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你知道中秋節(jié)大坑為么會舞火龍嗎?大澳端午龍舟游涌和一般的龍舟比賽有什么不同?人們?yōu)槭裁匆蛐∪耍看笃伊执逶S愿樹有什么作用?香港是我家,這些都是香港著名的傳統(tǒng)習(xí)俗,你認識的有多少呢?你知道嗎,當中有的還被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄啊!請你快點翻開本書看看吧!
鄧子健 ·地域文化 ·0字
禮教本身就是禍亂之源!墨子雄辯滔滔地向儒家陣營發(fā)起攻擊。他是思想家,更是行動派。本書以墨子及墨家思想的核心主張為線索,勾勒出了墨子及其學(xué)派的思想和實踐活動的輪廓:墨子出身于庶民階級,卻主張封建禮教本身就是動亂的根源;墨子雄辯滔滔,以“兼愛”為武器向儒家陣營發(fā)動猛烈攻擊,反覆沖撞層層壁壘,批判封建禮教支持者言行不一、矛盾可笑;墨家不是只會辯論,他們同樣重視身體力行,墨子提出“非攻”主張,也親自帶領(lǐng)門徒為實踐信念而奔走于各國,用行動證明,在那樣的亂世中,墨家的主張確實有其合理性,也深具價值。
楊照 ·中國文化 ·3.7萬字
《中國文化常識》是一本面向普通讀者的中國古代傳統(tǒng)文化的入門讀物,一部中國古代文化的說明書。呂思勉先生以淺顯、流暢的文字,對中國古代文化的方方面面做了詳細的介紹,包括:衣食、住行、婚姻、族制、階級、政體、選舉、官制、兵制、文字、語言、學(xué)術(shù)、宗教等,旨在說明文化的變遷,“而推求現(xiàn)狀之所由來”。作為呂思勉先生的經(jīng)典之作,經(jīng)典性無需贅言,每讀一遍,都能帶給你新的收獲,助你理解中國博大精深的傳統(tǒng)文化。
呂思勉 ·中國文化 ·22.7萬字
“部編版必讀經(jīng)典書系”為“新課標經(jīng)典名著·學(xué)生版”的全新改版系列書,在原有系列基礎(chǔ)上,根據(jù)部編版最新語文教材的要求、前期市場反饋,進行品種的精選與增減。本書所載成語從人們?nèi)粘J褂玫拇罅砍烧Z中精選出來,這些故事的語言生動、通俗易懂,能夠幫助孩子了解歷史、學(xué)習(xí)知識,感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
佚名 石磊改寫 ·中國文化 ·16萬字
本套書精選“三百千弟”(《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》)和“四書”(《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》)等12種我國古代啟蒙教育的經(jīng)典,采用大字注音,并附有準確釋義,同時根據(jù)每節(jié)內(nèi)容,配以精彩故事或文化常識、文學(xué)典故,閱讀性強,文、史、哲涉獵廣泛,專注塑造國學(xué)精神。在原文和故事中,配有原汁原味的古代珍稀插畫,或者相關(guān)的文物圖片,以反映傳統(tǒng)的生活情境,匯集豐富多彩的中華元素,打造與眾不同的國學(xué)盛宴。
蕭史 ·中國文化 ·4.9萬字
《世界文化博覽》精選了大量世界文化與自然遺產(chǎn),以精煉的文字從多方面加以說明與介紹。揭開歷史,一窺背后的故事,將人類歷史上的里程碑和轉(zhuǎn)折點,沖突和戰(zhàn)爭、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)、崛起和衰落等,一一呈現(xiàn)在讀者面前。其內(nèi)容涵蓋了原始社會、傳媒通訊、人類軍事武器的產(chǎn)生、數(shù)學(xué)寶庫、西方文明的產(chǎn)生、人類走向宇航時代等。帶你領(lǐng)略世界文化的博大精深,感受文化的力量和魅力,享受精神的盛宴,濃縮世界文化知識精粹。旨在為讀者提高文化修養(yǎng)、豐富人生內(nèi)涵、添加知識儲備、準備寫作素材、增加聚會談資……
陳曉丹編著 ·各國文化 ·18.6萬字
本書圍繞澳門國際音樂節(jié)的宗旨定位、發(fā)展歷程、藝術(shù)特征、品牌效益及未來發(fā)展等問題,采用問卷調(diào)查與深度訪談、多模態(tài)話語分析,從傳播學(xué)、音樂學(xué)、文化人類學(xué)等視角進行跨學(xué)科研究論證,探討澳門國際音樂節(jié)舉辦30余年來,對澳門開埠400年中西文化的融合及音樂傳播的媒介使用和受眾效果,以及音樂表演活動主題、創(chuàng)演者和受眾一體的媒介傳播系統(tǒng)鏈的形成。關(guān)注了澳門音樂文化與澳門經(jīng)濟、旅游、城市建設(shè)相輔相成的關(guān)系。對如何利用音樂節(jié),發(fā)揮地理和制度優(yōu)勢,打造城市文化形象,具有一定的理論價值和現(xiàn)實意義。
王瀟 ·文化研究 ·11.7萬字
本書回顧“80后”作家出道以來二十余年的歷史,認為“80后”文學(xué)是理解這代人的精神窗口,也是這代人獻給世界的精神財富。本書系統(tǒng)研究十余位“80后”作家,以聚木成林、匯涓成海的方式,探究這代人的生命體驗和精神特質(zhì),反思青年作家如何潛入傳統(tǒng),求真問道,在熙攘之世,修己度人,傳承人文精神,賡續(xù)文學(xué)榮光。
黃江蘇 ·文化研究 ·20.2萬字
湯里發(fā)現(xiàn)了蒼蠅怎么辦?日本女人擇偶要求高嗎?天皇祖先到底是中國人還是朝鮮人?豐田總裝廠的工人自后留下什么字條?狗和馬桶間還能奄什么講究?北京的“驢屎蛋”為什么會大驚小怪?“小肥羊”和孔子學(xué)院哪個更有名氣?奧巴馬夫人的羊毛衫是什么材料?中國企業(yè)“收購日本”進程如何?……《日本VS中國:一盤沒有下完的棋》從不同于以往的新穎角度出發(fā),在文化歷史、庶民生活,社會細節(jié)、企業(yè)經(jīng)營等諸多方面,對中日兩國這對長期糾結(jié)互動的近鄰進行了剝繭抽絲般的觀察和分析。
姚耀 ·隨筆 ·13.9萬字
本書詳述了中國茶道的歷史、文化內(nèi)涵、茶道禮儀、茶道精神,以及各類茶器具、六大茶類、茶禮等與茶相關(guān)的知識,深入淺出的講解如何通過學(xué)習(xí)茶道的各種擺設(shè)、禮儀、茶室空間的布置等,來設(shè)置一個好茶席,體會獨有的東方美學(xué)和中國茶道茶禪一味的文化內(nèi)涵。本書清新自然的版式,配以極具美感的茶道演示圖和茶席布置圖,讓您輕松掌握中國茶道的各種禮儀與技巧的同時,感受中國茶道獨有的精神之美,體悟茶禪一味,讓心趨于寧靜、感受幸福。
朱仲海 ·中國文化 ·4.7萬字
奧野先生熱愛美食,人送綽號“食癡”。他有著豐富的美食經(jīng)驗,對食物也有獨到的研究。《燕京食譜》收錄了他關(guān)于美食的隨筆散文,“覓食”足跡從東京一直延伸到北京。寫中國美食,他嘗遍古都經(jīng)典豪華菜肴,也喜愛酸梅湯、烤羊肉這樣的市井小吃,更忘不了雪里蕻、荷葉粥等私房風(fēng)味。寫東京味道,更多是對舊時食物的懷念,如小時候“緣日”活動的葡萄餅,天然且純粹的天婦羅、蕎麥面和壽司等。奧野先生寫美食,不單單是寫食物,他把生活的滋味、往昔的回味融進食物的酸甜苦辣里,筆調(diào)生動又真摯,文辭優(yōu)美,從中可以感受到作者詩意且浪漫的生活態(tài)度,飽含對所經(jīng)歷的深切感恩以及對逝去過往的淡淡愁思。
(日)奧野信太郎 ·隨筆 ·10.9萬字
本書主要圍繞2023至2024年深圳市全民閱讀展開調(diào)查與研究,數(shù)十位作者分別從總報告、“閱讀高質(zhì)量發(fā)展”專題報告、年度觀察:一座城市的閱讀之光與文化繁榮、深港共讀、數(shù)字閱讀、閱讀建言、閱見世界等多方面進行研究,展開討論,撰寫報告,最終集合整理成書。本書自2016年以來,每年都有出版,于每年的4.23期間例行發(fā)布,凝聚深圳市各區(qū)各系統(tǒng)、研究機構(gòu)及社會組織力量,打造全民閱讀研究領(lǐng)域的新陣地,是研究深圳全民閱讀的重要來源,給全國全民閱讀的創(chuàng)造提供了范本。
唐漢隆主編 ·文化研究 ·18.3萬字
《經(jīng)典常談》寫于1942年,是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物,內(nèi)容按照歷史發(fā)展的脈絡(luò),梳理了包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《三禮》、《春秋三傳》、《四書》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、諸子、詩、文等經(jīng)典內(nèi)容,全書見解精辟,文筆優(yōu)美,通俗流暢,深入淺出,是讀者了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南,也是國學(xué)入門書。
朱自清 ·文化評述 ·8.6萬字
蕭史 ·中國文化 ·3.5萬字
2023年12月19日,在“長干古城——南京西街遺址重要考古成果專家論證會”上,權(quán)威專家認定,在南京西街發(fā)現(xiàn)的“越臺環(huán)壕聚落”應(yīng)稱“長干古城”,始建于3100年前的商、周時期。這是南京歷史考古和研究的重大突破。本書開篇從公元前472年越王勾踐北圖霸業(yè)建造越城和長干古城的驚天發(fā)現(xiàn)說起,追溯南京文化的源頭:從新石器時代到青銅時代,從北陰陽營文化、點將臺文化到湖熟文化、吳文化,從商周到春秋戰(zhàn)國,從太伯奔吳到楚吳爭戰(zhàn),從長江到秦淮河,從長干古城、越城到金陵邑,浩浩蕩蕩,開天辟地,南京像一顆遙遠的星辰,在遠古、上古時代隱隱閃耀。然后是秦始皇游秣陵,揭開金陵王氣的序幕。從中古到近古,南京屢屢成為龍興之地,歷經(jīng)東吳霸業(yè),建康風(fēng)云,南唐偏安,宋元滄桑,大明基業(yè),清代浴火重生,中華民國肇建。在中國的許多歷史轉(zhuǎn)折點上,南京都濃墨重彩地登場,成為華夏文明傳承不可或缺的環(huán)節(jié)。它清晰地展現(xiàn)了中國歷史的滄桑。除了王氣隱顯這條主線,本書還重點探索南京綿延不絕的“煙水氣”,將文脈綿延、商貿(mào)集散及佳麗沉浮等數(shù)條歷史脈絡(luò)貫串全書。雖云“人文”,但其中政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、建筑、園林、飲食、出版、教育與科舉史、城市發(fā)展、對外交流、地理變遷等諸方面,大小史事,種種變遷,無所不包,將南京三千年來的滄海桑田——歷史與現(xiàn)實、地域與文化、城市的興廢與時代的嬗變、王朝的氣運與文化的傳承、世道的滄桑與人性的駁雜等——浩瀚而又清晰地呈現(xiàn)于字里行間。
薛冰 ·文化史 ·71.4萬字
《創(chuàng)新公共文化發(fā)展模式:浙江的探索》關(guān)于“公共文化服務(wù)”、“公共文化服務(wù)體系”的內(nèi)涵,目前政府部門、學(xué)者、文化工作者有不同的闡釋,但都離不開幾個關(guān)鍵詞匯,即,“公共文化”、“文化權(quán)利”、“文化權(quán)益”等。作為政府公共服務(wù)的重要組成部分,公共文化服務(wù)乃是保障公眾基本文化權(quán)利或文化權(quán)益,滿足公眾基本文化需求的文化服務(wù)。而公共文化服務(wù)體系,則是以滿足公眾基本文化需求、保障公眾基本文化權(quán)益為目標的各種公益性或以公益性為主的各類公共文化機構(gòu)和社會組織及其所提供的文化服務(wù)的總和。
陳立旭 ·文化產(chǎn)業(yè) ·28.7萬字
《梁啟超講國學(xué)》有側(cè)重、有針對性地選取了梁啟超著述中的相關(guān)內(nèi)容,以通俗易懂的語言并輔以故事性的敘述方式,來做解讀。這些內(nèi)容包括史學(xué)、文學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、法學(xué)和教育、修養(yǎng)、倫理等諸方面。我們之所以采用這樣的方式,是希望通過本書能讓初接觸的讀者一看就入門,讓有基礎(chǔ)的讀者一看就能見微知著,從而更上一層樓。
季風(fēng) ·中國文化 ·13.7萬字
《城市文化“十大愿景”》是文化學(xué)者、國務(wù)院參事王京生同志在潛心思考的基礎(chǔ)上,結(jié)合國家文化戰(zhàn)略的深圳實踐,提出城市文化未來發(fā)展的“十個關(guān)鍵詞”,涉及觀念、包容、輿論、權(quán)利、產(chǎn)業(yè)、法治、主權(quán)、人才、學(xué)派、目標等方面,并就每個“關(guān)鍵詞”闡釋了城市文化發(fā)展的愿景,勾畫了城市文化發(fā)展和治理的美好藍圖,表達了深圳城市文化建設(shè)的高度自覺和高度自信,反映出新興城市文化發(fā)展的理念創(chuàng)新與實踐探索,及其所具有的文化樣本的典型意義,以期為建設(shè)文化強國、實現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興提供示范和借鑒。
王京生 ·中國文化 ·13.9萬字
哲學(xué)在中國文化中所占的地位,歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。在中國,哲學(xué)與知識分子人人有關(guān)。對超乎現(xiàn)世的追求是人類先天的欲望之一,中國人并不是這條規(guī)律的例外。他們不大關(guān)心宗教,是因為他們極其關(guān)心哲學(xué)。他們不是宗教的,因為他們都是哲學(xué)的。
李世化 ·文化史 ·18.2萬字
追逐了多年的美味與用餐的儀式感,驀然回首,所求的其實只是故鄉(xiāng)的味道和那一絲溫情。每一道菜、每一種味道,都有一段關(guān)于親情、友情、愛情或家庭或故鄉(xiāng)或旅行或童年的故事。本書是一部談美食、又不止于美食的散文故事集。作者以小橋流水式的文字,講述了大量來源于生活的喜怒哀樂,既有鮮活的故事情節(jié),又有生動絢爛的美食與民俗。
曾穎著繪 ·隨筆 ·12.9萬字
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