歲月書寫歷史，眾生融成社會。在歷史的長河中，很多人都成為稍縱即逝的微小浪花，然而對有些人而言，他們雖然走不出人生的宿命，注定要成為歷史的過客。但是，當時代的大潮奔涌而來時，他們能順勢而為，勇立潮頭，成為時代的弄潮兒。這樣的人，在中國的歷史上舉不勝舉。在這里，我們把時空縮短，把眼光放近，從清末到民國這個風云激蕩的時代中選取一位極具代表性的人物——梁啟超。

梁啟超的一生，可謂跌宕起伏。也許是受他力圖變法的思想影響，他的一生也與“變”緊密相連，這既包括他個人的命運，也包括他的學術思想和政治主張。

梁啟超于1873年（清朝同治十二年）出生于廣東新會縣的一個殷實之家。受家庭的熏陶，他自幼起就接受了傳統的儒家教育，并在6歲未滿時，讀完了儒家經典中的“五經”。緣于天資聰穎，他為自己贏得了“神童”的贊譽。11歲時，他考中了秀才。16歲時，在廣東省的鄉試中，他考中舉人，名列第八名。18歲那年，他赴北京成婚。由這些簡歷中可以看出，憑借著自己的聰穎，梁啟超的成長之路非常順利。所以，這期間他的“變”，是一種順應成長的積極變化。

而之后，使他思想發生巨大變化的原因是，他受到了一個人的影響，這個人就是康有為。梁啟超成為康有為的學生后，他的眼光開始由國內轉向國外，尤其是西方的各種文化思想和政治學說。也可以說，就是在這個時期，奠定了他的改良主義政治思想。在25歲那年，他和康有為一道，發動了戊戌變法；29歲那年，他主編了成為一代青年精神食糧的《新民叢報》；在五四運動期間，面對各種風云變幻，他都要評點一番……

不過，梁啟超的“變”既有讓人眼花繚亂之處，也有讓人匪夷所思之處，更有讓人大跌眼鏡之處。比如在政治主張上，他一時大力抨擊專制制度，呼吁民主，一時又哀嘆民智未開，為開明專制叫好。所以，在旁人看來，他一會兒是民主的代言人，一會兒又成了專制的捍衛者。在清朝滅亡后，他一改改良主義的政治主張，大力擁護共和政體。武昌起義后，他去投靠袁世凱；和袁世凱鬧翻后，他又去投靠段祺瑞；在段其瑞那里待不下去了，他又轉向從佛學中尋求解脫……

當然，人非圣賢，孰能無過。梁啟超的多“變”，更多是時勢使然。但是，難能可貴的是，梁啟超還有一個貫穿一生的“不變”，他的那些多“變”自始至終都是圍繞著這個“不變”而轉的——這個“不變”就是濃濃的愛國情懷。他一介書生，為了國家，積極奔走，幾至被殺頭；他長期流亡海外，輾轉游離，但不改初衷。在他的學術作品中，所圍繞的核心思想都是愛國。也正是緣于他的這種愛國情懷，我們除了對其懷有一份崇敬之情，也愿意將他的研究成果做些普及性的推廣工作，從而讓我們鑒古知今，于社會和個人多增些裨益。

毫無疑問，梁啟超是一位百科全書式的學者，一位具有開創性的學術大師。他的學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹。他的著述數量蔚為大觀，各種著述達1400多萬字，平均每年創作達39萬字之多。并且，他的這些著述，在他的身前身后，都產生了巨大反響。比方說大家熟悉的《少年中國說》，其感情之深，著意之遠，愛國之切，希望之摯，前無古人，后不見來者?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”讀了這慷慨激昂、大氣磅礴的詞句，怎能不催人奮發，頻頻涌動愛國之心呢！又怎能不鼓舞人心，屢思報國之志呢！

本書有側重、有針對性地選取了梁啟超著述中的相關內容，以通俗易懂的語言并輔以故事性的敘述方式，來做解讀。這些內容包括史學、文學、儒學、佛學、法學和教育、修養、倫理等諸方面。我們之所以采用這樣的方式，是希望通過本書能讓初接觸的讀者一看就入門，讓有基礎的讀者一看就能見微知著，從而更上一層樓。