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三字經(jīng)
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三字經(jīng)

《三字經(jīng)/中小學(xué)生必讀叢書(shū)·教育部推薦新課標(biāo)同步課外閱讀》以通俗的語(yǔ)言，逐句為我們解讀了這部經(jīng)典，并用故事的形式，生動(dòng)形象地講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)。全書(shū)分為教育和學(xué)習(xí)的重要性、知禮儀敬父母、認(rèn)識(shí)我們的世界、經(jīng)典的永恒綻放、以史為鑒面向未來(lái)、少壯多努力這六章。

王應(yīng)麟 ·民族文化 ·12.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第29章 附錄 2015-07-07 12:19:33
龍：一種未明的動(dòng)物（增訂本）
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龍：一種未明的動(dòng)物（增訂本）

世界上真的有龍嗎？“龍是古人想象出來(lái)的動(dòng)物”“龍是一種綜合性的圖騰”“龍是以大蛇為基本原型的”“龍是遠(yuǎn)古居民對(duì)灣鱷的特殊稱呼”，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。作者力排眾議，獨(dú)辟蹊徑，從古代史書(shū)、筆記、地方志中搜集了大量罕為人知的記載，并聯(lián)系多位目擊者所提供的證詞，反復(fù)比照，論斷獨(dú)到——龍是一種在歷史上真實(shí)存在過(guò)的動(dòng)物，并且是一種有別于蛇、鱷的古代兩棲類動(dòng)物。它的身影，在中國(guó)有文字記載以來(lái)的幾千年歷史中若隱若現(xiàn)。不管添上了多么奇異的色彩，它的基本形象及生態(tài)特征，依然沒(méi)有脫離隱藏在背后的那個(gè)生物原型。本書(shū)是頗為奇特的一家之言，不僅立論新穎，而且舉證豐富。作者旁征博引，探幽抉秘，對(duì)這種古代動(dòng)物的外形、習(xí)性、潛居的區(qū)域、出沒(méi)的規(guī)律等，都作了細(xì)致的分析。文字生動(dòng)曉暢，視野恢宏，從史實(shí)記載到神話傳說(shuō)，從生物演化到環(huán)境變遷，娓娓而談，引人入勝。

馬小星 ·民族文化 ·18.8萬(wàn)字

薩滿文化
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薩滿文化

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：薩滿文化》共分為七部分，主要內(nèi)容包括：薩滿文化的起源與傳播、薩滿教的神靈崇拜、薩滿的宇宙觀與靈魂觀、成為薩滿的途徑、薩滿的祭祀、薩滿傳統(tǒng)文化等。

金開(kāi)誠(chéng)主編 ·民族文化 ·3.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 薩滿文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā) 2015-05-06 17:43:18
弟子規(guī)
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弟子規(guī)

1080字的蒙學(xué)經(jīng)典，弟子有規(guī)，家風(fēng)之始。

馮國(guó)超 ·民族文化 ·5.9萬(wàn)字

拉·封丹寓言
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拉·封丹寓言

《拉·封丹寓言》是世界上最早的詩(shī)體寓言集，是繼《伊索寓言》之后，又一部經(jīng)典寓言名著。拉·封丹的寓言大多取材于古希臘、羅馬和古印度的寓言，以及中世紀(jì)和17世紀(jì)的民間故事，成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫(yī)生和農(nóng)民等典型形象，涉及各個(gè)階層和行業(yè)，深刻描繪了人間百態(tài)，因此是一面生動(dòng)反映17世紀(jì)法國(guó)社會(huì)生活的鏡子。一位法國(guó)作家曾打過(guò)這樣一個(gè)美麗的比喻：“拉·封丹的寓言像一籃櫻桃，如果我們要最美的，籃子就空了?！?/p>

(法)拉·封丹 ·民族文化 ·7.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 其他寓言(2) 2016-03-02 10:16:59
菊與刀
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菊與刀

露絲·本尼迪克特（RuthBenedict），美國(guó)著名文化人類學(xué)家，20世紀(jì)初女性學(xué)者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士（FranzBoas）的影響，提出了文化形貌論（CulturalConfiguration），認(rèn)為每種文化都如人類個(gè)體一樣，有其個(gè)性與特征。她的代表作品有《文化模式》（PatternsofCulture）與《菊與刀》（TheChrysanthemumandtheSword），其中后者因成功運(yùn)用“文化模型”理論來(lái)詮釋日本文化而影響深遠(yuǎn)。

(美)本尼迪克特 ·民族文化 ·16.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2019-08-08 10:41:57
新編經(jīng)典祝酒辭全書(shū)
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新編經(jīng)典祝酒辭全書(shū)

高朋滿座，一席洋溢熱情的祝酒辭，不僅能為熱烈歡樂(lè)的氣氛助興添彩，更能顯出說(shuō)話人的水平；款待貴賓，一番客氣周到的祝酒辭。既捧得來(lái)客高興，又緩和嚴(yán)肅的氣氛；老友重聚，幾句聲情并茂的祝酒辭，可以暢述自我情懷，加深彼此情誼。本書(shū)精選了數(shù)十種場(chǎng)合的千余例祝酒佳辭、祝酒佳句、祝酒妙語(yǔ)等大量精彩絕倫的祝酒辭素材，將之靈活運(yùn)用于您的祝酒辭中，您的祝酒辭必將與眾不同，讓人印象深刻。書(shū)中更詳解了祝酒辭的來(lái)龍去脈，不同場(chǎng)景、不同環(huán)境下祝酒辭要點(diǎn)及應(yīng)用技巧，以及酒場(chǎng)規(guī)則、酒史趣談等酒文化，很全面的祝酒辭。

李玉生 蕭亮主編 ·民族文化 ·16.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第31章 后記：酒與養(yǎng)生 2020-04-17 17:55:37
八股文
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八股文

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。

李井慧編著 ·民族文化 ·2.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 八股文在歷史上的影響 2015-04-28 16:43:49
花鼓戲
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花鼓戲

《花鼓戲》主要內(nèi)容分為走進(jìn)花鼓戲、瑰麗的藝術(shù)、花鼓戲的種類等?；ü膽蚴呛?、湖北、安徽、廣東各地的花鼓戲、采茶戲、燈戲和楊花柳等劇種的統(tǒng)稱。主要曲調(diào)來(lái)源于民間小調(diào)，如花腔、打鑼腔、川調(diào)、口子調(diào)、筒子腔等。

金開(kāi)誠(chéng)主編 ·民族文化 ·3.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 花鼓戲傳承價(jià)值及發(fā)展 2015-05-07 18:24:44
中華傳統(tǒng)禮儀
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中華傳統(tǒng)禮儀

本書(shū)為國(guó)學(xué)教養(yǎng)教育叢書(shū)之一。書(shū)中主要闡述了禮儀的起源與發(fā)展、人生禮儀、傳統(tǒng)社交禮儀、古代宴飲禮儀、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、書(shū)信禮儀等六個(gè)部分的內(nèi)容。全書(shū)內(nèi)容深入淺出，論述清楚，并附有案例、經(jīng)典文本、經(jīng)典故事等，以加深讀者對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。

賀璋瑢 王海云 ·民族文化 ·9.5萬(wàn)字

移風(fēng)易俗（中華美德）
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移風(fēng)易俗（中華美德）

中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中留下了許多的風(fēng)俗和節(jié)日，大家知道中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日是指什么嗎？在這些節(jié)日中需要準(zhǔn)備什么？有什么樣的禁忌嗎？大家想了解少數(shù)民族的婚禮是怎么的一種場(chǎng)面嗎？他們的服飾豐富多彩，有著怎么的來(lái)歷嗎？一年分為四季，有二十四個(gè)節(jié)氣，這些節(jié)氣是怎么形成的呢，他們與我們的生活有著怎樣的關(guān)系？媽祖祭典、成吉思汗祭典、黃帝陵祭典是人們對(duì)先祖?zhèn)儽硎咀鹁吹膬x式，想了解他們有著怎樣的傳奇的經(jīng)歷嗎？打開(kāi)本書(shū)吧，它將為你揭開(kāi)這些謎團(tuán)！

劉振鵬主編 ·民族文化 ·7.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第24章 壯族歌圩習(xí)俗 2016-02-24 17:26:47
新版圖解菊與刀
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新版圖解菊與刀

第二次世界大戰(zhàn)末期，作為文化人類學(xué)家的本尼迪克特接受美國(guó)政府的委托，從文化的角度對(duì)日本人的思維習(xí)慣和行為模式進(jìn)行研究，本書(shū)即是這個(gè)研究的成果。“菊”本是日本皇室的徽章，“刀”是武士道文化的象征，本尼迪克特則用這二者來(lái)象征日本人的矛盾性格。本書(shū)共分13章，從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法講起，講到明治維新，再分別闡述了日本社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念，甚至還包括日本人如何進(jìn)行“自我訓(xùn)練”和怎樣教育孩子等方方面面。本書(shū)甫一出版便受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，它也直接影響了美國(guó)戰(zhàn)后的對(duì)日政策。事實(shí)證明，美國(guó)戰(zhàn)后的對(duì)日政策是成功的。整整70年過(guò)去了，《菊與刀》因其巨大的影響和經(jīng)典的學(xué)術(shù)價(jià)值，已然成為人們了解日本的必讀書(shū)目。

(美)本尼迪克特 ·民族文化 ·17.9萬(wàn)字

腓尼基神話
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腓尼基神話

《腓尼基神話》是饕書(shū)客·神域書(shū)系之六，本書(shū)講述了古老而神秘的腓尼基人的歷史和神話。關(guān)于腓尼基這個(gè)古老民族的歷史與神話一直都撲朔迷離，關(guān)于他們的記錄基本來(lái)自于他們的敵人——希臘人和羅馬人。因爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)的失敗，腓尼基人一度被希臘-羅馬世界視為品德低劣的民族，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，腓尼基的文化痕跡也隨著腓尼基人被征服同化后消失殆盡。但隨著近代考古發(fā)現(xiàn)和人類文化學(xué)的不斷進(jìn)步，籠罩在腓尼基人身上的迷霧逐漸被驅(qū)散。在本書(shū)中，我們得以拂開(kāi)歷史的塵埃，梳理其發(fā)展脈絡(luò)，看到腓尼基人揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的勇敢身影，了解腓尼基神話中豐富多彩的傳說(shuō)故事。

龔琛 ·民族文化 ·12.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 尾聲 2021-06-15 17:52:22
《龍圖公案》與中國(guó)古代公案小說(shuō)
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《龍圖公案》與中國(guó)古代公案小說(shuō)

希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

韓建立編著 ·民族文化 ·2.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 《龍圖公案》的藝術(shù)特色 2015-04-28 16:43:53
云想衣裳：中國(guó)民族服飾的風(fēng)神
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云想衣裳：中國(guó)民族服飾的風(fēng)神

浩浩中華，眾多的少數(shù)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了絢麗多姿、保存完好的服飾文化，它們以種類繁多的款式、特殊的面料質(zhì)感、鮮艷奪目的色彩審美、精美絕倫的制作工藝和它蘊(yùn)涵著的深沉凝重的歷史、文化、精神、習(xí)俗、宗教等，在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。本書(shū)將引領(lǐng)你用更多彩的目光來(lái)認(rèn)識(shí)少數(shù)民族文化，品味民族服飾的文化韻致以及它那永遠(yuǎn)不可能被挖掘窮盡的價(jià)值。此書(shū)為我社已出版的“幽雅閱讀叢書(shū)”精裝版，定位于當(dāng)代人閱讀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

韋榮慧 ·民族文化 ·7.4萬(wàn)字

茶經(jīng)
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茶經(jīng)

《茶經(jīng)》是茶文化經(jīng)典之作，古典、純正的茶學(xué)知識(shí)集錦，后世茶書(shū)的源頭。內(nèi)容包括茶的起源，好茶壞茶的鑒別，制茶的器具，煎茶、飲茶的工具和方法，茶史資料，唐代茶葉產(chǎn)地等等。被稱為“茶葉百科全書(shū)”，愛(ài)茶人的必讀書(shū)。同時(shí)也是“慢生活”“雅文化”的代表作，中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，大學(xué)生、中學(xué)生的古典文學(xué)案頭書(shū)。

(唐)陸羽著 張則桐注解 厚閑繪 ·民族文化 ·3.4萬(wàn)字

大美中華：56個(gè)民族概覽
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大美中華：56個(gè)民族概覽

《大美中華——56個(gè)民族概覽》一書(shū)全面介紹了我國(guó)56個(gè)民族的概況，呈現(xiàn)多元一體的各民族風(fēng)姿風(fēng)采，打造一部中國(guó)少數(shù)民族概覽力作，彰顯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩、博大精深的民族文化。全書(shū)簡(jiǎn)要介紹了各民族的概況、民族文化、民族服飾、民族節(jié)日、民族民居、民族禮儀、民族飲食等。各民族之美，美不勝收，既有民俗風(fēng)情色彩繽紛的璀璨美，又有傳統(tǒng)節(jié)日流光溢彩的炫麗美，還有56個(gè)民族多元一體化的繽紛美，不同美的形態(tài)鑄就了中華文化的豐富多彩。

薩仁圖婭 ·民族文化 ·7.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第59章 特別致謝 2020-06-19 12:12:40
歲時(shí)文化
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歲時(shí)文化

《歲時(shí)文化》主要內(nèi)容分為悠久的歲時(shí)文化、歲時(shí)文化的四季等章節(jié)。歲時(shí)文化是與我們的文明相伴而生的，其歷史之悠久，內(nèi)涵之豐富，生命力之強(qiáng)大，已成為與我們?nèi)粘Ｉ睢⒁庾R(shí)、情感緊密聯(lián)系又蓬勃律動(dòng)的鮮活基因。歲時(shí)文化可以增進(jìn)現(xiàn)代人對(duì)自然和歷史的尊重，歲時(shí)文化的來(lái)源就是自然物候的變化。春節(jié)、元宵節(jié)、清明踏青、元宵賞月、重陽(yáng)辭青等，都是踏著自然的節(jié)拍進(jìn)行的。重視歲時(shí)文化有利于我們審視自己，繼往開(kāi)來(lái)。

金開(kāi)誠(chéng)主編 ·民族文化 ·3.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 歲時(shí)文化與中華文化 2015-05-07 17:51:05
菊與刀（英漢雙語(yǔ)）
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菊與刀（英漢雙語(yǔ)）

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是日本武士道文化的象征。美國(guó)人類學(xué)家本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛(ài)美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等）。作者由此入手，進(jìn)而分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成日本人雙重性格的重要因素?！毒张c刀》開(kāi)始是作者奉美國(guó)政府之命，為分析、研究日本社會(huì)和日本民族性做調(diào)查分析報(bào)告，旨在指導(dǎo)美國(guó)如何管制戰(zhàn)敗后的日本。本書(shū)于1946年正式出版，1948年出版日文版，在美國(guó)、日本都引起強(qiáng)烈反響。事實(shí)上，美國(guó)政府戰(zhàn)后對(duì)日本的政策和日本相應(yīng)的反應(yīng)與本書(shū)的分析基本一致，可謂是美國(guó)改造日本、分析日本的指導(dǎo)書(shū)。這本書(shū)也被認(rèn)為是研究日本民族性的書(shū)，是社會(huì)科學(xué)研究直接運(yùn)用于政治實(shí)際操作的杰出例證。

(美)本尼迪克特 ·民族文化 ·26.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 The Japanese Since VJ-Day 投降后的日本人 2021-11-20 20:36:57
青銅時(shí)代
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青銅時(shí)代

本套書(shū)系的特點(diǎn)是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述，語(yǔ)言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強(qiáng)的可讀性、欣賞性、知識(shí)性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化。

張學(xué)亮編著 ·民族文化 ·7.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 漢代以后珍稀的青銅精品 2021-05-26 18:03:45

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