官术网_书友最值得收藏!

基于軟實(shí)力理論視角下的國(guó)家文化建設(shè)研究
會(huì)員

基于軟實(shí)力理論視角下的國(guó)家文化建設(shè)研究

“文化之盛衰，民族之興亡系之”，文化是一個(gè)國(guó)家最深厚的根基，是維系國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)。因此研究國(guó)家文化建設(shè)具有非常重要的意義。本書主要分為六章：第一章為導(dǎo)論，主要分為問(wèn)題的緣起、文獻(xiàn)參考、研究框架、創(chuàng)新之處等；第二章為國(guó)家文化建設(shè)的基本理論問(wèn)題，主要分為軟實(shí)力理論的內(nèi)容、文化建設(shè)的基本內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)框架等；第三章為國(guó)家文化建設(shè)的歷史環(huán)境，主要文化建設(shè)的內(nèi)外環(huán)境；第四章為基于軟實(shí)力理論下的國(guó)家文化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)，主要講述文化建設(shè)的五大類型；第五章為基于軟實(shí)力理論下的國(guó)家文化建設(shè)的基本內(nèi)容，主要梳理新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)文化建設(shè)的基本情況；第六章為國(guó)家文化建設(shè)的未來(lái)展望，主要展望國(guó)家文化建設(shè)的策略。

李?yuàn)檴?/a> ·文化事業(yè) ·14.9萬(wàn)字

四川白酒產(chǎn)業(yè)文化研究
會(huì)員

四川白酒產(chǎn)業(yè)文化研究

在四川白酒產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)進(jìn)程中，白酒產(chǎn)業(yè)文化既是重要發(fā)展板塊，也是必要助推力量。多年來(lái)，在四川白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體帶動(dòng)下，白酒產(chǎn)業(yè)文化雖實(shí)現(xiàn)一定程度發(fā)展，但在“白酒文化產(chǎn)業(yè)”稱謂的泛濫與遮蔽下，“白酒產(chǎn)業(yè)文化”研究較為薄弱。本書聚焦白酒產(chǎn)業(yè)文化，對(duì)四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)情況展開(kāi)系統(tǒng)評(píng)估，剖析當(dāng)前白酒產(chǎn)業(yè)文化構(gòu)建中存在的主要問(wèn)題、次要問(wèn)題，深究問(wèn)題背后的成因，而后針對(duì)四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)提出具體策略。本書主要內(nèi)容包括8章：一、文化與產(chǎn)業(yè)文化；二、白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)的意義；三、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)的不同階段；四、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析；五、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化評(píng)估體系構(gòu)建；六、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)的主要問(wèn)題；七、他山之石：白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)案例分析；八、四川白酒產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新策略。

李暉 李紅 ·文化產(chǎn)業(yè) ·12.4萬(wàn)字

電影的邏輯：對(duì)話中國(guó)強(qiáng)影之路的變局與勝局
會(huì)員

電影的邏輯：對(duì)話中國(guó)強(qiáng)影之路的變局與勝局

本書用鮮活的案例、數(shù)字解讀中國(guó)電影高速發(fā)展的五年。內(nèi)容分為四個(gè)部分：電影與國(guó)家文化戰(zhàn)略；電影與資本；電影與文化產(chǎn)業(yè)；電影與中國(guó)故事。以任仲倫、王中軍、王中磊等等行上百位影視行業(yè)巨頭和資深投資人的專訪內(nèi)容結(jié)合“每日經(jīng)濟(jì)新聞”近五年來(lái)對(duì)電影行業(yè)的市場(chǎng)研究、案例解讀，結(jié)合權(quán)威大數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)行分析，呈現(xiàn)2018年~2022年電影這五年中國(guó)電影的發(fā)展，梳理這五年中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的重大事件、關(guān)鍵人物、新發(fā)展趨勢(shì)、產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)等，全方位呈現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)電影的新生態(tài)，以財(cái)經(jīng)的思維和產(chǎn)業(yè)的邏輯冷靜地看待中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)可喜的發(fā)展與值得提升的空間。完整展示中國(guó)電影的發(fā)展坐標(biāo)與發(fā)展成就，直觀記錄中國(guó)電影發(fā)展成就，理性見(jiàn)證中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)；剖析中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的投資和發(fā)展邏輯，挖掘中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)中“中國(guó)故事“核心價(jià)值。

每日經(jīng)濟(jì)新聞編著 ·文化史 ·20.2萬(wàn)字

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之和：中醫(yī)文化精神探原（中華傳統(tǒng)中文化研究叢書）
會(huì)員

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之和：中醫(yī)文化精神探原（中華傳統(tǒng)中文化研究叢書）

本書共有十章。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)古代生命理想、哲學(xué)運(yùn)思與文化觀照三維同構(gòu)、互為交織的結(jié)晶。本書嘗試以“中國(guó)傳統(tǒng)文化融貫觀照”的“縱觀視角”與“中西文化相互映射”的“橫看視角”——縱橫結(jié)合的方法，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》生命觀、人體觀、養(yǎng)生觀、醫(yī)學(xué)原則與方法所蘊(yùn)含的“中和觀”及其文化精神進(jìn)行系統(tǒng)梳理、解構(gòu)分析，探察其與易、儒、道思想的淵源與會(huì)通，借此進(jìn)行深層發(fā)掘和理論建構(gòu)，凸顯其作為中醫(yī)文化精神核心的“中和觀”之內(nèi)涵、特征與獨(dú)特價(jià)值，以期為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展增加新的研究個(gè)案，為新時(shí)代中西醫(yī)文化交流溝通提供些許理論參照和思想啟迪。

孫可興 黃巖杰 ·文化研究 ·25.1萬(wàn)字

大地有名（何以中國(guó)叢書）
會(huì)員

大地有名（何以中國(guó)叢書）

有趣的故事與豐富的內(nèi)涵。了解中國(guó)，看清自我。掌握歷史，洞悉未來(lái)。每個(gè)人的名字中，都蘊(yùn)含著專屬自己的秘密，我們生活的中華大地也是如此。你無(wú)數(shù)次接觸的地名，有的蘊(yùn)藏?cái)?shù)千年的歷史，有的包含代代相傳的記憶。地名故事里，講述的是真正的“穿越”。每個(gè)故事或許你都曾聽(tīng)過(guò)，卻只知其然，不知其所以然，這本有趣的書能讓你深入其間，豁然開(kāi)朗。本書聚焦中國(guó)地名文化，從中國(guó)國(guó)號(hào)傳承、歷史上的地名故事講起，將中華五千年文明中積淀的地名文化娓娓道來(lái)。全書分上、中、下三編，其中上編主講中國(guó)國(guó)號(hào)的由來(lái)及傳承，中編講中國(guó)歷史文化中的地名，下編則講那些常識(shí)中的地名的由來(lái)。通過(guò)本書你可以了解到：神州赤縣、華夏九州，周秦漢唐、宋元明清與“中國(guó)”是什么關(guān)系？黃帝陵、關(guān)中、烏衣巷、長(zhǎng)安坊市、瑯琊……一個(gè)個(gè)地名又蘊(yùn)含哪些中國(guó)故事？名山大川、五湖四海、行政區(qū)劃常識(shí)中有怎樣的不尋常？

胡阿祥 ·中國(guó)文化 ·17.8萬(wàn)字

文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
會(huì)員

文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

本書是研究文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化景觀建設(shè)問(wèn)題的綜合性著作，主要內(nèi)容包括：文化符號(hào)與文化行為、文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生與構(gòu)成、文化遺產(chǎn)的價(jià)值、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化景觀及文化景觀價(jià)值、文化景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)、文化景觀的工程建設(shè)、文化景觀建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化行文與文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的公共政策、文化遺產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)等方面。通過(guò)較為詳盡和專業(yè)的分析，為我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化景觀建設(shè)提供了一定的政策參考，同時(shí)也具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

李永東等 ·文化產(chǎn)業(yè) ·12.5萬(wàn)字

夜航船
會(huì)員

夜航船

《夜航船》是明代文學(xué)家、史學(xué)家張岱撰寫的一部文化常識(shí)小百科，全書分20個(gè)大部125個(gè)小類，收錄四千多條條目。天文地理、經(jīng)史百家、日用文玩、三教九流等，廣采博收，無(wú)所不包。本書集趣味性、故事性、知識(shí)性和文學(xué)性于一體，每一則均短小精悍，問(wèn)世300多年來(lái)一直以秘本流傳，仿佛暗夜之河里綴滿燈光的小舟，光彩耀目，引人向前。

(明)張岱編撰 黎福安整理 ·中國(guó)文化 ·27.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 方術(shù)部 2024-05-20 17:41:36
唐人街五城記
會(huì)員

唐人街五城記

本書作者出于對(duì)自身唐人街經(jīng)歷的探尋，前往五個(gè)不同的著名唐人街，采訪了生活在這里的眾多華人。這五個(gè)唐人街，各具特色：舊金山唐人街歷史最久、紐約唐人街規(guī)模最大、洛杉磯唐人街是好萊塢地標(biāo)之一、檀香山唐人街擁有最多元族裔、拉斯維加斯唐人街位于購(gòu)物中心內(nèi)……作者講述了五個(gè)唐人街的異同、唐人街所受到的歧視、艱苦的生活與工作環(huán)境、唐人街百年來(lái)的演變，揭開(kāi)了在唐人街這個(gè)充滿活力的縮影背后，深藏其中的華人的生命力與文化底蘊(yùn)。

(美)徐靈鳳 ·文化史 ·13.4萬(wàn)字

青湖民藝筆記：一位傳統(tǒng)工藝文化傳播者的沉思錄
會(huì)員

青湖民藝筆記：一位傳統(tǒng)工藝文化傳播者的沉思錄

楊青湖是一位在網(wǎng)絡(luò)直播興起后，積極投身于互聯(lián)網(wǎng)大潮的傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者。他伴隨著手工藝行業(yè)的發(fā)展，經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)型——從實(shí)體經(jīng)營(yíng)到電商平臺(tái)再到能直接觸達(dá)受眾的直播帶貨，他在其中嗅到了商機(jī)，也領(lǐng)悟到了自己要肩負(fù)的使命——做傳統(tǒng)工藝的文化的傳播者，在新形勢(shì)下找到盤活民藝的出路。作為傳統(tǒng)工藝文化傳播的踐行者，老楊從自身實(shí)踐出發(fā)，探討互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民藝面臨的生存環(huán)境和發(fā)展前景，為民藝擁抱新的傳播方式提供了一個(gè)可供參考的樣本。

楊青湖 ·文化評(píng)述 ·7.1萬(wàn)字

山家清供
會(huì)員

山家清供

林洪所寫的《山家清供》是一本富有文學(xué)韻味和醫(yī)學(xué)養(yǎng)生知識(shí)的飲食筆記。全書分上下兩卷，共104則食譜。所謂“山家清供”，是指山野人家待客時(shí)所用的清淡田蔬。作者以此作為書名，非常明確地表達(dá)了他對(duì)清淡菜蔬由衷的推崇與喜愛(ài)之情，也體現(xiàn)了其追求“清”“雅”的飲食美學(xué)思想。這本書是讀者了解傳統(tǒng)飲食文化與生活美學(xué)的佳作。

(宋)林洪 ·隨筆 ·2.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第102章 新豐酒法 2024-04-24 16:54:45
茶經(jīng)
會(huì)員

茶經(jīng)

《茶經(jīng)》是古典、純正的茶學(xué)知識(shí)集錦。成書于至德、乾元前后。全書3卷，分10篇。書中論述茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、采制、烹飲方法及用具等，是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專門著作。在《茶經(jīng)》中，陸羽繼承和總結(jié)唐代及唐以前茶文化，創(chuàng)造性地提出了“煎茶法”。他制定系統(tǒng)的茶事規(guī)范，制作以“二十四器”為代表的茶具、茶器，并通過(guò)實(shí)地尋訪茶葉產(chǎn)地，為我們繪制出了相對(duì)完整的唐代茶葉產(chǎn)區(qū)圖。陸羽因其著《茶經(jīng)》、開(kāi)茶學(xué)的歷史功績(jī)，以及以“精行儉德”為核心的茶道精神，成為對(duì)傳統(tǒng)文化中詩(shī)意棲居的精彩解讀。

陸羽 ·中國(guó)文化 ·1.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 附錄 茶與詩(shī) 2024-04-24 16:54:47
中國(guó)學(xué)術(shù)的趨勢(shì)
會(huì)員

中國(guó)學(xué)術(shù)的趨勢(shì)

本書被認(rèn)為是李宗吾的扛鼎之作，這些文字在成都《華西日?qǐng)?bào)》，連載發(fā)表，以后同名結(jié)集單獨(dú)成書。書中先談老子與程明道，再述宋儒與蜀學(xué)，主要包括儒門易學(xué)、道教學(xué)派、佛學(xué)禪宗與川蜀文化的關(guān)系、淵源及影響，接著闡釋宋儒之道統(tǒng)，最后指出中西文化之融合是學(xué)術(shù)發(fā)展總趨勢(shì)。李宗吾是中國(guó)近現(xiàn)代思想家、教育家、革命家，為中國(guó)現(xiàn)代思想所做出了不可多得的貢獻(xiàn)。

李宗吾 ·隨筆 ·5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第34章 學(xué)道應(yīng)走之途徑 2024-04-24 16:23:25
我的思想體系
會(huì)員

我的思想體系

林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋等人認(rèn)為，李宗吾在文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性。本書是李宗吾的隨筆作品，編者為其添加了目錄，以方便閱讀。李宗吾在書中闡述了個(gè)人思想的中心點(diǎn)，分析了中國(guó)的“心理戰(zhàn)爭(zhēng)”為何是最高等的戰(zhàn)術(shù)，也論述了中國(guó)人的學(xué)問(wèn)研究等問(wèn)題。書中末尾附加了李宗吾的經(jīng)典文字《我對(duì)于圣人之懷疑》。語(yǔ)句簡(jiǎn)潔有力，內(nèi)容思想深刻，在今天讀來(lái)仍讓人回味無(wú)窮。

李宗吾 ·隨筆 ·3.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 附：我對(duì)于圣人之懷疑 2024-04-24 16:23:20
禮以義起：傳統(tǒng)禮學(xué)的義理探詢
會(huì)員

禮以義起：傳統(tǒng)禮學(xué)的義理探詢

《禮以義起》是吳飛教授十余年禮學(xué)研究的思考與總結(jié)。2007年，他在從事人類學(xué)研究時(shí)，關(guān)注到“禮”的因素對(duì)理解中國(guó)社會(huì)與人倫關(guān)系的重要作用，并由此轉(zhuǎn)向禮學(xué)研究。傳統(tǒng)禮學(xué)素稱難治，如何借重現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法為其開(kāi)拓新路？本書提供了答案。作者通過(guò)閱讀、整理經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)禮學(xué)中的核心議題、服制流變、器物儀禮等方面，予以重新詮釋與梳理。此外，本書還展現(xiàn)了一位優(yōu)秀學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)有志于學(xué)的年輕人而言，如何在學(xué)術(shù)上少走彎路，找到“門徑”，本書提供了參考。作者轉(zhuǎn)向禮學(xué)研究后面臨著巨大挑戰(zhàn)，“這種過(guò)于專門的學(xué)問(wèn)，進(jìn)去是有可能出不來(lái)的”。他在書中回憶了研究初期不得“門徑”的困窘，以及如何在復(fù)雜的學(xué)術(shù)系統(tǒng)中，尋找到“入門”鑰匙的經(jīng)驗(yàn)。作者在前言略述本書所收諸文的撰作緣起、思考所在，正是“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”的生動(dòng)詮釋。

吳飛 ·文化研究 ·33.5萬(wàn)字

買書瑣記：上編（閑趣坊）
會(huì)員

買書瑣記：上編（閑趣坊）

這是有書癖的人，講述自己或別人買書的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上頗有所得；有的是興趣所至，在某幾類上收獲頗豐；有的是隨心所欲，只要喜歡就是好的，更有囊中羞澀者，立讀于書鋪、書攤。終日不愿離去……書癡與書賈，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，又常常斗智斗勇；但買的又沒(méi)有賣的“精”，給書癡留下深刻印象的，除了自己的微少的“優(yōu)勝紀(jì)略”，就是許多精明而又富人情味的書店老板和伙計(jì)，被他們稱之為書友，甚至當(dāng)作老師。許多文人學(xué)者，是在書攤攤主或書店老板的關(guān)照下，與書結(jié)下不解之緣的。書癡幾乎都是“窮人”，但其富有又是令人咋舌的：他們往往學(xué)富五車，收藏甚豐，然而，卻往往因此舉債度日，生活窘迫。因此，舊書店、舊書攤就成了他們的樂(lè)園。幾經(jīng)周折，在舊書攤里淘到心儀已久而價(jià)錢又公道的書，那喜悅便躍然紙上……

范用 ·隨筆 ·23.6萬(wàn)字

酒人酒事（閑趣坊）
會(huì)員

酒人酒事（閑趣坊）

酒，可謂澤被眾生。古今中外，好酒貪杯者難以勝數(shù)，而真正知酒樂(lè)飲，且形諸筆墨者，卻屬少數(shù)。本書輯錄了包括周作人、張中行、唐魯孫、金受申、王蒙等現(xiàn)當(dāng)代58位學(xué)者、作家的散文、隨筆共69篇。他們中有的是品酒名家，上海的柜臺(tái)酒、京味十足的大酒缸，酒香四溢，令人神往；有的是自得其樂(lè)，或月下獨(dú)酌，或與酒友淺斟，無(wú)鯨吸百川之量，但求悠然舒雅之味；有的則不會(huì)喝，或干脆不喜歡酒，卻倒也樂(lè)談酒事。本書由北京大學(xué)中文系夏曉虹教授攜楊早博士編選，內(nèi)分四輯：輯一“何以解憂”直接談酒，兼及酒故，陶淵明之貪杯，劉伶之沉湎，李白之豪飲，讀來(lái)逸趣橫生；輯二“壺邊天下”說(shuō)各地酒品，苦老酒、綠茵陳、紹興老酒、回沙茅臺(tái)，酒未入唇，意已微醺；輯三“酒話連篇”泛談酒史與文化，既有釀造之法，也有飲者之德，還有酒令之趣；輯四“酒界往事”憶舊念故，或思及摯友，或懷念親人，或感慨人生，世味在酒香中彌漫。誠(chéng)如編者所說(shuō)：“當(dāng)年的豪舉氤氳化為紙上的墨跡，追思起來(lái)才更顯韻味深長(zhǎng)。”

夏曉虹 楊早 ·隨筆 ·20.9萬(wàn)字

茶人茶話（閑趣坊）
會(huì)員

茶人茶話（閑趣坊）

“柴米油鹽醬醋茶”，茶位列開(kāi)門七件事之一，既與百姓生活息息相關(guān)，又在文人墨客筆下逸興遄飛。本書由北京大學(xué)中文系陳平原教授聯(lián)手凌云嵐博士合編，精選周作人、林語(yǔ)堂、汪曾祺、唐魯孫、黃裳、董橋、葛兆光等中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代54位作家、學(xué)者的隨筆、散文共70題。內(nèi)分四輯：輯一“茶雅”，閑情雅致，泛談歷史與文化；輯二“茶俗”，縱覽江山，品味各地風(fēng)俗人情；輯三“茶話”，知茶論事，意在生活點(diǎn)滴體悟；輯四“茶事”，尋常人生，更多逸聞趣事。對(duì)茶賦文，蕭散沖淡之中，流露出幾多人生況味；精致細(xì)微之下，蘊(yùn)藏著如許文化精義。茶味醇厚，文辭雋永，兩相激蕩，讀來(lái)令人唇齒留香，回味無(wú)窮。編者堅(jiān)信“日用起居以及飲食男女中，蘊(yùn)藏著大智慧、好文章”，進(jìn)而斷言，“卸下盔甲，抖落塵埃，清茶一壺，知己三兩，于剎那間體會(huì)永恒，此乃生活的藝術(shù)，也是文章的真諦”。

陳平原 凌云嵐 ·隨筆 ·18萬(wàn)字

買書瑣記：下編（閑趣坊）
會(huì)員

買書瑣記：下編（閑趣坊）

這是有書癖的人，講述自己或別人買書的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上頗有所得；有的是興趣所至，在某幾類上收獲頗豐；有的是隨心所欲，只要喜歡就是好的，更有囊中羞澀者，立讀于書鋪、書攤。終日不愿離去……書癡與書賈，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，又常常斗智斗勇；但買的又沒(méi)有賣的“精”，給書癡留下深刻印象的，除了自己的微少的“優(yōu)勝紀(jì)略”，就是許多精明而又富人情味的書店老板和伙計(jì)，被他們稱之為書友，甚至當(dāng)作老師。許多文人學(xué)者，是在書攤攤主或書店老板的關(guān)照下，與書結(jié)下不解之緣的。書癡幾乎都是“窮人”，但其富有又是令人咋舌的：他們往往學(xué)富五車，收藏甚豐，然而，卻往往因此舉債度日，生活窘迫。因此，舊書店、舊書攤就成了他們的樂(lè)園。幾經(jīng)周折，在舊書攤里淘到心儀已久而價(jià)錢又公道的書，那喜悅便躍然紙上……

范用 ·隨筆 ·14.1萬(wàn)字

知其所止：中國(guó)古代思想典籍繹說(shuō)
會(huì)員

知其所止：中國(guó)古代思想典籍繹說(shuō)

本書是作者在上海交大歷史系開(kāi)設(shè)課程“中國(guó)文化史”的基礎(chǔ)上重新結(jié)構(gòu)撰寫而成。全書取用思想史的視角，采用“典籍選講”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理學(xué)、明清之際思想及清代三教混融的次第，選鈔《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《抱樸子內(nèi)篇》《佛遺教經(jīng)》《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》《壇經(jīng)》《朱子語(yǔ)類》《語(yǔ)錄》《傳習(xí)錄》《明夷待訪錄》《閱微草堂筆記》的部分內(nèi)容，以學(xué)術(shù)筆記的形式，分設(shè)若干條目進(jìn)行討論：一方面貼近文本，在具體的語(yǔ)義、范疇辨析中，呈現(xiàn)經(jīng)典的主旨與原貌；另一方面，又把對(duì)作者、著述、相關(guān)思想的闡繹，放置在時(shí)代思想的宏觀視域中加以考察，試圖在“總體史”的關(guān)照下，打通“文”“史”界劃，探索古代思想的內(nèi)在緊張及外在局限，并由此窺見(jiàn)中西文明的根源性差異。

潘星輝 ·理論 ·27.5萬(wàn)字

跨媒介旅行：融合傳播、創(chuàng)意聯(lián)動(dòng)與全域旅游
會(huì)員

跨媒介旅行：融合傳播、創(chuàng)意聯(lián)動(dòng)與全域旅游

本書屬于北大文產(chǎn)院“中華文化傳承與創(chuàng)新研究智庫(kù)叢書”項(xiàng)目圖書，作者從撫州市的地方文化入手，結(jié)合國(guó)際與國(guó)內(nèi)前沿全域旅游與文旅融合發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，研究當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)與文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)模式，并探索當(dāng)?shù)匚幕?hào)與旅游配套設(shè)施的結(jié)合方式，進(jìn)而通過(guò)對(duì)文旅融合理論、融媒營(yíng)銷創(chuàng)新、文旅體驗(yàn)升級(jí)、文旅IP開(kāi)發(fā)、文旅服務(wù)優(yōu)化、文旅符號(hào)傳播、文旅產(chǎn)業(yè)架構(gòu)等問(wèn)題的深度探討，推動(dòng)撫州市的全域旅游發(fā)展。

白曉晴 ·文化產(chǎn)業(yè) ·18.8萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 普定县| 陈巴尔虎旗| 鲜城| 丹凤县| 南雄市| 岗巴县| 璧山县| 河间市| 晴隆县| 新蔡县| 靖远县| 上饶县| 屯留县| 临湘市| 华宁县| 怀柔区| 延川县| 化德县| 潜山县| 察雅县| 嵊州市| 虞城县| 施秉县| 类乌齐县| 修武县| 阿坝县| 新闻| 黔江区| 九龙坡区| 南郑县| 前郭尔| 南岸区| 凤庆县| 南平市| 奇台县| 金华市| 涟水县| 象州县| 墨竹工卡县| 万荣县| 高雄县|