著全本全注全譯）

《鹽鐵論》是西漢桓寬根據漢昭帝時所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。書中記述了當時對漢武帝時期的政治、經濟、軍事、外交、文化的一場大辯論。該書共分六十篇，標有題目，內容是前后相連的。桓寬的思想和“賢良文學”相同，所以書中不免有對桑弘羊的批評之詞。書中語言很精練，對各方的記述也很生動，為現代人再現了當時的情況。

·32.1萬字

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中國文化課

本書是余秋雨先生面向普通公眾講授的中國文化通識課。中國文化一直是余秋雨先生研究、寫作的主線，數十年來他獨立完成了從空間、時間、人格、美學等維度梳理中國文化的工作。如果說成為幾代人傳統文化啟蒙讀本的《文化苦旅》是開端，那么《中國文化課》就是總結。在書中，余秋雨先生從多個維度探討中國文化的內涵，通過“以心帶史”的感性方式激活遠去的歷史，以中外對照的全球視野反思中國文化，真正做到在普及的基礎上突破了常識性和常規化。在書中，他講解50余位改變中國的文化人物，解讀20余部鑄就民族性格的原典著作；追索數千年文化史，確認中國文化的世界身份；放眼四大古文明，反思中國文化的利弊得失；開列記憶篇目，釋譯經典文本；將中國的歷史、文學、美學、哲學、宗教等跨越時空的精神財富共享給讀者。

·31.5萬字

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不可不知的文史知識（中國篇）

叢書以探求萬事萬物的知識為切入點，濃縮了讀者應該知道的中外文史知識精華；以豐富的文化知識和歷史資料，對人類最寶貴的精神財富逐一展開，娓娓道來；集知識性、科學性和趣味性于一體。內容包括古今中外著名作家、作品、文學人物、文體知識、神話傳說、語言文字、俗語諺語、教育常識、新聞出版、稱謂官銜、藝術、節日民俗、飲食、天文歷法、山川地理、經濟科技、郵政交通、競技體育、歷史知識等方方面面的文史知識。

·34.9萬字

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長物志

“長物”，原指多余之物，它們雖非生活必需品，卻是中國古代文人構筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的審美情趣和品格意志。這部中國古代名士精致生活的百科全書，共十二卷，集合實用與審美雙重功能，其中講述居家陳設的有室廬、幾榻、器物、位置四卷，與造景布局相關密切的有花木、水石、禽魚三卷，與文人雅趣直接關聯的有書畫、香茗兩卷，集中談論日常生活的有衣飾、舟車、蔬果三卷。

·25.3萬字

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夢的解析

《夢的解析》是弗洛伊德的代表作，也是精神分析學的奠基作，同時也可以被看成20世紀人文社會科學最重要的經典之一。《夢的解析》是弗洛伊德用了兩年多時間完成的，初版于1900年，差不多10年以后才為人們所重視，在弗洛伊德有生之年就再版了8次并有了近10種文字的譯本。"夢"是弗洛伊德最先也最深刻地用以揭示人的無意識層面的分析對象。弗洛伊德在《夢的解析》中用大量的夢的分析的實例，證明了他的方法和技巧的可操作性。

·28萬字

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南懷瑾先生講中國智慧系列（全三冊）

這是一套南懷瑾先生講給當代人的傳統文化普及讀物，按主題分為三本書：《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》，分別對應南懷瑾作品中與當下普通讀者關系密切、適合入門的板塊。《中國有文化》意在呈現南懷瑾先生對于中國文化總體脈絡、特色和價值的概述。可以讓讀者快速認識中國文化的發展脈絡與核心價值，了解古今社會在組織方式、經濟、教育、政治等方面的差異，進而獲得對中國和世界發展大勢的認知。不論古今中外，對個人來說，一生重要的事無非立身、處世、做事、安心，中國傳統文化在這方面擁有豐富的遺產。《人生無真相》這本書就將南懷瑾先生講述的相關內容有序地組織起來，希望對于讀者看透人生的規律、面對人生的困境、實現人生的價值有所幫助。《正道的謀略》關注的是中國傳統文化中有關做人成事策略的話題，側重于傳統謀略智慧對個人在日常生活中做人做事的啟示，包括原則與目標、規律與手段、道德與利益、言行與舉止、先學做下屬、再學做領導以及用人七大板塊。

·37萬字

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四庫全書精華

《四庫全書》是由紀曉嵐等多位官員、學者主編，多人參與抄寫，耗時十三年而成的叢書，匯集了從先秦到清代前期的歷代主要典籍，基本囊括了中國傳統學術文化的各個學科門類和各個專門領域，是中華傳統文化豐富、完備的集大成之作，被譽為“中國文化的萬里長城”“千古巨制，文化淵藪”。紀昀主編的《四庫全書精華》在忠于《四庫全書》原本的基礎上，進行了有重點、有選擇地收錄，幫助讀者從全新的角度和嶄新的層面去領略傳統文化的無窮魅力。

·31.6萬字

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張其成講易經

為什么說《易經》是中華文明的源頭，儒釋道共奉的經典？故宮三殿、清華大學的校訓、上海交通大學的校名和《易經》有著怎樣的關系？自強不息、物以類聚、正大光明等常用的成語都出自《易經》？身在職場，我們怎樣運用《易經》的智慧與領導、同事相處？……本書凝聚張其成教授四十余年研究《易經》的精華和成果，作者將經義中的陰陽動靜、得失吉兇與日常生活相結合，平實易懂。第一部分系統闡述《易經》的歷史起源、文化內涵、卦爻辭的解讀方法等基礎知識，第二部分則詳細解讀《易經》的六十四卦、三百八十四句爻辭，幫助讀者懂得知變應變的法則，獲得做人、做事的啟示。《易經》既是世界觀，也是方法論。六十四卦，對應著世界和人生的六十四種場景，每個場景對應著不同的階段。張其成教授側重于揭示《易經》中蘊藏的中華文明基因，并融合現代的道德準則、管理策略、教育方法、人生態度等，幫助讀者靈活運用《易經》解決現實生活中的困惑，做有大智慧、大格局的人。

·27萬字

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中華典故（上）

典故，就是古書中的經典故事。每一個典故大致由出處、故事、含義三部分組成。中華文化淵源流傳，每一個典故的背后，都有一個激動人心引人思索的歷史故事。

·44.4萬字

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中國文化精神

本書全面介紹了中國文化的要義，對中國文化的基本精神、核心思想、成就與缺陷，以及歷史上的文化論爭都進行了精確的論述，并提出了自己“綜合創造論”的文化主張。本書是學習中國文化，傳承中華文明，提高中華文化修養的優秀讀物，本書也是極有代表性的中國文化普及讀物。

·23.2萬字

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冰鑒

如何在紛繁復雜的人際交往中甄別人的優劣，是現代人生活中的一大難題。《冰鑒》對于現代人而言，是一本不可多得的智慧的經典，為你打造一條走近曾國藩的智慧之路，讓你充分領略他獨到的識人用人策略，在激烈的競爭中，游刃有余。《冰鑒》是曾國藩對自己相人識人的總結，是曾氏一生的智慧結晶，共分七篇，即神骨、剛柔、容貌、情態、須眉、聲音、氣色等。該書曾在大陸絕跡幾十年，近年被整理出版，深受讀者青睞。《冰鑒》原文僅2000余字，本書以“原文”“譯文”“解讀”為體例，對每篇加以詳細的注釋、翻譯。在解讀部分引經據典，融匯了大量古今中外的經典案例，對原著進行了深入細致的解讀，具有極強的實用性、啟迪性和借鑒性，以便讀者更好地理解這部經典奇書。

·35萬字

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中國神話通論

本書是袁珂先生多年來研究中國“廣義神話”，對古籍文獻中的文學性神話片段進行系統梳理和深入分析的重要成果。初名《中國神話漫談》，袁珂先生于1989年修訂后，改名為《中國神話通論》，分“概論之部”與“分論之部”，合共九十九篇。“概論之部”從《山海經》談起，分析了上古神話的起源，神話與宗教、仙話、歷史、文學等的關系，神話的流變、發展、散亡和整理過程。“分論之部”則具體分析了傳世神話故事的不同版本，著名神話角色罕為人知的不同面貌。

·23.1萬字

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樊登講論語：學而

《論語》是對樊登人生影響最大的一本書，他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。西方的心理學、現代的腦科學，都是對《論語》很好的驗證。今天的創業者、焦慮的父母們，又都是當下最需要《論語》的讀者。《樊登講論語》是樊登的心血之作，書中的每一句，都結合了當代的生活和今天的科學理論。本書的特色，是既還原了《論語》本來的意思，又站在應用的角度講透《論語》，讓我們能夠把《論語》用在當下的生活、工作、學習、創業、人際關系中。